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即便是在旅途中，早已习惯了繁忙的楚楠还是无法真正静下心来，去享受这难得的安宁。
思考完北境最强大的非人类种族——精灵族之后，楚楠仅仅是喝了一杯艾琳端过来的卡因，便开始思考另外的事务。
北境，毫无疑问是将来立足于天下的基点，无论是武备，还是其他器械物资，北境都是主要的输出点，在楚楠的构想中，北境将来肯定是要以科学文明下的工业为模板来发展的。
北境的土地并不肥沃，并且气候偏寒，属于苦寒之地，种植业能够大力发展的地方基本上只有翠咏之森周围的土地以及西北部的桑旭平原，桑旭平原也是北境治所苍云城所在之地，人口最密集的地方。
北境的人口分布中，苍云城大概占百分之三十，总共四十万人口，南部的伯级都市翡翠之心约占百分之二十，共二十五万人口，最后人口比重比较大的则是北境最尚武的伯级都市，拥有北境百分之八的人口，最靠近蛮族入侵所在地铁脊山脉的北方城市——临冬城，其他人口分布主要是以村落为主。
在苦寒之地生活的北境人，主要分为两种，即：临冬人和南人，虽然也都是奥格沃茨人，但是他们在性格上却有着很大的不同，其中最明显的，就是性格身上的不同。
南人跟中央的奥格沃茨人差不多，不过他们还是要比爱苏提拉人要强一些，至少他们懂得劳作可以得到更好的生活的道理，大多数南人都会参与到劳作中，政府给他们提供的最大的帮助，就是确保他们安逸的生活，让他们不至于面对怪物、蛮族和深渊魔物的威胁，只不过北境向来天灾比较多，今年劳作所得或许富足，但是明年却可能颗粒无收，因此他们整体的生活水平跟爱苏提拉人是没法比的，有些地方还需要政府救济。
而大多数临冬人喜欢与天斗，自力更生，他们放牧、游猎、捕捞，生活方式比较粗狂，哪怕北境再怎么苦寒，不到万不得已的境地，他们也不会向政府伸手，甚至很鄙视向政府伸手的人。
如果要举个例子形容临冬人和南人的区别的话，那就是游牧文明和农耕文明之间的区别。
临冬人都比较尚武，哪怕是完全没有魔法天赋的临冬人，也必须学习各种战斗知识，否则一旦成年离开父母，不到两天就会饿死，而他们的父母就算看着自己的孩子饿死也不会提供任何帮助。
奥格沃茨最强大的军团——银闪军团，几乎全都是临冬人，圣剑骑士团十二骑士中，有四个是临冬人，其中最强的阿妮娅更是名列第二骑士，统御着这支血性十足的强大军团，也是奥格沃茨目前仅有的一支有血性的军团。
蛮族入侵的规模实在太过庞大，就算剑姬亲自出马，也无法保证整个北境万无一失，因此，银闪军团参战也就成了必然，也正因作战经验丰富，银闪军团才能成为奥格沃茨最精锐的军团。
北境地域辽阔，相当于一个四级王国的国土总面积，奥格沃茨人却只有一百多万，真正意义上的地广人稀，而且稀少得出奇，真正被利用到的土地，还不到北境总面积的百分之一，因此，就算从其他地方迁进数亿人口，北境也完全容纳得下，当然，前提是生产力跟得上人口的消耗能力，毕竟北境的土地实在太贫瘪了。
也就是说，发展种植业是没什么可能的，不过就算北境适合发展种植业，楚楠也不会考虑，因为，他的目的是平定乱世，他要走的，是以绝对武力支配一切的霸道，所以，他需要的是能够歼灭所有拦在他要走的道路面前的敌人的强大武器，而不是吃不完的粮食。
北境虽然土地贫瘪，但是却拥有丰富的矿产资源，而这毫无疑问为发展魔法工业提供了巨大的便利。
当然，像幻咏山脉的魔晶矿贸易，他并不打算在北境复制，他要做的，不是单纯的将矿藏挖出来然后卖出去，而是通过一步步的加工，生产出能够影响世界格局的产品，一如当初科学文明从冷兵器时代跨入热武器时代，然后进一步影响了整个人类文明的发展一样。
