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杨天佑还是可以肯定的。
这里是距离玉泉山不是很远，玉泉山是玉鼎真人的道场，那么想必昆仑也是不远的，玉鼎真人是昆仑三清之一的元始天尊的弟子，自然是不会距离元始天尊的道场太远的。
而据说昆仑就是在不周山的不远处，和不周山同是洪荒大地的中心地带，看来杨天佑真是福缘不浅，既然如此杨天佑即可动身前往那不周神秘之地而去。
要说杨天佑怎么会知道不周山的具体方向的呢？
一般人的话要是不认识还真不好说，但是杨天佑不一样，杨天佑融合了盘古之心，冥冥之中自是有一种说不清的联系，或者说成是杨天佑的直觉也可以。
直觉告诉杨天佑应该往哪个方向走。
不管是前世还是今生，杨天佑对于自己的感觉都是很相信的，这也是前世在探察古墓的时候练就的本领，而且还救了杨天佑不止一次，那是一种特殊的心灵感应。
而今生杨天佑修炼成仙以来，对于那种心灵感应更是深信不疑，直觉告诉杨天佑在那个地方似乎有什么正在等着自己一样。
或许这就是西方世界所谓的缘法吧！
第一层九转玄功中期的肉身，加上天仙初期巅峰的修为，杨天佑飞行的速度还是很快的，可以个前世最快的飞机相比了。
随着时间的流逝，杨天佑对于飞行的技巧越来越熟练了，从刚开始的费力到现在轻松无比，进步是绝对的恐怖。
杨天佑大概是飞行了一个多月的时间，就连杨天佑他自己都有些不耐烦额时候，终于看到了前方有一座巍峨的高山。
怎么形容呢！似乎直入云端，可是让人遗憾的是在最上面的一截却是消失了就好像一个天台一样矗立在云端，即使如此，仍让杨天佑震撼的了。
此时杨天佑真想大喊一声：喜马拉雅上和不周山相比算个屁啊！
此时真的有种不到不周非好汉的感觉，任何一个洪荒时代的人物若是不到不周山上走一遭的话，那么真的是一种天大的遗憾，即使相隔在甚远的距离之外，杨天佑也可以感觉到不周山上那种勃勃的生机，这是整个洪荒大地最中央的地带，相传是盘古大神的脊骨所化。
脊骨所代表的是什么？
那或者是一种精神，永不退缩，或者是坚韧不拔！
总之，盘古大神是任何人或者神所尊敬的对象，不容任何人亵渎，这是天地所认可的。
杨天佑越是距离不周山近，就越是感觉到那种不屈的精神意志，那种永不倒下，即使死去也要顶天立地！
杨天佑心里一阵兴奋，这和自己的所追求的不是正好相似吗？
既然来到这个世界，并且成了这个所谓应劫的主要人物之一，那么这个天地必然会因为自己的到来而变化。
是屈服还是抗争？
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杨天佑还是可以肯定的。
这里是距离玉泉山不是很远，玉泉山是玉鼎真人的道场，那么想必昆仑也是不远的，玉鼎真人是昆仑三清之一的元始天尊的弟子，自然是不会距离元始天尊的道场太远的。
而据说昆仑就是在不周山的不远处，和不周山同是洪荒大地的中心地带，看来杨天佑真是福缘不浅，既然如此杨天佑即可动身前往那不周神秘之地而去。
要说杨天佑怎么会知道不周山的具体方向的呢？
一般人的话要是不认识还真不好说，但是杨天佑不一样，杨天佑融合了盘古之心，冥冥之中自是有一种说不清的联系，或者说成是杨天佑的直觉也可以。
直觉告诉杨天佑应该往哪个方向走。
不管是前世还是今生，杨天佑对于自己的感觉都是很相信的，这也是前世在探察古墓的时候练就的本领，而且还救了杨天佑不止一次，那是一种特殊的心灵感应。
而今生杨天佑修炼成仙以来，对于那种心灵感应更是深信不疑，直觉告诉杨天佑在那个地方似乎有什么正在等着自己一样。
或许这就是西方世界所谓的缘法吧！
第一层九转玄功中期的肉身，加上天仙初期巅峰的修为，杨天佑飞行的速度还是很快的，可以个前世最快的飞机相比了。
随着时间的流逝，杨天佑对于飞行的技巧越来越熟练了，从刚开始的费力到现在轻松无比，进步是绝对的恐怖。
杨天佑大概是飞行了一个多月的时间，就连杨天佑他自己都有些不耐烦额时候，终于看到了前方有一座巍峨的高山。
怎么形容呢！似乎直入云端，可是让人遗憾的是在最上面的一截却是消失了就好像一个天台一样矗立在云端，即使如此，仍让杨天佑震撼的了。
此时杨天佑真想大喊一声：喜马拉雅上和不周山相比算个屁啊！
此时真的有种不到不周非好汉的感觉，任何一个洪荒时代的人物若是不到不周山上走一遭的话，那么真的是一种天大的遗憾，即使相隔在甚远的距离之外，杨天佑也可以感觉到不周山上那种勃勃的生机，这是整个洪荒大地最中央的地带，相传是盘古大神的脊骨所化。
脊骨所代表的是什么？
那或者是一种精神，永不退缩，或者是坚韧不拔！
总之，盘古大神是任何人或者神所尊敬的对象，不容任何人亵渎，这是天地所认可的。
杨天佑越是距离不周山近，就越是感觉到那种不屈的精神意志，那种永不倒下，即使死去也要顶天立地！
杨天佑心里一阵兴奋，这和自己的所追求的不是正好相似吗？
既然来到这个世界，并且成了这个所谓应劫的主要人物之一，那么这个天地必然会因为自己的到来而变化。
是屈服还是抗争？
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