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昆仑虚，万山之祖，天地混元之气蕴集含藏之地，传为西王母所居，有神兽，此为西昆仑；其山挺拔峻秀，气势磅礴苍茫，宛若横空出世。
另有天帝下都，上通北斗，称璇玑玉衡或天柱山，其山多玉石，群龙所居，食五花草，上广而下狭，形似仰盂，山有九井九城，中有三层之台，故有宛丘，传为伏羲所都，有麟、凤、龟、龙四灵，此为东昆仑。
东西昆仑实皆为天地阴阳钟灵毓秀之气所成，横亘绵延，盘古老祖开天辟地时始生。
冬至日子时，从虚空中忽现一琉璃光，从西昆仑主峰没入，俄而从东昆仑宛丘中出，直隐入北斗不见。
此时，东昆仑太虚洞中涌出一股温润之气，其若有质，其形状若璋，曳尾如慧，带晕而行，晕有五色，行至宛丘之上半空中，旋而静止，须臾，没入宛丘虚空之中；一时，东昆仑九井中有灌灌大水声，随即有水涌出，高出井口一尺涌动而不外溢，盏茶间，随各没入井中，寂静如常；西昆仑太极洞中有虎啸风出，太初池中有龙吟云生，昆仑为之一震。
太虚洞中，三尺玄石现出一团光明，须臾之间，光明从玄石内而外发，呈现百千万缕光芒，玄石粉碎而裂，飘而不落，倏忽没入虚空，光明之中现出一人形，盘腿而坐于一块磐石之上，童颜，眉须毛发皆赤色，如火焰，着玄衣，目如澄水，含灵而动。
“一千八百年，终于等到了”玉虚子脸上露出一丝轻松之色，“再过十六年，太虚奥秘或将为之而解，混沌或将霁雾而开，宇宙洪荒将为之一变”。想到这里，玉虚子竟也难言激动兴奋之色。
玉虚子伸出手，在空中轻轻一抹，其座下之磐石中升出一个白色玉珠，玉虚子掌心向玉珠徐徐送出，那玉珠竟屈伸腾挪，翻覆交错，变化成一座九层之台，下广而上狭，第一层不过一尺，最上层不过一寸；玉虚子并其食指和中指，指向九层之台第一层，一道金光注入，这九层之台的第一层飘离台底，焕然有光彩，由平行之状徐徐竖立，四边向四周延伸拓展，变现成一块长六尺宽三尺的玉牒，其上金光蜿蜒不绝，布满了虬髯交错的似画非画的图案，玉虚子抬起右手，由上而下在空中滑落，玉牒上蜿蜒的图案竟然纷然交错，聚摇奔逸和合，形成两列小篆文字——“会稽封后出，韶华五音和，羽渊生九城，御天涵钟山”。
“哎”，玉虚子叹了一口气，轻轻摇了摇头，转过身去，背对着玉牒，右手向后轻轻一挥，玉牒回复到原先大小，嵌入九层之台第一层处，变现成原先玉珠模样，化作一团光雾，缓缓内敛，直至敛缩成一粒珍珠大小，隐而不见了。
“大道造化，天机必待当机人，道不虚行，应机而化”，玉虚子洒然一笑，自言自语说道。
玉虚子入太虚洞中已经是一千八百年，累月尘沙附于其身上，日月迁移，潜然不觉之间，迁化为一层玄石，宛然卵壳，将玉虚子裹挟在其中。一千八百年来，玉虚子潜心参悟这混元之气所成的玉珠奥秘，却也只是参悟出这玉珠实是天地混沌未开之时的一团混元之气而成，这团混元之气元一而方九，成就九层之台，序一致九；每层之台又成就九层之城，由一九而至九九，错然旁通，上下交互，聚缘内摇而奔逸其外，内中变化万千，其枢要致一，外衍成方，云行雨施品物流形，氤氲而成万物，内敛成圆，经纶上下四方四隅，涵廓十方，但玉虚子虽参悟千百年，却依然不得其门而入，参悟一千八百年，也只是悟得这九层之台第一层之初一层之边地，尚不能进入第一层之第一城。