而要做到这一点，就必须鼓励创造、大力发展制造业，这就意味着他将会抛弃传统的，以个人实力作为基准的魔法体系，全力发展以魔法作为动力的魔法工业体系，这势必会得罪整个世界的魔法使和御魔使，动摇魔法文明现有的社会体系构造。
然而，他本来就做好了这个准备，要不然他就不会让艾莉欧娜发布限魔令，限制魔法使的发展，在他眼里，无论哪个世界，智慧种族之所以强大，是因为他们懂得运用工具，而沉溺于自身力量的人，跟野兽并无多大区别。
楚楠并不否认拥有力量的人中，心地善良的占多数，惩恶扬善的骑士精神确实值得称道，但是，他却不会认可这种单纯依靠个人道德建立起来的秩序。
惩恶扬善说到底不过是个人行为，善与恶的划分也只是执行者心中的观念，如果他们认为自己做的是对的，那就会去做，换句话说，这不过是他们的自我满足罢了。
人心是非常复杂的，善与恶并没有绝对的分界线，说到底，这不过是两个相对的概念罢了，既然存在对比，那就没有绝对的基准，所以，与其将秩序的运转寄托在拥有力量的人的善恶观上，还不如建立一套能够无视人心、至高无上的绝对法则。
一切按照规程执行，没有善恶的划分，也没有正邪的区别，有的，只是合理与不合理的决断，不再将秩序的执行权交予具备着人心的人，而是将其交给冰冷的文案。
将不合理的事物予以排除，贯彻真正的正义，即——符合大部分人利益的事，在楚楠的眼中，这才是正义的正面目，它不是某个人心中的善恶基准，而是所有存在个体独立的思维意识中利己主义的聚合体，也是所谓的大势。
要做到这一点，就必须摒弃个人力量的区别，也就是让人们抛弃“拥有力量的强者”和“没有力量的弱者”的观念，消除“魔法使”、“御魔使”和“普通人”之间的划分，让所有人认为... -->>
即便是在旅途中，早已习惯了繁忙的楚楠还是无法真正静下心来，去享受这难得的安宁。
思考完北境最强大的非人类种族——精灵族之后，楚楠仅仅是喝了一杯艾琳端过来的卡因，便开始思考另外的事务。
北境，毫无疑问是将来立足于天下的基点，无论是武备，还是其他器械物资，北境都是主要的输出点，在楚楠的构想中，北境将来肯定是要以科学文明下的工业为模板来发展的。
北境的土地并不肥沃，并且气候偏寒，属于苦寒之地，种植业能够大力发展的地方基本上只有翠咏之森周围的土地以及西北部的桑旭平原，桑旭平原也是北境治所苍云城所在之地，人口最密集的地方。
北境的人口分布中，苍云城大概占百分之三十，总共四十万人口，南部的伯级都市翡翠之心约占百分之二十，共二十五万人口，最后人口比重比较大的则是北境最尚武的伯级都市，拥有北境百分之八的人口，最靠近蛮族入侵所在地铁脊山脉的北方城市——临冬城，其他人口分布主要是以村落为主。
在苦寒之地生活的北境人，主要分为两种，即：临冬人和南人，虽然也都是奥格沃茨人，但是他们在性格上却有着很大的不同，其中最明显的，就是性格身上的不同。
南人跟中央的奥格沃茨人差不多，不过他们还是要比爱苏提拉人要强一些，至少他们懂得劳作可以得到更好的生活的道理，大多数南人都会参与到劳作中，政府给他们提供的最大的帮助，就是确保他们安逸的生活，让他们不至于面对怪物、蛮族和深渊魔物的威胁，只不过北境向来天灾比较多，今年劳作所得或许富足，但是明年却可能颗粒无收，因此他们整体的生活水平跟爱苏提拉人是没法比的，有些地方还需要政府救济。
而大多数临冬人喜欢与天斗，自力更生，他们放牧、游猎、捕捞，生活方式比较粗狂，哪怕北境再怎么苦寒，不到万不得已的境地，他们也不会向政府伸手，甚至很鄙视向政府伸手的人。
