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千千小说网 www.qqxsw.mx,密码扣传奇无错无删减全文免费阅读!

    郑明、洛桑及加拉都为刘勇的安危而牵肠挂肚,看杨梅一付痛不欲生的样子,都寄以十分的同情,但也都想不出什么好办法,不知去何处才能找到金蟾,感到无能为力,愁眉不展,长嘘短叹,不知该如何是好。

    英叭说:“我对金蟾略知一二,传说三足的蟾蜍名叫蟾,其毒无比,是百毒之王,因其通体金黄,是个宝物,世间难得。人只见过四条腿的蟾蜍,又名癞蛤蟆,因它形体古怪难看,身上疙疙瘩瘩的,都厌烦它,对它不感冒,就有癞蛤蟆想吃天鹅肉之说,比喻人自不量力,痴心妄想,可它的蟾酥却是一宝,而三足的金蟾,更是宝中之宝。

    “听我爷爷讲,传说此金蟾与南宗道祖刘海蟾有关,而刘海蟾,又与吕纯阳祖师有关。吕纯阳既为吕洞宾,原名吕岩,故县在河中府的永乐镇,也就是今山西的永济县。有关他的传说不一,耳闻能详,各地都有他传说中的轶文趣事……”

    他出生于世代官宦之家,祖辈都做过隋唐官吏。吕洞宾自幼聪颖过人,熟读经书,曾在唐宝历元年(公元825年)中过进士,做过地方官吏,因厌倦兵起民怨的混乱的时世纷争,不能为民造福,便将家产散尽,广施贫民,便弃官归隐,和妻子一起来到中条山脉上的九峰山修行。他和妻子各居一室,相对而望,便风趣的将吕岩名改为吕洞宾。“吕”

    指他们夫妇两口;“洞”

    是指住在山洞里;“宾”,

    指意夫妻二人虽然是生活清苦,但还是相对如宾,超凡脱俗,恩爱异常,不在受那红尘之累,修身养性,怡然自得,便取道号为纯阳子。

    他在精心修炼中,有幸遇到了钟汉离,便拜其为师,得其法潜心修行,跳出三江水,不在五行中,拋弃了一切俗念,终于修成了正果,便下山云游四方,乐善好施,扶危济困,广结善缘,普度众生,为百姓解除疾苦,从不要任何的报酬,深得老百姓的敬仰和爱戴。他死后,家乡百姓感念他的恩德,为他修建了“吕公祠”

    以示纪念。到了金代,因吕洞宾信奉的是道教,于是便将祠改成了“吕公观”

    。

    关于吕洞宾先师之说,各地流传甚广,说法不一,都有些脍炙人口的佚文趣事流传,都不外乎有三个显著的人性化的特点。一是儒、道、佛三教的交融,尤其是民族的互相融合。吕洞宾修习方术,得道成仙,这是道教的出世思想。他成仙之后,则要“普度众生”

    ,为民造福,这又体现了儒家“兼济天下”

    的入世思想,而那长生于世,乐善好施的所作所为,又是佛教思想的反映。从吕洞宾一系列的传说中,可看到民间信仰中的三教文化融合的现象。

    二是在对吕洞宾的传说中,人们不断给他增加了世俗化的内容,把他由神又降为了人,寄于了人情味,人性化,说他时常背负一把宝剑出现在酒楼、茶馆、饭铺等地吃吃喝喝,放荡不羁,不卑不亢,常乐善好施,救济人间穷人,若发现世间有恶霸欺压良善,他就会变着法给那恶人以惩戒,让他知道,善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候来到,一定要报,为人要行善,才能结善缘,子孙得繁衍,福到送门前,为人莫做恶,做恶天看着,恶尽必有报,受戮不得活。他毎到一处,都会惩恶仰善,劝化愚民,走后留下仙迹,供人们传颂。

    三是他放荡形骸,不拘小节,好酒能诗爱女色,更具人性化,更富有人情味,赢得了百姓的喜爱和传颂,如传说中的吕洞宾戏牡丹,为人们所熟知,当然是说法不一,犹如各地说书人说书,各人嘴里变巧能,但万宗不离其谱,都是说的吕洞宾与白牡丹那档子事。

    牡丹乃是当时京城里一位名妓,因姓白,人们都称她为白牡丹。她长得确实的俊美窈窕,不高不低恰到好处,增一寸则长,短一寸则短,柳叶眉,杏子眼,小小嘴唇红点点,说笑不笑自来笑,粉面桃花实耐看,比花花解语,比玉玉香甜,疑是仙女下凡间,粉蝶自羞飞离去,飞鸟停歇偷眼观,公犬看着直摆尾,男人看着直流涎,可见牡丹不一般。

    她不仅长得靓丽,而且琴棋书画无一不通,纤纤玉手抚瑶琴,声声入细惊人心。听者眯眼扶摇上... -->>

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