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祭祀完毕，又安置好部队以后，赵官家参加了扬州士民为他准备的宴席，并如所有人期待的那样换成了一件大红袍，还戴了个幞头，只是为了用餐方便没加硬翅而已。
换言之，这位官家在玩完上马威后没有继续作什么幺蛾子，而是立即搞起了君民一家亲。
不过，赵官家固然是不搞幺蛾子了，却架不住扬州本地人搞幺蛾子——宴席的酒菜几乎全都被承包了出去，几乎每一盏酒、每一道菜都有人主动出来说明。
当然了，这也怪不得孙魏二人，因为始作俑者不是别人，正是他赵玖。
大约一年多前，他赵官家在东京搞的类似事端，乃是将什么官务用度、皇室名称一股脑的全都包了出去……所谓非但白嫖，而且还要收费……当然，好处是立竿见影的，最起码赵玖去年中秋大祭就没穿太上道君皇帝的旧衣服，朝臣们也有了自己的祭服，甚至就连去年年底给秘阁大臣们的赐宴果品都丰盛了不少。
那么人家孙经略为了省钱，响应号召，又能怎么说呢？再说了，某种意义上而言，这也算是君主熟悉地方风俗，属于大家喜闻乐见的环节。
事实上，一开始的时候，这些介绍还算是很体面的……譬如说上一盏酒，奉上酒的人大约说下自家已经享正店之名多少多少年了，谁谁谁还为这酒写过什么诗；送上随酒的瓜果时蔬，也大约要讲一讲产地，说一说相关的典故……而且每一次，都会有在场的官吏、士人、僧道追溯一下相关的文化渊源。
另一边，赵官家也不是傻的，多少要微微抿上一口、称赞几句，倒也显得和谐而自然。
但忽然间，随着一道赵官家看起来就很熟悉的菜上来以后，画风却是陡然一变。
“好教官家知道，这道建炎御鸭与他处素来不同，首先便是用的正宗淮上野鸭，秋日鸭肥，正是猎鸭的好时节……
“其次，便是腌制时有两个秘诀，一则用盐须事先炒制，这样才能入味，入味才能收皮；另一个便是鸭肚内要塞满桂花，这样才能让鸭肉香醇……
“最后，还要以慢火细煮，只有如此，才能让鸭皮白嫩，鸭肉丰润……”
“足下且住。”
赵玖终于忍不住打断了此人言语。“金陵桂花咸水鸭天下闻名，早在南北朝时便有文字流传，扬州金陵一江之隔，有咸水鸭子也属寻常，可为何要称之……称之为建炎御鸭？有什么典故吗？是太后赐名？”
“好让官家知道。”
这个据说是淮左著名丝绸大商，加入了赵官家皇家海贸公司的人物，闻言当即肃然，却是直接在案前扑倒在地，认真以对。“此鸭非寻常桂花咸水鸭，以官家年号为名也非是太后赏识，乃是说建炎初年，官家引王师阻金贼四大王完颜兀术于淮上时，淮左士民曾以此物奉贡于官家，故此闻名……”
赵玖怔了一下，当即改颜笑对：“不错，朕想起来了，是有这回事，那是如今户部林尚书当日带着鸭子去的八公山，工部胡尚书啃的最快，而朕虽然也喜欢吃，却吃了其中半只，乃是想起淮北下蔡守军无此美食……于是，当夜专门渡淮，去下蔡将那剩下半只连着刘光世的人头一起给张伯英送了过去……事情已经过去七年了，恍然如昨，却不想这鸭子居然是你家的？”
官家说起当日事典，在座臣属官吏、士人僧俗，哪个不是有文化的？当即便想了无数典故、雅调、诗词，准备接上来。
然而，有人比他们快的多！
“官家有此言，白身感激涕零。”满座目瞪口呆之中，那奉上鸭子的本地丝绸大商直接叩拜于地，涕泪横加。“当日白身闻得自家鸭坊之物得以进奉御前，便喜不自胜，后来闻得官家在淮上辛苦，又常常为国忧叹……故此，等到淮上之困解开，便出资购入当日所有进奉淮上的鸭坊，专做建炎御鸭，谁成想今日又能将此物奉与天家？白身……白身此生足矣。”
众人目瞪口呆，却又只能小心去瞥赵官家。
孰料，赵官家见到此人这般夸张表演，却丝毫不怒，反而在众人小心目视之下一时喟然，然后抚案以对：
“难得足下有此心！只是可惜，淮上之困虽解，大河之困却未纾，今日朕当此鸭，却依然如当日八公山上一般，感念淮左士民忠心之余，又惦念御营将士不能享用……可惜！可惜！”
“官家！”那人闻言匆匆抬头，却又改颜以对。“此鸭腌制之后，若能阴干，又连冬日，足可储藏数月，白身虽只白身，却素来有报国之志，家中也有余财，多者不能劳，年节前，能发建炎御鸭……能发御鸭三千只至御营军中，以犒御营将士！”
