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面对八个锁头，只能我和解官商量着来，月婵负责找机关存在的可能性，其他人就去研究有没有别的办法。
独狼则是开始查看自己身上的炸药量，希望用最少的量换取最大的回报。
我们这样也算各司其职，我甚至有些邪恶地想着，如果其他人还活着，到时候我指挥起来就没有这么得心应手了，毕竟我深深地感受到了人多了事多这种情况。
其实盗墓这种地下活动，最好就是三五个人，最多不能超过九个。
因为，这样指挥起来才会有程有序，人多了反而会引起不必要的麻烦，有时候这种麻烦来于外界，有时候也会是内部矛盾。
可是在我所经历的这些墓中，很少有几个人去倒斗，我不知道这算是刻意安排，还是必须要人多才行，但我个人觉得前者居多。
那我就会觉得这是玄道陵的良苦用心，可现在事情又摆在眼前，难道是我想多了？
还是其中有我不知道的事情，所以玄道陵不得已而为之，毕竟害死我和解官，他再想培养出一个出色的弟子，那绝非一年半载的事情。
解官是从小练习盗墓的技巧，算是一武，而我是自学成才，那就是一文，玄道陵总要从这文武中选择一个人继承他的衣钵，而不是再培养其他人，这点是我想不通的。
我和解官将搬山派所有的关于开锁的技巧研究了一遍，其中太过繁琐和枯燥，就不一一记录，所以我们尝试了很多种方法。
有时候感觉非常接近，却还是打不开，总感觉到了一些关键性的东西。
胖虎靠在墙上抽烟，说：“他娘的，老子最烦这种情况，我们想进去，丫的偏偏不让进去，还死了那么多人，狗日的真是太晦气了。”
我瞥了他一眼，说：“盗墓本来就是盗墓者和设计者的博弈，我们要进去，他们肯定不希望我们进去，否则帝王还请他们做什么？要不是他们的设计高人一等，那还怎么称之为大师呢？”
“得得得，你丫的说的都有道理，老子不说话还不行？”
胖虎说完就开始小声嘀咕：“你们师兄弟两个搞不清楚，还往老子头上发无名火，老子招谁惹谁了。”
对于胖虎的性格我太过了解了，也就没有跟他继续扯，转头对解官说：“师兄，这样下去不成啊，这锁估计就是师父来了也束手无策，我们还是要从其他角度想办法。”
解官微微点头，然后看向迷蝶，犹豫了片刻他说：“我觉得眼前的事情只能看迷蝶的。”
我知道他是什么意思，毕竟事情已经涉及到九天玄女，那么迷蝶应该多少知道一些，只是她现在的表现，放佛什么都不知道一样，让我还真的摸不清头脑，此刻只能一头雾水地看着她。
大概是迷蝶察觉到我们两个人盯着她看，就缓缓地转头看向了我们，迟疑了一下就朝着我们这边走了过去，她问：“怎么了？”
我有些说不出口，其实也不知道该这么说，只能把皮球踢给了解官，给打他眼色，示意还是他说。
解官犹豫了很久，才说：“迷蝶，你难道对这种夏门鼓没有一点儿印象吗？”
迷蝶说：“有。”
我和解官差点一头撞在墙上，我连忙接过话问：“那你怎么不说啊？”
迷蝶说：“你们没问。”
一听到迷蝶这边有眉目，瞬间所有人都放弃了手头的事情，开始团结在以迷蝶为中心的四周，每个人都露出了渴望的眼神，就放佛一群狼盯着一块鲜美的肉似的。
迷蝶指了指那八个夏门鼓和八把锁头，开口说：“这些都是用天石打造而成，在我的记忆中，只有在战斗的时候这些天石鼓才会出现，它们可以鼓舞士兵的士气，有时候能决定一场战争的胜负。”
“天石？”我诧异地问道：“天石是什么？从天而降的石头吗？”
迷蝶说：“是夜空中最亮的星。”