“看来，会稽山一行是免不了了”，玉虚子不无喟叹，“如若这五符不开，必不能进入这九成之台，更论窥见这九层之台中含藏的御天奥秘，更遑论这御天剑中含藏的天地玄妙之门”。
玉虚子将手探入怀中，摸出一只玉笛，玉笛有九孔，如竹有九节，笛首有一只玉龟，笛首负于龟背之上，笛尾盘旋一条虬龙，由首至尾，第一孔与第二孔之间雕刻着一道金色雷霆，第二孔至第六孔之间雕刻着一只五彩凤凰和一只玉色麒麟，除了金色雷霆之外，玉笛所刻皆为昆仑四灵兽。玉虚子百千年的修为，也只能使玉笛发出一音，此音飘然空中，有山河动植之相，虚无缥缈间内聚宛若成质，现出两列寸许大的文字——五音和于泰山，九城立于羽渊。
玉虚子在这一千八百年中，参悟出这支玉笛可出五音，每一音可出伍声，音声各有六阴六阳十二相摩相生，其间和合激荡，资始资生，弥滋弥彰，如环之无端，变化无穷，剖其文章，究其圆通，无穷之音声之变皆归于一音，此音之微细如月落深潭，此音之宏大遍十方，耳不能闻，但其中玄奥，或彰或微，玉虚子却始终不得其妙而入一窥其中几妙。
玉虚子徐徐走到太虚洞口，映入眼中一片青黛山色，这太虚洞位于东昆仑主峰璇玑峰上，耸立入云不知几千尺，太虚子飘然一跃，端坐于一条金鲤之上，长三丈余，通体金色，须长丈余，其背后两鳍，若翅，尾分六枝，故名为六尾金鲤，游戏于东昆仑池中。
会稽山，去东昆仑东南四万五千里，大禹王所封《十二掖明经》之处，亦是玉虚子师门“虚极门”所在之地，封氏后人将从会稽山出！
昆仑虚，万山之祖，天地混元之气蕴集含藏之地，传为西王母所居，有神兽，此为西昆仑；其山挺拔峻秀，气势磅礴苍茫，宛若横空出世。
另有天帝下都，上通北斗，称璇玑玉衡或天柱山，其山多玉石，群龙所居，食五花草，上广而下狭，形似仰盂，山有九井九城，中有三层之台，故有宛丘，传为伏羲所都，有麟、凤、龟、龙四灵，此为东昆仑。
东西昆仑实皆为天地阴阳钟灵毓秀之气所成，横亘绵延，盘古老祖开天辟地时始生。
冬至日子时，从虚空中忽现一琉璃光，从西昆仑主峰没入，俄而从东昆仑宛丘中出，直隐入北斗不见。
此时，东昆仑太虚洞中涌出一股温润之气，其若有质，其形状若璋，曳尾如慧，带晕而行，晕有五色，行至宛丘之上半空中，旋而静止，须臾，没入宛丘虚空之中；一时，东昆仑九井中有灌灌大水声，随即有水涌出，高出井口一尺涌动而不外溢，盏茶间，随各没入井中，寂静如常；西昆仑太极洞中有虎啸风出，太初池中有龙吟云生，昆仑为之一震。
太虚洞中，三尺玄石现出一团光明，须臾之间，光明从玄石内而外发，呈现百千万缕光芒，玄石粉碎而裂，飘而不落，倏忽没入虚空，光明之中现出一人形，盘腿而坐于一块磐石之上，童颜，眉须毛发皆赤色，如火焰，着玄衣，目如澄水，含灵而动。
“一千八百年，终于等到了”玉虚子脸上露出一丝轻松之色，“再过十六年，太虚奥秘或将为之而解，混沌或将霁雾而开，宇宙洪荒将为之一变”。想到这里，玉虚子竟也难言激动兴奋之色。