赵玖终于拍案：“卿有这般志气，如何还能是白身？当赐爵位，并赏卿子嗣出身才对……今日宴罢，卿便报上两个子侄名字来，若习文可寻孙经略举荐入太学，若善武可寻刘统制入御前班直！”
言至此处，这官家稍作沉吟，便即刻抢先再言：“而若卿家明年此时还能送上三千御鸭，朕何妨再抬举你一个公阁位座？！”
这兼了御营坊生意的淮左丝绸大豪，闻言自然大喜过望，却是当场叩首谢恩不停。
而这行宫堂前，秋风飒飒之下，诸多淮左名流，却都愈发瞠目结舌起来……他们万万没想到，好生生一场中秋皇家御宴，正该赵官家赏识风俗之所，居然平白混进来这么一个无耻之徒？
然而，更让他们难以接受的是，这个无耻之徒这么可笑和直白的举止，居然得到了官家的认可……真就给了恩荫、出身？
不用讲传统封建道德的吗？
若是这般直接，他们在这里拿乔作势算个什么啊？
不过，也有人把复杂的目光对准了面无表情的孙近孙宪台……孙宪台可是堂堂经略使，属于顶尖大员，当日也是从御前发出来的近臣，而且还是当朝首相心腹，别人不知道官家作风，他能不知道？
可既然知道，为啥不能提前点拨一句呢？
把这个首秀……头汤的机会给自己，自己肯定比这个卖鸭子的做的更雅致也更稳当啊？所谓千金市骨，也不用市咸水鸭吧？当托咱们也可以专业的！
当然了，后悔是后悔，但是八辈子难得的机会，接下来，也没人再顾忌什么雅致不雅致了：
这个说，当年淮上抗金的时候他们家就想支援了，但官家胜的太快，没来得及，然后一直后悔，都后悔七年了，希望官家给次机会，他家能出三千套军衣，做好的军衣，不是布；
那个说，每一期邸报出来，我们寺里都要组织学习的，早就领会官家的指导方针了，但因为寺里穷，也隔得远，素来报效无门……没别的，今年刚刚秋收，恰好有五百石新米入库，不如直接发给官库，明年还有五百石……除此之外，甚至还能联络其他寺观，给官家此行的随行士卒准备在扬州屯驻的军粮；
还有人说，他家里既没粮食也没衣服，只是在运河跟长江上走船，正好看到官府的官船残破，愿意捐三艘乌漆大肚船出来给官府，好方便南方往北面运送官粮……
对这些知道感恩的扬州士民代表，赵玖当然是感慨不停，出衣服的，比出鸭子的待遇还高一点；出粮食的大明寺高僧，直接御赐了法号，还让大明寺得了扬州城内青苗贷的独家网点；送三艘大肚子船的，因为本身是扬州本地的才子，更是直接被点了同进士出身，收在御前做了个秘书郎……就是不知道是真的千金买马骨还是回到东京就送到军中。
但不管如何了，随着这建炎御鸭的上场，那层窗户纸被点开，宴席瞬间活跃了不止一个档次，端端是与民同乐。
而接下来几日，这位官家如法炮制，只是每日接见两淮士民子弟，今日吃个进贡的肉松（肉松就是这年头被发明出来的），明日吃个进贡的海货，后日去大明寺敲个钟题个字……当然了，肯定要顺便做些类似于御鸭那种买卖……反正是停在扬州不动了。
只能说，好在扬州是如今天下数得着的大城，而太后在扬州又居住了六七年，行宫什么的都还在，军队也有地方安置，再加上赵官家做派摆在那里，便是肉松吃一次也就不再理会，无论怎么着都跟奢靡扯不上关系……可即便如此，渐渐的，还是有些不好的风声传来，都说这位官家辛苦久了，难得来到这等风华之地，一时有些此间乐不思蜀的意味。
于是乎，到了八月下旬，随着杭州坐镇的使相吕颐浩再度遣使请官家南渡，而官家依然没有动身渡江之意，这下子，到底是让不少人觉得焦躁起来。
八月廿五，有江阴文士李韬、苏白二人渡江来到一水之隔的扬州，伏阙进言……内容驳杂细致，既有劝官家亲贤臣、远小人之说，又有建言合东南大舟北向直取幽燕之论，还有劝官家更改官制的……对此，赵官家接受了他们的文书，却没有接见这些人，而是让押班邵成章明白以告，待他渡江之后，自会合东南使相吕相公，召开针对东南的政治座谈会，届时东南士民皆可当面言事，但他既在扬州，便只谈风月、吃美食，不论政事。
两名文士无奈，只能重新折返回一江之隔的江阴。
然而，话虽如此，一直到九月初，却还是不见赵官家南渡区区一江之隔的东南，而东南官民也都愈发躁动起来。
话说，这一日乃是九月初九重阳佳节，各处达官显贵、士人百姓皆出城登高。
