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因，不然将用在淬炼骨骼的行属灵气用在肌肉、脏腑上，岂不更能增强肉身力量。
他认为，增强炼骨却不使骨骼沉重甚至转轻的奇珍是必定是存在的，是否罕见且贵重，能否获得并承受得起，那就是不得而知了，不过他还从丹夜口中得知过一种异兽，名为金刚兽，体瘦如柴、体态狰狞可怖却是个十足的硬骨头。
他要想办法淬炼周身骸骨，且不让它过于沉重，甚至减轻骨骼的重量！
“嗯，骨骼恢复正常了，还好！”
解除兽化后，杨青恢复了原貌，声音一同恢复了正常，查探周身百骸的强度并未因兽化造成永久的消弱，暗松了一口气，体内三种血脉之力左右着肉身，肉身也在一定程度影响着血脉之力，如肉身增强了，三种血脉之力随之增强，只不过这般影响是在一定的程度上。
如先天元气为肉身提供生机，当肉身强悍后，它便能反哺先天元气。
同样，肉身、魂魄这二者息息相关，也就是血脉之力、魂魄这二者必然存在关联。
“瞧瞧煞气变成什么样了！”
肉身无伤无恙，很是蓬勃，杨青略作整理战裘与匿影披风，站得笔直，怀着期盼查看弥漫在血液中的煞气。
心念一动，煞气聚成一缕。
一缕煞气的体型比之来到此处洞府之前，略小一些，颜色也更淡了，黑白两色交融，模糊得近乎不分化，若是将这缕煞气拿到身体之外，眼力若是差些都是瞧不见的。
煞气的暴戾未消失，而是收敛了，一旦触碰仍是爆发出来一些，煞气的暴戾或许会随着煞气的蜕变而有所改变，但不会彻底消失。
道法不会具有情绪，道法印记同样不会。
杨青猜测煞气的暴戾可能会转变，但不会消失，并且对这种猜测颇为地肯定，此时煞气衍生出道法印记，可它仍具有暴戾，这也证明了他的猜测。
至于原因，他也有所明晰，煞气衍生道法印记，此时的煞气蕴含道法印记，但煞气并非是道法印记，暴戾是煞气的，不是道法印记的。
“煞气不在行属之列，它也就无法称为行属灵物了，可称它为灵物还可以吧”
杨青嘀咕道，煞气非天地直接生成，便不在天地行属之列，此时煞气的暴戾收敛了，且衍生出道法印记，他觉得可以称为灵物，对于他至关重要的煞气，他还是想要为它争取一个名分，尽管不论称煞气是灵物还是恶物，都影响不到他，也影响不到煞气。
“能归入真阶下品吧”
接着嘀咕一句，煞气所蕴含的道法印记他能够清晰感受到，正与他所走刚柔并济完全吻合，远滞后于他的领悟，有何用还待摸索。
功法、法器都是修士所创、所炼制，对于等阶的划分有着清晰的依据，功法的等阶依据修为，法器的等阶依据已被激发的阵纹，也就是当前已是生效的阵纹，如一件法器刻画了数种阵纹，可相互结合下，部分阵纹熟于承转契合，最后结合成的阵纹，只相当于数种中的一种，那么它的等阶只与单独刻画数种中一种所炼制法器的等阶一致。
又如，材质对阵纹的限制，用生铁去炼制法器，刻画了完整的‘凝决’阵纹，可生铁太过低阶了，部分阵纹处于沉寂状态，那么或是炼制失败，或是炼制成中品法器、下品法器。
修为是修炼的阶段，也可以说是修炼的成果，以修炼成果划分修为自然合情合理，修炼关乎到境界，这便有划分境界之说，境界与技相关，就长远而言境界关乎于道法，阵纹同样关乎于道法。
道法自是没有阶段之说，也无道法边缘与道法精髓一说，等阶仅是因修士而来，可以说是修士妄论天道，但等阶用于修士，却也必然存在的，如人的名字一般。
因而，灵物的等阶同样由修士划分，依据是所蕴含的道法印记在何等境界修为的范围内，如弱水之缘，修士若将它所蕴含的道法印记领悟透彻，足以将境界提升到定灵后期。
弱水之缘这等行属灵物自不是杨青最先得到，它的等阶早已得到划分，并广泛地传播，不然杨青不精通水行，自己没那份能力划分。
杨青不知道他人是否曾拥有由煞气蜕变成的灵物，不过他从未在典籍上瞧见过，对此他只能自己划分了，煞气所蕴含的道法印记与他所走之路吻合且滞后，便依据道法印记是用定灵前期，便归为真阶下品……(未完待续。)
