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有断灭贪、嗔、痴的圣人，如佛 陀、辟支佛、和阿罗汉等才能脱离生死 轮回，达到涅盘。涅槃的意思是清凉寂静之意，即无 有烦恼。
释迦牟尼是在三十五岁时于菩提树下成佛， 并从此对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒 的目的即在于从佛陀的教育或叫正法里，看透苦迫和“自我”的真相。真相缘起 法，最终超越生死和苦、断尽一切烦 恼，成佛，或者成阿罗汉。
佛教可分为南传佛教与北传佛教二 大传承，北传佛教又可分为汉传佛教与 藏传佛教，因此又可分为三大传承。 南传 佛教大致上就是上座部佛教，北传佛教 大致上就是大众部佛教，包括大乘佛教 ，主要是汉传佛教以及秘密大乘佛 教或金刚乘佛教。金刚乘佛教主要是藏传佛教。 各传乘在佛教的根本教义基本上大致相同，在修行特色上与一些理论上则略有 分别，以菩萨行理论的分别为最显著。
有大臣说佛教就是宗教，虽然大和尚们神秘兮兮地说佛教不是宗教，可是佛教的表现形式就是宗教，就像烟花女子说自己是淑女，你信吗？又有大臣提出佛教是佛陀的教育事业。那佛教的根本是什么 ？这个问题好像又转回来了，关于佛的问题就像一个怪圈，绕啊绕啊，绕了二千多年也没有绕出去。大华帝国的摄政王王翦平时精修佛学，他上前一步朗朗大声：“皇上，臣以为佛教就是一种信仰 佛教是佛陀对九法界；地狱，饿鬼，畜 生，天，人，阿修罗，声闻，缘觉，菩 萨，众生的一种至善圆满的教育，教育众生宇宙人生的真相！离苦得乐 ，去除八苦：生，老，病，死，怨憎会，爱 别离，五阴炽盛！”
而常常和摄政王唱反调的司马相如也上前一步：“皇上，臣认为佛教不是信仰，佛教只是佛陀教育。是释迦牟尼佛对 九法界众生至善圆满的多元文化社会的教 育。 教学的内容，从时间来说，包 括过去、现在、未来。就空间而言，从 我们眼前的生活，一直推演到无尽的世 界。不分国家、族群、宗教，包含无限 维次的空间。 是各种不同学习法门 和方法门径的总称。 佛法也非哲 学。因哲学中必定有能所、有对待，故 有唯心、唯物之说。而佛法说明宇宙万 法唯心所现，唯识所变，则能所是、 心物不二，绝对没有丝毫分别对立。 佛教是 圆满融摄伦理、道德、因果、宗教、科 学等教育，且达到此五种教育最高峰。 现代的变体佛教 所以把我们搞迷 糊了。为什么会迷糊？原因很简单； 第一、是刚才讲的‘传统的佛 教’，就是‘佛陀教育’。释迦牟尼佛原本 就是这个样子。但是传统的佛教教育现 在很少见了，其它的佛教，多少也都是 变了质的。 第二、是‘宗教的佛教’。 佛教本来不是宗教，现在变成宗教了。 今天我们听人家说佛教是宗教，我们也 没有办法否认！为什么呢？摆在外面的 形式确确实实是宗教。不像从前的寺院 丛林，每天上课八小时。现在你们看哪 个寺院上八个小时的课？真正学佛的寺 院每天上课八小时，修行八小时。修行 有两种方式，一种是坐禅，一种就是念 佛。所以修行人每天用功十六个小时， 解行相应。上课是听讲、研究讨论，是 理论上的；然后修清净心，修觉、正、 净。每天有十六个小时在用功，妄念当 然少了，所以成就很快。现在我们所见 的佛教道场只是每天供供佛，修一点福 报而已，佛教确实变成宗教了。 第 三、是‘佛学’。佛教不是宗教，不是信仰，佛法就是佛 法，佛法是为一切众生所必需。为什 么？因为它真正能帮助我们解决所有的问 题，从现前的生活问题，到将来的生死 大事，没有一样解决不了的。”
我被司马相如忽悠的找不到北，但是我只想问一句：“既然佛教这么厉害，那么佛教能统一世界吗？”金銮殿里一片哑然……(未完待续。。)