而杭州城西北五十里余杭县境内有一山，唤做径山，山上有一寺，唤做径山寺，此寺乃是东南禅宗五院之一，虽说此时远不... -->>
祭祀完毕，又安置好部队以后，赵官家参加了扬州士民为他准备的宴席，并如所有人期待的那样换成了一件大红袍，还戴了个幞头，只是为了用餐方便没加硬翅而已。
换言之，这位官家在玩完上马威后没有继续作什么幺蛾子，而是立即搞起了君民一家亲。
不过，赵官家固然是不搞幺蛾子了，却架不住扬州本地人搞幺蛾子——宴席的酒菜几乎全都被承包了出去，几乎每一盏酒、每一道菜都有人主动出来说明。
当然了，这也怪不得孙魏二人，因为始作俑者不是别人，正是他赵玖。
大约一年多前，他赵官家在东京搞的类似事端，乃是将什么官务用度、皇室名称一股脑的全都包了出去……所谓非但白嫖，而且还要收费……当然，好处是立竿见影的，最起码赵玖去年中秋大祭就没穿太上道君皇帝的旧衣服，朝臣们也有了自己的祭服，甚至就连去年年底给秘阁大臣们的赐宴果品都丰盛了不少。
那么人家孙经略为了省钱，响应号召，又能怎么说呢？再说了，某种意义上而言，这也算是君主熟悉地方风俗，属于大家喜闻乐见的环节。
事实上，一开始的时候，这些介绍还算是很体面的……譬如说上一盏酒，奉上酒的人大约说下自家已经享正店之名多少多少年了，谁谁谁还为这酒写过什么诗；送上随酒的瓜果时蔬，也大约要讲一讲产地，说一说相关的典故……而且每一次，都会有在场的官吏、士人、僧道追溯一下相关的文化渊源。
另一边，赵官家也不是傻的，多少要微微抿上一口、称赞几句，倒也显得和谐而自然。
但忽然间，随着一道赵官家看起来就很熟悉的菜上来以后，画风却是陡然一变。
“好教官家知道，这道建炎御鸭与他处素来不同，首先便是用的正宗淮上野鸭，秋日鸭肥，正是猎鸭的好时节……
“其次，便是腌制时有两个秘诀，一则用盐须事先炒制，这样才能入味，入味才能收皮；另一个便是鸭肚内要塞满桂花，这样才能让鸭肉香醇……
“最后，还要以慢火细煮，只有如此，才能让鸭皮白嫩，鸭肉丰润……”
“足下且住。”
赵玖终于忍不住打断了此人言语。“金陵桂花咸水鸭天下闻名，早在南北朝时便有文字流传，扬州金陵一江之隔，有咸水鸭子也属寻常，可为何要称之……称之为建炎御鸭？有什么典故吗？是太后赐名？”
“好让官家知道。”
这个据说是淮左著名丝绸大商，加入了赵官家皇家海贸公司的人物，闻言当即肃然，却是直接在案前扑倒在地，认真以对。“此鸭非寻常桂花咸水鸭，以官家年号为名也非是太后赏识，乃是说建炎初年，官家引王师阻金贼四大王完颜兀术于淮上时，淮左士民曾以此物奉贡于官家，故此闻名……”
赵玖怔了一下，当即改颜笑对：“不错，朕想起来了，是有这回事，那是如今户部林尚书当日带着鸭子去的八公山，工部胡尚书啃的最快，而朕虽然也喜欢吃，却吃了其中半只，乃是想起淮北下蔡守军无此美食……于是，当夜专门渡淮，去下蔡将那剩下半只连着刘光世的人头一起给张伯英送了过去……事情已经过去七年了，恍然如昨，却不想这鸭子居然是你家的？”
官家说起当日事典，在座臣属官吏、士人僧俗，哪个不是有文化的？当即便想了无数典故、雅调、诗词，准备接上来。
然而，有人比他们快的多！
“官家有此言，白身感激涕零。”满座目瞪口呆之中，那奉上鸭子的本地丝绸大商直接叩拜于地，涕泪横加。“当日白身闻得自家鸭坊之物得以进奉御前，便喜不自胜，后来闻得官家在淮上辛苦，又常常为国忧叹……故此，等到淮上之困解开，便出资购入当日所有进奉淮上的鸭坊，专做建炎御鸭，谁成想今日又能将此物奉与天家？白身……白身此生足矣。”
众人目瞪口呆，却又只能小心去瞥赵官家。
孰料，赵官家见到此人这般夸张表演，却丝毫不怒，反而在众人小心目视之下一时喟然，然后抚案以对：
“难得足下有此心！只是可惜，淮上之困虽解，大河之困却未纾，今日朕当此鸭，却依然如当日八公山上一般，感念淮左士民忠心之余，又惦念御营将士不能享用……可惜！可惜！”
“官家！”那人闻言匆匆抬头，却又改颜以对。“此鸭腌制之后，若能阴干，又连冬日，足可储藏数月，白身虽只白身，却素来有报国之志，家中也有余财，多者不能劳，年节前，能发建炎御鸭……能发御鸭三千只至御营军中，以犒御营将士！”
