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家确实是相当的相当的了不起。
李狮王和李圣尊敢对着全球媒体夸下海口说，他们有的重宝别说神州的专家见过，就连听都没听说过，确实没错。
如果这场斗宝换做是神州来跟李家斗，在同等的规则的条件下，神州也就舍利子和法印这两局能跟李家打和。
其余四局，全输无疑。
因为，神州拿不出与那四件同一个时期甚至同一个人的重宝。
可惜的是，没有如果。
他们遇见的是金锋。
藏尽天下的金锋。
凭心而论，李家已经尽力了。
就像是世界杯赛场上，这才是上半场三十分钟，就被人灌了个六比零，而距离比赛结束还遥遥无期。
这样的遭遇，无论轮到谁的头上，都无法承受。
这时候的星洲，已经到了大厦将倾的崩溃边缘。
距离崩塌仅剩一步之遥。
所以，星洲在第七局的比斗中也是彻底犯了难，或者就是彻底的被金锋六记重锤打晕了。
胜负到了这里，已经没了太多的悬念，星洲李家也深深的明白这一点。
不过，作为一个家天下的国家来说，李家要保住最后的威严。
死，也要有尊严的死去。
然而，金锋却是根本不会给李家任何机会。
一次都不会给。
金锋，要的是碾压！
碾压成渣！
第七件珍宝被推入场中，由龍耀的几个亲传弟子一起上场将箱子里的东西捧了出来，小心又小心的向全场展示。
“唐版《女史箴图》！”
“日不落帝国博物馆镇馆之宝！”
见到这幅重宝露面的瞬间，现场嘉宾大佬们露出深深的激动，群情激昂，群情躁动。
在这些神州同胞的脸上看不到一点点的悲痛，相反的，浓浓的振奋。
神州从清末开始战乱延绵，导致无数重宝国宝被劫掠流散海外。
有太多太多的重宝国宝至今无法统计。
但要论这些流散海外的重宝里谁最珍贵，《女史箴图》从来都是排在第一位。
度娘上对女史箴图是这样说的。
东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色，现收藏于日不落博物馆。
作品描绘的是女范事迹，内容有汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事；有班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。
其余各段都是描写上层妇女应有的道德情感，带有一定的说教性质。
虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条，但是对上层妇女梳妆妆扮等日常牛活的描绘，真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持，无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性。
这幅图是神州最伟大的一幅古画，原本有两幅临本，一幅是南宋临本现藏故博。
另一幅则是清宫旧藏，唐版临本，原藏圆明园，被日不落帝国的大尉基勇松抢走带回了家，后面又被日不落博物馆收购。
这幅画是十二段，现存的仅有九段，而李家展现给大家的仅仅只有六段。
这六段是女史箴图中相对相差的六段。
也就是说，李家只给日不落博物馆借到了六段女史箴图。
这幅画对于神州来说并不陌生，现场几个宗师都还曾亲自上手过。
很多大佬们和同胞们也在日不落博物馆见到过。
同样，这幅画更是神州最大的痛，最大的耻辱。
明明这画是实打实的圆明园之物，被日不落跟高卢鸡无情抢劫之后，居然堂而皇之的摆在国家博物馆里展出。
当神州向他们追讨的时候，得到的回答却是这是他们收的，绝不会交还。
这并还不算什么。
因为那帮白皮不懂神州绢本设色画，无情的把女史箴图切割开当做壁画挂着，导致原画掉粉掉色，严重损坏。
没法子补救的日不落白皮竟然厚着脸皮来求神州帮忙修复。
家确实是相当的相当的了不起。
李狮王和李圣尊敢对着全球媒体夸下海口说，他们有的重宝别说神州的专家见过，就连听都没听说过，确实没错。
如果这场斗宝换做是神州来跟李家斗，在同等的规则的条件下，神州也就舍利子和法印这两局能跟李家打和。
其余四局，全输无疑。
因为，神州拿不出与那四件同一个时期甚至同一个人的重宝。
可惜的是，没有如果。
他们遇见的是金锋。
藏尽天下的金锋。
凭心而论，李家已经尽力了。
就像是世界杯赛场上，这才是上半场三十分钟，就被人灌了个六比零，而距离比赛结束还遥遥无期。
这样的遭遇，无论轮到谁的头上，都无法承受。
这时候的星洲，已经到了大厦将倾的崩溃边缘。
距离崩塌仅剩一步之遥。
所以，星洲在第七局的比斗中也是彻底犯了难，或者就是彻底的被金锋六记重锤打晕了。
胜负到了这里，已经没了太多的悬念，星洲李家也深深的明白这一点。
不过，作为一个家天下的国家来说，李家要保住最后的威严。
死，也要有尊严的死去。
然而，金锋却是根本不会给李家任何机会。
一次都不会给。
金锋，要的是碾压！
碾压成渣！
第七件珍宝被推入场中，由龍耀的几个亲传弟子一起上场将箱子里的东西捧了出来，小心又小心的向全场展示。
“唐版《女史箴图》！”
“日不落帝国博物馆镇馆之宝！”
见到这幅重宝露面的瞬间，现场嘉宾大佬们露出深深的激动，群情激昂，群情躁动。
在这些神州同胞的脸上看不到一点点的悲痛，相反的，浓浓的振奋。
神州从清末开始战乱延绵，导致无数重宝国宝被劫掠流散海外。
有太多太多的重宝国宝至今无法统计。
但要论这些流散海外的重宝里谁最珍贵，《女史箴图》从来都是排在第一位。
度娘上对女史箴图是这样说的。
东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色，现收藏于日不落博物馆。
作品描绘的是女范事迹，内容有汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事；有班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。
其余各段都是描写上层妇女应有的道德情感，带有一定的说教性质。
虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条，但是对上层妇女梳妆妆扮等日常牛活的描绘，真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持，无论身姿、仪态、服饰都合乎她们的身份和个性。
这幅图是神州最伟大的一幅古画，原本有两幅临本，一幅是南宋临本现藏故博。
另一幅则是清宫旧藏，唐版临本，原藏圆明园，被日不落帝国的大尉基勇松抢走带回了家，后面又被日不落博物馆收购。
这幅画是十二段，现存的仅有九段，而李家展现给大家的仅仅只有六段。
这六段是女史箴图中相对相差的六段。
也就是说，李家只给日不落博物馆借到了六段女史箴图。
这幅画对于神州来说并不陌生，现场几个宗师都还曾亲自上手过。
很多大佬们和同胞们也在日不落博物馆见到过。
同样，这幅画更是神州最大的痛，最大的耻辱。
明明这画是实打实的圆明园之物，被日不落跟高卢鸡无情抢劫之后，居然堂而皇之的摆在国家博物馆里展出。
当神州向他们追讨的时候，得到的回答却是这是他们收的，绝不会交还。
这并还不算什么。
因为那帮白皮不懂神州绢本设色画，无情的把女史箴图切割开当做壁画挂着，导致原画掉粉掉色，严重损坏。
没法子补救的日不落白皮竟然厚着脸皮来求神州帮忙修复。