我咀嚼着她这句话，终于好像是明白了过来，就给她形容了流星雨的情况。
等我说完，迷蝶点了点头，说：“和你说的差不多，不过那是一场灾难性的天石陨落，遍布了世界的每一个角落，死了很多人，而且还出现了很多的怪物，我们的家园就是被那些怪物摧毁的。”
她这么一说，我顿时想起在那个洞里看到的浮雕绘画，当时一个女人正站在夜空下，看着犹如火雨般的场景，我当时就猜测是古月国的某代女王，现在看来那并不是夸张的绘画，而是真实的存在。
历史上，在古典《春秋》中记录了公元前六百八十七年大爆发事件，其中说的就是“天降火雨”，所指的就是流星雨。
后来经过科学验证，那是天琴座流星雨，现如今在天文学中还占据极为重要的地位。
往前提到冰河世纪中，那时候就是因为流星雨大规模的降落，导致火山喷发、海水涨潮、地壳运动，所以让恐龙等远古物种灭绝。
其实对于佛道有研究的人都知道，这两大教派在典籍中也有提到此类事件，而且佛教更是传的神乎其神，甚至觉得佛教比道教创建的时间更为久远。
从现实来说，道家是老子所创，而现代科考普遍认为，佛教创立于公元前五百多年，相当于孔子时期，所以略晚于老子，而后在西汉时间开始传入我国。
不过佛家信徒讲，并不是佛教比道教要晚，而是那时候佛家存在于另一个空间，只是没有到达现在的空间而已。
如果照这样说，那道教也可以用同样的言辞，只是佛道相争经久不息，就吴承恩老爷子的《西游记》中就能看得出。
扯得有些远了，言归正传。
我回过神问迷蝶：“袭击你们家园的是那种三条腿的黄皮子吗？”
迷蝶也许是听不懂我所说的黄皮子是什么东西，但她还是给我们形容了那些怪物的模样。
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面对八个锁头，只能我和解官商量着来，月婵负责找机关存在的可能性，其他人就去研究有没有别的办法。
独狼则是开始查看自己身上的炸药量，希望用最少的量换取最大的回报。
我们这样也算各司其职，我甚至有些邪恶地想着，如果其他人还活着，到时候我指挥起来就没有这么得心应手了，毕竟我深深地感受到了人多了事多这种情况。
其实盗墓这种地下活动，最好就是三五个人，最多不能超过九个。
因为，这样指挥起来才会有程有序，人多了反而会引起不必要的麻烦，有时候这种麻烦来于外界，有时候也会是内部矛盾。
可是在我所经历的这些墓中，很少有几个人去倒斗，我不知道这算是刻意安排，还是必须要人多才行，但我个人觉得前者居多。
那我就会觉得这是玄道陵的良苦用心，可现在事情又摆在眼前，难道是我想多了？
还是其中有我不知道的事情，所以玄道陵不得已而为之，毕竟害死我和解官，他再想培养出一个出色的弟子，那绝非一年半载的事情。
解官是从小练习盗墓的技巧，算是一武，而我是自学成才，那就是一文，玄道陵总要从这文武中选择一个人继承他的衣钵，而不是再培养其他人，这点是我想不通的。
我和解官将搬山派所有的关于开锁的技巧研究了一遍，其中太过繁琐和枯燥，就不一一记录，所以我们尝试了很多种方法。
有时候感觉非常接近，却还是打不开，总感觉到了一些关键性的东西。
胖虎靠在墙上抽烟，说：“他娘的，老子最烦这种情况，我们想进去，丫的偏偏不让进去，还死了那么多人，狗日的真是太晦气了。”
我瞥了他一眼，说：“盗墓本来就是盗墓者和设计者的博弈，我们要进去，他们肯定不希望我们进去，否则帝王还请他们做什么？要不是他们的设计高人一等，那还怎么称之为大师呢？”