赵玖终于拍案：“卿有这般志气，如何还能是白身？当赐爵位，并赏卿子嗣出身才对……今日宴罢，卿便报上两个子侄名字来，若习文可寻孙经略举荐入太学，若善武可寻刘统制入御前班直！”
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然而，更让他们难以接受的是，这个无耻之徒这么可笑和直白的举止，居然得到了官家的认可……真就给了恩荫、出身？
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若是这般直接，他们在这里拿乔作势算个什么啊？
不过，也有人把复杂的目光对准了面无表情的孙近孙宪台……孙宪台可是堂堂经略使，属于顶尖大员，当日也是从御前发出来的近臣，而且还是当朝首相心腹，别人不知道官家作风，他能不知道？
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当然了，后悔是后悔，但是八辈子难得的机会，接下来，也没人再顾忌什么雅致不雅致了：
这个说，当年淮上抗金的时候他们家就想支援了，但官家胜的太快，没来得及，然后一直后悔，都后悔七年了，希望官家给次机会，他家能出三千套军衣，做好的军衣，不是布；
那个说，每一期邸报出来，我们寺里都要组织学习的，早就领会官家的指导方针了，但因为寺里穷，也隔得远，素来报效无门……没别的，今年刚刚秋收，恰好有五百石新米入库，不如直接发给官库，明年还有五百石……除此之外，甚至还能联络其他寺观，给官家此行的随行士卒准备在扬州屯驻的军粮；
还有人说，他家里既没粮食也没衣服，只是在运河跟长江上走船，正好看到官府的官船残破，愿意捐三艘乌漆大肚船出来给官府，好方便南方往北面运送官粮……
对这些知道感恩的扬州士民代表，赵玖当然是感慨不停，出衣服的，比出鸭子的待遇还高一点；出粮食的大明寺高僧，直接御赐了法号，还让大明寺得了扬州城内青苗贷的独家网点；送三艘大肚子船的，因为本身是扬州本地的才子，更是直接被点了同进士出身，收在御前做了个秘书郎……就是不知道是真的千金买马骨还是回到东京就送到军中。
但不管如何了，随着这建炎御鸭的上场，那层窗户纸被点开，宴席瞬间活跃了不止一个档次，端端是与民同乐。
而接下来几日，这位官家如法炮制，只是每日接见两淮士民子弟，今日吃个进贡的肉松（肉松就是这年头被发明出来的），明日吃个进贡的海货，后日去大明寺敲个钟题个字……当然了，肯定要顺便做些类似于御鸭那种买卖……反正是停在扬州不动了。
只能说，好在扬州是如今天下数得着的大城，而太后在扬州又居住了六七年，行宫什么的都还在，军队也有地方安置，再加上赵官家做派摆在那里，便是肉松吃一次也就不再理会，无论怎么着都跟奢靡扯不上关系……可即便如此，渐渐的，还是有些不好的风声传来，都说这位官家辛苦久了，难得来到这等风华之地，一时有些此间乐不思蜀的意味。
于是乎，到了八月下旬，随着杭州坐镇的使相吕颐浩再度遣使请官家南渡，而官家依然没有动身渡江之意，这下子，到底是让不少人觉得焦躁起来。
八月廿五，有江阴文士李韬、苏白二人渡江来到一水之隔的扬州，伏阙进言……内容驳杂细致，既有劝官家亲贤臣、远小人之说，又有建言合东南大舟北向直取幽燕之论，还有劝官家更改官制的……对此，赵官家接受了他们的文书，却没有接见这些人，而是让押班邵成章明白以告，待他渡江之后，自会合东南使相吕相公，召开针对东南的政治座谈会，届时东南士民皆可当面言事，但他既在扬州，便只谈风月、吃美食，不论政事。
两名文士无奈，只能重新折返回一江之隔的江阴。
然而，话虽如此，一直到九月初，却还是不见赵官家南渡区区一江之隔的东南，而东南官民也都愈发躁动起来。
话说，这一日乃是九月初九重阳佳节，各处达官显贵、士人百姓皆出城登高。
而杭州城西北五十里余杭县境内有一山，唤做径山，山上有一寺，唤做径山寺，此寺乃是东南禅宗五院之一，虽说此时远不... -->>
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