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    秦曦伸手接过从窗外飘进的一片落叶,片刻捏碎于指心,“今夜,我们夜探驸马府。”

    那日午膳后,汐枫带了正源到了宫里晰心院中住上几日,念安正在书房中教正源念诗经里小雅篇里的《鹿鸣》的句子。秦尊就和汐枫在偏殿里闲聊或弹琴,或吟诗,或谈论医理。

    “我们先看这首诗的前两句,呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。意思是说,有一群鹿儿呦呦地叫着,在那原野之地吃着那儿艾蒿。我有一批好宾客,正在弹琴吹笙弹奏乐调。”

    正源在书上把自己不会的字标出来,然后做些记号,又看向念安:“小师父,可是这个鹿鸣和后面的宾客一同用宴有什么联系呢?”

    念安侃侃而谈,“是这样的,诗经有三大手法,我们称之为赋、比、兴。这里的呦呦鹿鸣,是一种‘起兴’的手法,当我们想到鹿正在原野之上吃东西,会觉得这只鹿很欢快。所以这首诗从一开始便奠定了和谐愉悦的基调,可以给与会嘉宾以强烈的感染。”

    正源似懂非懂,“我懂了,就是渲染了一种气氛。”

    念安点头:“差不多是这个意思,我们看后面的几句,吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。”

    正源看着词,一边思虑一边说到:“是不是说有人吹笙,有人振簧,捧着筐子献礼,礼数十分的周到。人们都很喜欢我,指示我周全?”

    念安笑道:“前一句是没错的,后一句应该是人们待我真的很友善,这句指示大道乐遵照。这首诗,能窥一斑而见豹,盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”

    正源疑惑,“君臣之礼,很重要吗?”

    “古人皆言重要,我以为不然,君臣之礼定尊卑,其实礼数都是一种形式,确能规范秩序,但同时也束缚了人的思想。此外,因道德约束的还有如师生之礼,为尊敬师父的教育之恩,父子之礼,为尊重父亲的养育之恩,这些是规范人的关系,并非定尊卑,却也是很重要的。”

    正源悲伤到:“正源没有父亲,但是正源有三个师父,正源一定会孝顺三个师父,报答三个师父的教育之恩。”

    念安摸了摸正源的头,“师父教你诗经,礼记,不是因为要图你的报答,是要你懂得为人,懂得处事。”

    正源灿烂笑道:“师父放心,正源一定不辜负师父期望。”

    “自然。我们今日讲鹿鸣,是希望你知兴的手法也知礼,我虽并不喜欢繁文礼节,但是我们生在这样的时代,就要有这个时代要求的东西。”

    正源点头道:“正源明白。”

    念安看着书本念到:“接下来,我们讲呦呦鹿鸣,食野之蒿……”

    念安今日讲授鹿鸣其实内涵很多,除了那两点以外,还希望他如鹿鸣所说,待人真诚,则大道乐遵照。

    念安一下午讲了诗经中的鹿鸣,桃夭,伐檀,甘棠,终风五篇,口干舌燥。正源收获颇多,特地给念安奉了一杯茶。

    两人在讲经时,汐枫和秦尊在殿中闲聊。

    秦尊放下手中的书问到:“汐枫先生怎么看二哥和念安的感情?”

    “乐在其中。”

    汐枫看来,秦曦是幸运的,念安对他也有跟他一样的感情,秦曦又是不幸的,念安向往的不过是平淡无奇,世外桃源的逍遥生活,而秦曦要的却是坐拥皇位,掌人生死的天下之巅,虽然以后两人定然会因此有争,但是眼下是好,那便是好吧。

    秦尊突然想起一些趣事,“汐枫先生可是有意中人了?”

    汐枫坐直了腰板,正经说:“有意中人了,只是他还未曾知道。”

    “先生怎么不让他知道?”

    “时机未到,不合适。”

    “那汐枫先生喜欢的人是什么样子的呢?温柔娴淑?乖巧可人?”

    汐枫看着秦尊笑道,“都不是,不是喜欢什么样的人,只是喜欢他。”

    他也是他心里最不一样的明珠,是他想要捧在掌心守护他的单纯和善良的人。他跟秦曦不一样,他想要的不过是远离朝堂,和相爱之人相守一生的平淡生活,让他心里的他一生无忧无牵亦无绊。

    秦尊看着汐枫的眉眼,“那个人一定很招人喜欢把!”汐枫的眉眼很是迷人,单单柳叶眉却是风情万种。

    汐枫笑靥如花,“他很招人喜欢,待人也好。”

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