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东方泛起一丝鱼肚白，天际还有寥寥可数，零散棋布的星辰，易未忆舒展了一下身体，踏着鞋，从床上起身，昨晚睡得并不舒坦，恐又生变故，到了第二天拂晓曰升之时，易未忆便起身从静房走了出来，穿过一条长廊，绕过一个庭院，终于来到大厅之中，他急着想要看看洛月梅与叶依蝶的情况。
来到大厅之时，却发现大厅之中空无一人，易未忆好像想起了些什么，他快步朝洛月梅与叶依蝶住的厢房走去。
易未忆猛地推开房门，大声喊道：“梅儿，蝶儿。”
他推开房门，踏进屋子，却发现洛月梅、叶依蝶坐在一旁，而季美君也在厢房之中，一见易未忆焦急的模样，洛月梅反倒笑了，媚声道：“易大哥，我们没事呢，你快进来吧，宫主正在准备给我讲有关《璇玑图》的来历呢！”
说完，洛月梅自是笑得花枝乱颤，叶依蝶也大笑不止，她便拉着易未忆来到了季美君的面前，三人的目光皆投向季美君，听她讲叙起了有关于《璇玑图》的来历。
想不到那《璇玑图》还有一个美艳动人的爱情故事呢，它本是前秦苏惠所作，相传武功苏坊有一少女，名蕙字若兰，是陈留县令苏道质的三姑娘。若兰从小天资聪慧，三岁学字。五岁学诗，七岁学画，九岁学绣，十二岁学织锦。
及笄之年，已是姿容美艳的书香闺秀，提亲的人络绎不绝，但所言皆属庸碌之辈，无一被苏蕙看上。
苏蕙十六岁那年，跟随父亲游览周原名刹阿育王寺，在寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭，弦响箭出，飞鸟应声落地；俯身射水，水面飘出带矢游鱼，真是箭不虚发。池岸有一出鞘宝剑，寒光闪亮，压着几卷经书。若兰顿生仰慕之情，攀谈中知此一少年即是窦滔。双方父母作主窦滔与苏蕙遂、于前秦建元十四年结为夫妻。
当地老百姓传说，若兰容貌秀丽，自小聪颖过人，三岁学画，四岁作诗，五岁抚琴，九岁便学会了织锦。十岁刚过，即可描龙绣凤。远近乡邻，将她的超人之才传播成了神话。一些富豪望门的子弟上门求婚均被谢绝。
在一次偶然的机会，她与父亲去法门寺逛庙会，遇到了她的如意郎君——已故秦王苻坚的右将军窦真之孙，名叫窦滔。
婚后，夫妻十分恩爱。但好景不长，一次，窦滔借故违背苻坚派他带兵攻打晋国的命令，一怒之下，苻坚将其发配到流沙，将恩爱的夫妻两人拆散了。
自窦滔走后，若兰曰曰思念，激情中，她每天写几首思念诗，年复一年竟写成七千九百多首。然而，窦滔到敦煌后却背着她爱上了一位能歌善舞的女子。
后来，苻坚重新重用窦滔。从敦煌回来时，窦滔带回了他的宠妾，若兰得知后，很生气，把窦滔的宠妾辱骂了一顿。窦滔对此十分不满，结果夫妻反目。上任后，他和苏惠断绝书信往来。
时间久了，若兰悔恨自伤，为了表达自己的一片纯洁坚贞的爱情和离开丈夫的悲痛之情，于是专心致志用五彩丝线织成诗文，长宽八寸，八百四十一字，纵横反复，皆成诗章，即所谓的《璇玑图》。丈夫读后十分感动，于是便把他的宠妾送回扶风家中，与若兰和好如初，恩受愈重。
苏蕙的《璇玑图》轰动了那个混乱的时代，大家争相传抄，试以句读，解析诗体，然而能懂的人寥若晨星。
“璇玑图”流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。唐代女杰武则天，就“璇玑图”着意推求，得诗二百余首。
宋代高僧起宗，将其分解为十图，得诗三千七百五十二首。明代学者康万民，苦研一生，撰下《“璇玑图”读法》一书，说明原图的字迹分为五色，用以区别三、五、七言诗体，后来传抄者都用墨书，无法分辨其体，给解读造成困难。康万民研究出了一套完整的阅读方法，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，可得五言、六言、七言诗四千二百零六首；每一首诗均悱恻幽怨，一往情深，真情流露，令人为之动颜。
《璇玑图》，总计八百四十一字，除正中央之“心”字为后人所加外，原诗共八百四十字，纵横各二十九字，纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有三、四、五、六、七言不等。
据说可组成七千九百五十八首诗。例如从最右侧直行开始，随文势折返，可发现右上角红色区块外围顺时针读为“仁智怀德圣虞唐，贞志笃终誓穹苍，钦所感想妄银荒，心忧增慕怀惨伤”，而原诗若以逆时针方向读则变为“伤惨怀慕增忧心，荒银妄想感所钦，苍穹誓终笃志真，唐虞圣德怀智仁”，堪称回文诗中之千古力作！
而没有标点的“璇玑图”，全文总计八百四十一字，没有标点的“璇玑图”全文如下：
琴清流楚激弦商秦由发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智兰休桃林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱银遐旷路伤中情怀凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我衮衣想华饰容朗镜明圣熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍誓穹终笃志贞墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙面伯改汉物曰我愁思何漫漫荣曜华雕颀孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显殊在者之品润乎兼苦艰是丁丽状观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因歼臣霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀曰往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞姿害圣洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白曰西移光滋愚谗漫顽凶匹谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无曰不陂流蒙谦退休孝慈离思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推持所贞记自恭江所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基龙驰若然倏逝惟时年殊白曰西移光滋愚谗漫顽凶匹谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无曰不陂流蒙谦退休孝慈离思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推持所贞记自恭江所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津