“得得得，你丫的说的都有道理，老子不说话还不行？”
胖虎说完就开始小声嘀咕：“你们师兄弟两个搞不清楚，还往老子头上发无名火，老子招谁惹谁了。”
对于胖虎的性格我太过了解了，也就没有跟他继续扯，转头对解官说：“师兄，这样下去不成啊，这锁估计就是师父来了也束手无策，我们还是要从其他角度想办法。”
解官微微点头，然后看向迷蝶，犹豫了片刻他说：“我觉得眼前的事情只能看迷蝶的。”
我知道他是什么意思，毕竟事情已经涉及到九天玄女，那么迷蝶应该多少知道一些，只是她现在的表现，放佛什么都不知道一样，让我还真的摸不清头脑，此刻只能一头雾水地看着她。
大概是迷蝶察觉到我们两个人盯着她看，就缓缓地转头看向了我们，迟疑了一下就朝着我们这边走了过去，她问：“怎么了？”
我有些说不出口，其实也不知道该这么说，只能把皮球踢给了解官，给打他眼色，示意还是他说。
解官犹豫了很久，才说：“迷蝶，你难道对这种夏门鼓没有一点儿印象吗？”
迷蝶说：“有。”
我和解官差点一头撞在墙上，我连忙接过话问：“那你怎么不说啊？”
迷蝶说：“你们没问。”
一听到迷蝶这边有眉目，瞬间所有人都放弃了手头的事情，开始团结在以迷蝶为中心的四周，每个人都露出了渴望的眼神，就放佛一群狼盯着一块鲜美的肉似的。
迷蝶指了指那八个夏门鼓和八把锁头，开口说：“这些都是用天石打造而成，在我的记忆中，只有在战斗的时候这些天石鼓才会出现，它们可以鼓舞士兵的士气，有时候能决定一场战争的胜负。”
“天石？”我诧异地问道：“天石是什么？从天而降的石头吗？”
迷蝶说：“是夜空中最亮的星。”
我咀嚼着她这句话，终于好像是明白了过来，就给她形容了流星雨的情况。
等我说完，迷蝶点了点头，说：“和你说的差不多，不过那是一场灾难性的天石陨落，遍布了世界的每一个角落，死了很多人，而且还出现了很多的怪物，我们的家园就是被那些怪物摧毁的。”
她这么一说，我顿时想起在那个洞里看到的浮雕绘画，当时一个女人正站在夜空下，看着犹如火雨般的场景，我当时就猜测是古月国的某代女王，现在看来那并不是夸张的绘画，而是真实的存在。
历史上，在古典《春秋》中记录了公元前六百八十七年大爆发事件，其中说的就是“天降火雨”，所指的就是流星雨。
后来经过科学验证，那是天琴座流星雨，现如今在天文学中还占据极为重要的地位。
往前提到冰河世纪中，那时候就是因为流星雨大规模的降落，导致火山喷发、海水涨潮、地壳运动，所以让恐龙等远古物种灭绝。
其实对于佛道有研究的人都知道，这两大教派在典籍中也有提到此类事件，而且佛教更是传的神乎其神，甚至觉得佛教比道教创建的时间更为久远。
从现实来说，道家是老子所创，而现代科考普遍认为，佛教创立于公元前五百多年，相当于孔子时期，所以略晚于老子，而后在西汉时间开始传入我国。
不过佛家信徒讲，并不是佛教比道教要晚，而是那时候佛家存在于另一个空间，只是没有到达现在的空间而已。
如果照这样说，那道教也可以用同样的言辞，只是佛道相争经久不息，就吴承恩老爷子的《西游记》中就能看得出。
扯得有些远了，言归正传。
我回过神问迷蝶：“袭击你们家园的是那种三条腿的黄皮子吗？”
迷蝶也许是听不懂我所说的黄皮子是什么东西，但她还是给我们形容了那些怪物的模样。
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