第六百四十四章:臣有一个门生 他真的很棒 (1/2)
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张皇后已是喜出望外。
这个时代对于男丁的要求,是以传宗接代为标准。
你人可以渣,可以不学无术,却需能传宗接代,方能后继有人。
那嬷嬷,显然是张皇后最信重之人,有了她的话,张皇后宛如吃了定心丸。
“好,按着原定佳期,下嫁。”张皇后一锤定音。
她忍不住侧目看了萧敬一眼,嗔怒道:“尔是内宦,借谁的胆,敢腹诽本宫的女婿?”
“奴婢……”萧敬想解释,分明方才,娘娘比自己更犹豫啊,这怪的咱吗?
可面对张皇后,是没有道理可讲的,萧敬二话不说,拜下:“奴婢万死。”
“谨记着这一次教诲,别以为你的事,本宫不知道,你在宫里,人人称你为祖宗,陛下仰赖你,你更该谨守本份,别以为得了陛下的信任,便可以自以为是,继藩年少,人也老实,身上又有旧疾,他这般的老实孩子,你若是存着什么坏心,或是背地里说他什么坏话,方继藩心眼实,不和你计较,本宫剐了你。”
萧敬打了个寒颤,心里有万分的委屈,却不敢说,只是磕头如捣蒜:“万死!”
………………
大婚在即。
而今,已是万事俱备,只欠东风。
迎亲的事,都已预备好了,就看皇上给多少嫁妆了。
只是却在此时,一纸诏令,将方继藩诏入宫中。
暖阁里,弘治皇帝一身便衣,与刘健诸人,谈笑风生。
女儿要出嫁了,作为父亲的,说实话,有些舍不得。
肥水不流外人田啊,不过细细想来,方继藩不算外人,是看着长大的,总比随便拉一个驸马要强。
女大不由娘,这也是没有法子的法子啊。
可眼下,大明轻而易举,拿下了安南,朝野震动,举国欢庆。
文皇帝艰难才做到的事,而今,轻而易举,便做到了。当初文皇帝所完成不了的心愿,而今,大明将尝试着再一次,统治交趾故地。
其实后世之人,总是站在后人的角度,去看古人。
认为古人为何总是害怕战争,不愿对外征伐,开疆拓土。
可事实上,这一次安南之战,起初虽是炸了锅,无数人非议,可一旦凯旋得胜,立即便普天同庆起来。
今日之儒学,讲究以德服人,并非是老祖宗们完全失了血性,而在于,农耕社会,战争的成本更高了。让人去耕种,就可以获得足够的收益,为何还要为了征服一块和自己不相关的疆土,而征伐数十万人,花费数年之功,耗尽国库,让无数人死在征途呢?
汉人们,已经占据了他们所知的最为肥沃的土地,向北,便是大漠,向东,即为汪洋大海,向南,乃瘴气密布的崇山峻岭,向西,则为连呼吸都困难的高原,这些地方,在这个时代,是几乎没有任何价值的土地,相当于后世的人,明明在城里有大平层和大别墅,却非要花费巨资,去购买离城三十里外,边上就是核电厂、垃圾焚烧厂、道路不通,却还杂草丛生的地方。
朝贡思想和恩泽四方的思想形成,其本质,就在于此,古人们其实比后人更为现实,他们非常清楚,其中的收益和付出成本不成正比,可古人们也有装逼的需求,我打你,不值当,你连被我抢掠的价值都没有,我不抢你,而后,再在这个现实基础上,打上道德的印记,结果,掩盖在精打细算的现实利益之上的,则成了一套道德体系的外衣。
为啥不打你,因为我有文化,因为我是个讲究人,因为我有道德啊。
可此次征安南的收益,却是远超所有人的预料,几乎不费任何的成本,一月彻底拿下安南,安南各府县,望风而降,虽然据说还有人不服,可明军已至,没有了北方崇山峻岭的天然屏障,区区一些不肯臣服的贼子,大军浩荡开进,灰飞烟灭。
安南是南方崇山峻岭之中的奇葩,因为现在的安南,和文皇帝时期的安南却是不同的。
那时,所谓的安南,只是后世越南的北部,大明征安南,夺取的,也正是这个地区,这个地区多山,明军攻占之后,无法自给自足,需源源不断的粮食输入安南,安南有反抗,明军便不得不持续的失血。
此后,在明军撤出安南之后,安南国灭亡占城。
而今,这占城,也即后世越南的中南部,也在现在,彻底落入了大明之手。
方继藩至暖阁,见弘治皇帝等人都在,方继藩行礼,弘治皇帝摆摆手:“朕的麒麟来了。”>
张皇后已是喜出望外。
这个时代对于男丁的要求,是以传宗接代为标准。
你人可以渣,可以不学无术,却需能传宗接代,方能后继有人。
那嬷嬷,显然是张皇后最信重之人,有了她的话,张皇后宛如吃了定心丸。
“好,按着原定佳期,下嫁。”张皇后一锤定音。
她忍不住侧目看了萧敬一眼,嗔怒道:“尔是内宦,借谁的胆,敢腹诽本宫的女婿?”