玉虚子伸出手，在空中轻轻一抹，其座下之磐石中升出一个白色玉珠，玉虚子掌心向玉珠徐徐送出，那玉珠竟屈伸腾挪，翻覆交错，变化成一座九层之台，下广而上狭，第一层不过一尺，最上层不过一寸；玉虚子并其食指和中指，指向九层之台第一层，一道金光注入，这九层之台的第一层飘离台底，焕然有光彩，由平行之状徐徐竖立，四边向四周延伸拓展，变现成一块长六尺宽三尺的玉牒，其上金光蜿蜒不绝，布满了虬髯交错的似画非画的图案，玉虚子抬起右手，由上而下在空中滑落，玉牒上蜿蜒的图案竟然纷然交错，聚摇奔逸和合，形成两列小篆文字——“会稽封后出，韶华五音和，羽渊生九城，御天涵钟山”。
“哎”，玉虚子叹了一口气，轻轻摇了摇头，转过身去，背对着玉牒，右手向后轻轻一挥，玉牒回复到原先大小，嵌入九层之台第一层处，变现成原先玉珠模样，化作一团光雾，缓缓内敛，直至敛缩成一粒珍珠大小，隐而不见了。
“大道造化，天机必待当机人，道不虚行，应机而化”，玉虚子洒然一笑，自言自语说道。
玉虚子入太虚洞中已经是一千八百年，累月尘沙附于其身上，日月迁移，潜然不觉之间，迁化为一层玄石，宛然卵壳，将玉虚子裹挟在其中。一千八百年来，玉虚子潜心参悟这混元之气所成的玉珠奥秘，却也只是参悟出这玉珠实是天地混沌未开之时的一团混元之气而成，这团混元之气元一而方九，成就九层之台，序一致九；每层之台又成就九层之城，由一九而至九九，错然旁通，上下交互，聚缘内摇而奔逸其外，内中变化万千，其枢要致一，外衍成方，云行雨施品物流形，氤氲而成万物，内敛成圆，经纶上下四方四隅，涵廓十方，但玉虚子虽参悟千百年，却依然不得其门而入，参悟一千八百年，也只是悟得这九层之台第一层之初一层之边地，尚不能进入第一层之第一城。
“看来，会稽山一行是免不了了”，玉虚子不无喟叹，“如若这五符不开，必不能进入这九成之台，更论窥见这九层之台中含藏的御天奥秘，更遑论这御天剑中含藏的天地玄妙之门”。
玉虚子将手探入怀中，摸出一只玉笛，玉笛有九孔，如竹有九节，笛首有一只玉龟，笛首负于龟背之上，笛尾盘旋一条虬龙，由首至尾，第一孔与第二孔之间雕刻着一道金色雷霆，第二孔至第六孔之间雕刻着一只五彩凤凰和一只玉色麒麟，除了金色雷霆之外，玉笛所刻皆为昆仑四灵兽。玉虚子百千年的修为，也只能使玉笛发出一音，此音飘然空中，有山河动植之相，虚无缥缈间内聚宛若成质，现出两列寸许大的文字——五音和于泰山，九城立于羽渊。
玉虚子在这一千八百年中，参悟出这支玉笛可出五音，每一音可出伍声，音声各有六阴六阳十二相摩相生，其间和合激荡，资始资生，弥滋弥彰，如环之无端，变化无穷，剖其文章，究其圆通，无穷之音声之变皆归于一音，此音之微细如月落深潭，此音之宏大遍十方，耳不能闻，但其中玄奥，或彰或微，玉虚子却始终不得其妙而入一窥其中几妙。
玉虚子徐徐走到太虚洞口，映入眼中一片青黛山色，这太虚洞位于东昆仑主峰璇玑峰上，耸立入云不知几千尺，太虚子飘然一跃，端坐于一条金鲤之上，长三丈余，通体金色，须长丈余，其背后两鳍，若翅，尾分六枝，故名为六尾金鲤，游戏于东昆仑池中。
会稽山，去东昆仑东南四万五千里，大禹王所封《十二掖明经》之处，亦是玉虚子师门“虚极门”所在之地，封氏后人将从会稽山出！