有断灭贪、嗔、痴的圣人，如佛 陀、辟支佛、和阿罗汉等才能脱离生死 轮回，达到涅盘。涅槃的意思是清凉寂静之意，即无 有烦恼。
释迦牟尼是在三十五岁时于菩提树下成佛， 并从此对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒 的目的即在于从佛陀的教育或叫正法里，看透苦迫和“自我”的真相。真相缘起 法，最终超越生死和苦、断尽一切烦 恼，成佛，或者成阿罗汉。
佛教可分为南传佛教与北传佛教二 大传承，北传佛教又可分为汉传佛教与 藏传佛教，因此又可分为三大传承。 南传 佛教大致上就是上座部佛教，北传佛教 大致上就是大众部佛教，包括大乘佛教 ，主要是汉传佛教以及秘密大乘佛 教或金刚乘佛教。金刚乘佛教主要是藏传佛教。 各传乘在佛教的根本教义基本上大致相同，在修行特色上与一些理论上则略有 分别，以菩萨行理论的分别为最显著。
有大臣说佛教就是宗教，虽然大和尚们神秘兮兮地说佛教不是宗教，可是佛教的表现形式就是宗教，就像烟花女子说自己是淑女，你信吗？又有大臣提出佛教是佛陀的教育事业。那佛教的根本是什么 ？这个问题好像又转回来了，关于佛的问题就像一个怪圈，绕啊绕啊，绕了二千多年也没有绕出去。大华帝国的摄政王王翦平时精修佛学，他上前一步朗朗大声：“皇上，臣以为佛教就是一种信仰 佛教是佛陀对九法界；地狱，饿鬼，畜 生，天，人，阿修罗，声闻，缘觉，菩 萨，众生的一种至善圆满的教育，教育众生宇宙人生的真相！离苦得乐 ，去除八苦：生，老，病，死，怨憎会，爱 别离，五阴炽盛！”
而常常和摄政王唱反调的司马相如也上前一步：“皇上，臣认为佛教不是信仰，佛教只是佛陀教育。是释迦牟尼佛对 九法界众生至善圆满的多元文化社会的教 育。 教学的内容，从时间来说，包 括过去、现在、未来。就空间而言，从 我们眼前的生活，一直推演到无尽的世 界。不分国家、族群、宗教，包含无限 维次的空间。 是各种不同学习法门 和方法门径的总称。 佛法也非哲 学。因哲学中必定有能所、有对待，故 有唯心、唯物之说。而佛法说明宇宙万 法唯心所现，唯识所变，则能所是、 心物不二，绝对没有丝毫分别对立。 佛教是 圆满融摄伦理、道德、因果、宗教、科 学等教育，且达到此五种教育最高峰。 现代的变体佛教 所以把我们搞迷 糊了。为什么会迷糊？原因很简单； 第一、是刚才讲的‘传统的佛 教’，就是‘佛陀教育’。释迦牟尼佛原本 就是这个样子。但是传统的佛教教育现 在很少见了，其它的佛教，多少也都是 变了质的。 第二、是‘宗教的佛教’。 佛教本来不是宗教，现在变成宗教了。 今天我们听人家说佛教是宗教，我们也 没有办法否认！为什么呢？摆在外面的 形式确确实实是宗教。不像从前的寺院 丛林，每天上课八小时。现在你们看哪 个寺院上八个小时的课？真正学佛的寺 院每天上课八小时，修行八小时。修行 有两种方式，一种是坐禅，一种就是念 佛。所以修行人每天用功十六个小时， 解行相应。上课是听讲、研究讨论，是 理论上的；然后修清净心，修觉、正、 净。每天有十六个小时在用功，妄念当 然少了，所以成就很快。现在我们所见 的佛教道场只是每天供供佛，修一点福 报而已，佛教确实变成宗教了。 第 三、是‘佛学’。佛教不是宗教，不是信仰，佛法就是佛 法，佛法是为一切众生所必需。为什 么？因为它真正能帮助我们解决所有的问 题，从现前的生活问题，到将来的生死 大事，没有一样解决不了的。”
我被司马相如忽悠的找不到北，但是我只想问一句：“既然佛教这么厉害，那么佛教能统一世界吗？”金銮殿里一片哑然……(未完待续。。)