如果要举个例子形容临冬人和南人的区别的话，那就是游牧文明和农耕文明之间的区别。
临冬人都比较尚武，哪怕是完全没有魔法天赋的临冬人，也必须学习各种战斗知识，否则一旦成年离开父母，不到两天就会饿死，而他们的父母就算看着自己的孩子饿死也不会提供任何帮助。
奥格沃茨最强大的军团——银闪军团，几乎全都是临冬人，圣剑骑士团十二骑士中，有四个是临冬人，其中最强的阿妮娅更是名列第二骑士，统御着这支血性十足的强大军团，也是奥格沃茨目前仅有的一支有血性的军团。
蛮族入侵的规模实在太过庞大，就算剑姬亲自出马，也无法保证整个北境万无一失，因此，银闪军团参战也就成了必然，也正因作战经验丰富，银闪军团才能成为奥格沃茨最精锐的军团。
北境地域辽阔，相当于一个四级王国的国土总面积，奥格沃茨人却只有一百多万，真正意义上的地广人稀，而且稀少得出奇，真正被利用到的土地，还不到北境总面积的百分之一，因此，就算从其他地方迁进数亿人口，北境也完全容纳得下，当然，前提是生产力跟得上人口的消耗能力，毕竟北境的土地实在太贫瘪了。
也就是说，发展种植业是没什么可能的，不过就算北境适合发展种植业，楚楠也不会考虑，因为，他的目的是平定乱世，他要走的，是以绝对武力支配一切的霸道，所以，他需要的是能够歼灭所有拦在他要走的道路面前的敌人的强大武器，而不是吃不完的粮食。
北境虽然土地贫瘪，但是却拥有丰富的矿产资源，而这毫无疑问为发展魔法工业提供了巨大的便利。
当然，像幻咏山脉的魔晶矿贸易，他并不打算在北境复制，他要做的，不是单纯的将矿藏挖出来然后卖出去，而是通过一步步的加工，生产出能够影响世界格局的产品，一如当初科学文明从冷兵器时代跨入热武器时代，然后进一步影响了整个人类文明的发展一样。
而要做到这一点，就必须鼓励创造、大力发展制造业，这就意味着他将会抛弃传统的，以个人实力作为基准的魔法体系，全力发展以魔法作为动力的魔法工业体系，这势必会得罪整个世界的魔法使和御魔使，动摇魔法文明现有的社会体系构造。
然而，他本来就做好了这个准备，要不然他就不会让艾莉欧娜发布限魔令，限制魔法使的发展，在他眼里，无论哪个世界，智慧种族之所以强大，是因为他们懂得运用工具，而沉溺于自身力量的人，跟野兽并无多大区别。
楚楠并不否认拥有力量的人中，心地善良的占多数，惩恶扬善的骑士精神确实值得称道，但是，他却不会认可这种单纯依靠个人道德建立起来的秩序。
惩恶扬善说到底不过是个人行为，善与恶的划分也只是执行者心中的观念，如果他们认为自己做的是对的，那就会去做，换句话说，这不过是他们的自我满足罢了。
人心是非常复杂的，善与恶并没有绝对的分界线，说到底，这不过是两个相对的概念罢了，既然存在对比，那就没有绝对的基准，所以，与其将秩序的运转寄托在拥有力量的人的善恶观上，还不如建立一套能够无视人心、至高无上的绝对法则。
一切按照规程执行，没有善恶的划分，也没有正邪的区别，有的，只是合理与不合理的决断，不再将秩序的执行权交予具备着人心的人，而是将其交给冰冷的文案。
将不合理的事物予以排除，贯彻真正的正义，即——符合大部分人利益的事，在楚楠的眼中，这才是正义的正面目，它不是某个人心中的善恶基准，而是所有存在个体独立的思维意识中利己主义的聚合体，也是所谓的大势。
要做到这一点，就必须摒弃个人力量的区别，也就是让人们抛弃“拥有力量的强者”和“没有力量的弱者”的观念，消除“魔法使”、“御魔使”和“普通人”之间的划分，让所有人认为... -->>
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