“奴婢……”萧敬想解释,分明方才,娘娘比自己更犹豫啊,这怪的咱吗?
可面对张皇后,是没有道理可讲的,萧敬二话不说,拜下:“奴婢万死。”
“谨记着这一次教诲,别以为你的事,本宫不知道,你在宫里,人人称你为祖宗,陛下仰赖你,你更该谨守本份,别以为得了陛下的信任,便可以自以为是,继藩年少,人也老实,身上又有旧疾,他这般的老实孩子,你若是存着什么坏心,或是背地里说他什么坏话,方继藩心眼实,不和你计较,本宫剐了你。”
萧敬打了个寒颤,心里有万分的委屈,却不敢说,只是磕头如捣蒜:“万死!”
………………
大婚在即。
而今,已是万事俱备,只欠东风。
迎亲的事,都已预备好了,就看皇上给多少嫁妆了。
只是却在此时,一纸诏令,将方继藩诏入宫中。
暖阁里,弘治皇帝一身便衣,与刘健诸人,谈笑风生。
女儿要出嫁了,作为父亲的,说实话,有些舍不得。
肥水不流外人田啊,不过细细想来,方继藩不算外人,是看着长大的,总比随便拉一个驸马要强。
女大不由娘,这也是没有法子的法子啊。
可眼下,大明轻而易举,拿下了安南,朝野震动,举国欢庆。
文皇帝艰难才做到的事,而今,轻而易举,便做到了。当初文皇帝所完成不了的心愿,而今,大明将尝试着再一次,统治交趾故地。
其实后世之人,总是站在后人的角度,去看古人。
认为古人为何总是害怕战争,不愿对外征伐,开疆拓土。
可事实上,这一次安南之战,起初虽是炸了锅,无数人非议,可一旦凯旋得胜,立即便普天同庆起来。
今日之儒学,讲究以德服人,并非是老祖宗们完全失了血性,而在于,农耕社会,战争的成本更高了。让人去耕种,就可以获得足够的收益,为何还要为了征服一块和自己不相关的疆土,而征伐数十万人,花费数年之功,耗尽国库,让无数人死在征途呢?
汉人们,已经占据了他们所知的最为肥沃的土地,向北,便是大漠,向东,即为汪洋大海,向南,乃瘴气密布的崇山峻岭,向西,则为连呼吸都困难的高原,这些地方,在这个时代,是几乎没有任何价值的土地,相当于后世的人,明明在城里有大平层和大别墅,却非要花费巨资,去购买离城三十里外,边上就是核电厂、垃圾焚烧厂、道路不通,却还杂草丛生的地方。
朝贡思想和恩泽四方的思想形成,其本质,就在于此,古人们其实比后人更为现实,他们非常清楚,其中的收益和付出成本不成正比,可古人们也有装逼的需求,我打你,不值当,你连被我抢掠的价值都没有,我不抢你,而后,再在这个现实基础上,打上道德的印记,结果,掩盖在精打细算的现实利益之上的,则成了一套道德体系的外衣。
为啥不打你,因为我有文化,因为我是个讲究人,因为我有道德啊。
可此次征安南的收益,却是远超所有人的预料,几乎不费任何的成本,一月彻底拿下安南,安南各府县,望风而降,虽然据说还有人不服,可明军已至,没有了北方崇山峻岭的天然屏障,区区一些不肯臣服的贼子,大军浩荡开进,灰飞烟灭。
安南是南方崇山峻岭之中的奇葩,因为现在的安南,和文皇帝时期的安南却是不同的。
那时,所谓的安南,只是后世越南的北部,大明征安南,夺取的,也正是这个地区,这个地区多山,明军攻占之后,无法自给自足,需源源不断的粮食输入安南,安南有反抗,明军便不得不持续的失血。
此后,在明军撤出安南之后,安南国灭亡占城。
而今,这占城,也即后世越南的中南部,也在现在,彻底落入了大明之手。
方继藩至暖阁,见弘治皇帝等人都在,方继藩行礼,弘治皇帝摆摆手:“朕的麒麟来了。”
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