因，不然将用在淬炼骨骼的行属灵气用在肌肉、脏腑上，岂不更能增强肉身力量。
他认为，增强炼骨却不使骨骼沉重甚至转轻的奇珍是必定是存在的，是否罕见且贵重，能否获得并承受得起，那就是不得而知了，不过他还从丹夜口中得知过一种异兽，名为金刚兽，体瘦如柴、体态狰狞可怖却是个十足的硬骨头。
他要想办法淬炼周身骸骨，且不让它过于沉重，甚至减轻骨骼的重量！
“嗯，骨骼恢复正常了，还好！”
解除兽化后，杨青恢复了原貌，声音一同恢复了正常，查探周身百骸的强度并未因兽化造成永久的消弱，暗松了一口气，体内三种血脉之力左右着肉身，肉身也在一定程度影响着血脉之力，如肉身增强了，三种血脉之力随之增强，只不过这般影响是在一定的程度上。
如先天元气为肉身提供生机，当肉身强悍后，它便能反哺先天元气。
同样，肉身、魂魄这二者息息相关，也就是血脉之力、魂魄这二者必然存在关联。
“瞧瞧煞气变成什么样了！”
肉身无伤无恙，很是蓬勃，杨青略作整理战裘与匿影披风，站得笔直，怀着期盼查看弥漫在血液中的煞气。
心念一动，煞气聚成一缕。
一缕煞气的体型比之来到此处洞府之前，略小一些，颜色也更淡了，黑白两色交融，模糊得近乎不分化，若是将这缕煞气拿到身体之外，眼力若是差些都是瞧不见的。
煞气的暴戾未消失，而是收敛了，一旦触碰仍是爆发出来一些，煞气的暴戾或许会随着煞气的蜕变而有所改变，但不会彻底消失。
道法不会具有情绪，道法印记同样不会。
杨青猜测煞气的暴戾可能会转变，但不会消失，并且对这种猜测颇为地肯定，此时煞气衍生出道法印记，可它仍具有暴戾，这也证明了他的猜测。
至于原因，他也有所明晰，煞气衍生道法印记，此时的煞气蕴含道法印记，但煞气并非是道法印记，暴戾是煞气的，不是道法印记的。
“煞气不在行属之列，它也就无法称为行属灵物了，可称它为灵物还可以吧”
杨青嘀咕道，煞气非天地直接生成，便不在天地行属之列，此时煞气的暴戾收敛了，且衍生出道法印记，他觉得可以称为灵物，对于他至关重要的煞气，他还是想要为它争取一个名分，尽管不论称煞气是灵物还是恶物，都影响不到他，也影响不到煞气。
“能归入真阶下品吧”
接着嘀咕一句，煞气所蕴含的道法印记他能够清晰感受到，正与他所走刚柔并济完全吻合，远滞后于他的领悟，有何用还待摸索。
功法、法器都是修士所创、所炼制，对于等阶的划分有着清晰的依据，功法的等阶依据修为，法器的等阶依据已被激发的阵纹，也就是当前已是生效的阵纹，如一件法器刻画了数种阵纹，可相互结合下，部分阵纹熟于承转契合，最后结合成的阵纹，只相当于数种中的一种，那么它的等阶只与单独刻画数种中一种所炼制法器的等阶一致。
又如，材质对阵纹的限制，用生铁去炼制法器，刻画了完整的‘凝决’阵纹，可生铁太过低阶了，部分阵纹处于沉寂状态，那么或是炼制失败，或是炼制成中品法器、下品法器。
修为是修炼的阶段，也可以说是修炼的成果，以修炼成果划分修为自然合情合理，修炼关乎到境界，这便有划分境界之说，境界与技相关，就长远而言境界关乎于道法，阵纹同样关乎于道法。
道法自是没有阶段之说，也无道法边缘与道法精髓一说，等阶仅是因修士而来，可以说是修士妄论天道，但等阶用于修士，却也必然存在的，如人的名字一般。
因而，灵物的等阶同样由修士划分，依据是所蕴含的道法印记在何等境界修为的范围内，如弱水之缘，修士若将它所蕴含的道法印记领悟透彻，足以将境界提升到定灵后期。
弱水之缘这等行属灵物自不是杨青最先得到，它的等阶早已得到划分，并广泛地传播，不然杨青不精通水行，自己没那份能力划分。
杨青不知道他人是否曾拥有由煞气蜕变成的灵物，不过他从未在典籍上瞧见过，对此他只能自己划分了，煞气所蕴含的道法印记与他所走之路吻合且滞后，便依据道法印记是用定灵前期，便归为真阶下品……(未完待续。)