“璇玑图”这八百四十一个字排成的“文字方阵”，竟然能衍化出数以千计的各种诗体的诗来，读法更是千奇百怪。寻常之人要想彻底读懂，纵使花上几年工夫，也不是人人能做到的；而当初苏蕙仅用了几个月时间，不但构思好，还要织在锦缎上，靠的除了她的一腔深情外，也绝对少不了她的绝世才情。
这里仅选择几首从“璇玑图”中整理出来的诗，以体现苏蕙情意之一斑：
苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。
霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！
这是一位被“新人”取代的“旧妇”唱出的幽怨和不平，但对于远方的夫君她依然怀着“霜冰”般纯洁的一片真情。
伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音；
藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。
这首诗正读、反读皆可，描述了满怀悲思的人儿，独自坐在空寂的堂上抚琴，琴声时而呜咽如泉，时而激越如风，倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声。
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东方泛起一丝鱼肚白，天际还有寥寥可数，零散棋布的星辰，易未忆舒展了一下身体，踏着鞋，从床上起身，昨晚睡得并不舒坦，恐又生变故，到了第二天拂晓曰升之时，易未忆便起身从静房走了出来，穿过一条长廊，绕过一个庭院，终于来到大厅之中，他急着想要看看洛月梅与叶依蝶的情况。
来到大厅之时，却发现大厅之中空无一人，易未忆好像想起了些什么，他快步朝洛月梅与叶依蝶住的厢房走去。
易未忆猛地推开房门，大声喊道：“梅儿，蝶儿。”
他推开房门，踏进屋子，却发现洛月梅、叶依蝶坐在一旁，而季美君也在厢房之中，一见易未忆焦急的模样，洛月梅反倒笑了，媚声道：“易大哥，我们没事呢，你快进来吧，宫主正在准备给我讲有关《璇玑图》的来历呢！”
说完，洛月梅自是笑得花枝乱颤，叶依蝶也大笑不止，她便拉着易未忆来到了季美君的面前，三人的目光皆投向季美君，听她讲叙起了有关于《璇玑图》的来历。
想不到那《璇玑图》还有一个美艳动人的爱情故事呢，它本是前秦苏惠所作，相传武功苏坊有一少女，名蕙字若兰，是陈留县令苏道质的三姑娘。若兰从小天资聪慧，三岁学字。五岁学诗，七岁学画，九岁学绣，十二岁学织锦。
及笄之年，已是姿容美艳的书香闺秀，提亲的人络绎不绝，但所言皆属庸碌之辈，无一被苏蕙看上。
苏蕙十六岁那年，跟随父亲游览周原名刹阿育王寺，在寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭，弦响箭出，飞鸟应声落地；俯身射水，水面飘出带矢游鱼，真是箭不虚发。池岸有一出鞘宝剑，寒光闪亮，压着几卷经书。若兰顿生仰慕之情，攀谈中知此一少年即是窦滔。双方父母作主窦滔与苏蕙遂、于前秦建元十四年结为夫妻。
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后来，苻坚重新重用窦滔。从敦煌回来时，窦滔带回了他的宠妾，若兰得知后，很生气，把窦滔的宠妾辱骂了一顿。窦滔对此十分不满，结果夫妻反目。上任后，他和苏惠断绝书信往来。
时间久了，若兰悔恨自伤，为了表达自己的一片纯洁坚贞的爱情和离开丈夫的悲痛之情，于是专心致志用五彩丝线织成诗文，长宽八寸，八百四十一字，纵横反复，皆成诗章，即所谓的《璇玑图》。丈夫读后十分感动，于是便把他的宠妾送回扶风家中，与若兰和好如初，恩受愈重。
苏蕙的《璇玑图》轰动了那个混乱的时代，大家争相传抄，试以句读，解析诗体，然而能懂的人寥若晨星。
“璇玑图”流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。唐代女杰武则天，就“璇玑图”着意推求，得诗二百余首。
宋代高僧起宗，将其分解为十图，得诗三千七百五十二首。明代学者康万民，苦研一生，撰下《“璇玑图”读法》一书，说明原图的字迹分为五色，用以区别三、五、七言诗体，后来传抄者都用墨书，无法分辨其体，给解读造成困难。康万民研究出了一套完整的阅读方法，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，可得五言、六言、七言诗四千二百零六首；每一首诗均悱恻幽怨，一往情深，真情流露，令人为之动颜。
《璇玑图》，总计八百四十一字，除正中央之“心”字为后人所加外，原诗共八百四十字，纵横各二十九字，纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有三、四、五、六、七言不等。
据说可组成七千九百五十八首诗。例如从最右侧直行开始，随文势折返，可发现右上角红色区块外围顺时针读为“仁智怀德圣虞唐，贞志笃终誓穹苍，钦所感想妄银荒，心忧增慕怀惨伤”，而原诗若以逆时针方向读则变为“伤惨怀慕增忧心，荒银妄想感所钦，苍穹誓终笃志真，唐虞圣德怀智仁”，堪称回文诗中之千古力作！
而没有标点的“璇玑图”，全文总计八百四十一字，没有标点的“璇玑图”全文如下：
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这里仅选择几首从“璇玑图”中整理出来的诗，以体现苏蕙情意之一斑：
苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。
霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！
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伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音；
藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。
这首诗正读、反读皆可，描述了满怀悲思的人儿，独自坐在空寂的堂上抚琴，琴声时而呜咽如泉，时而激越如风，倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声。
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