，然后点击“添加到主屏幕”第一八七章：我信爷实在是太稳健了（求订阅，求月票） (2/2)
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/> 滴！
获得喝彩值37611点！
“信爷有故事啊！”
“知道信爷说的是什么意思！信爷不用多说！向您致敬！”
“薪火相传！这可以恰一辈子饭的东西乐意分享，信爷高风亮节！”
“所以，这就是我始终不承认信爷是网红的原因啊！信爷，你还是那个大师！”
主持人脉脉也知道这个话题有些敏感，对李世信微微鞠了一躬之后，便开始下一个问题。
“下一个问题是这样的；信爷，我的朋友跟我说了，您在街上从几个汉服圈孤儿手中，救下了因为穿了山寨汉服惨遭扒衣的云墨晓妹子的事情。请问您对汉服圈了解么，对这种行为您怎么看？”
这个问题一问出来，弹幕就刷了起来。
显然，最近一段时间汉服圈里先后闹出来的“扒衣事件”，以及斗手短视频人气大赛中“翰姿汉服”人气造假，以钞能力操纵比赛，破坏规则的事情在斗手内的影响很大。
李世信这一段时间忙，但是通过一些斗手的视频推荐，也看到很多网友都在DISS目前的汉服圈，对刚刚兴起的汉服热，已经有很多人持反感的态度。
李世信挑了挑眉毛。
砸了咂嘴，答道：“其实我觉得，不论是汉服还是什么东西，它是不应该被称为圈的。就比如同样作为一个文化传承，我就没听说过中华美食有圈，古诗词有圈。
圈子都是人定的，你们这些年轻人可能需要认同需要圈子，但在我的印象里，凡是被人画出圈子的地方，都不可避免的有利益催动。”
李世信这一番回答，弹幕中的很多网友表示没听懂。
面对一片求解的询问，李世信微微一笑，“我这么说吧，大家都承认汉服是一种文化符号。想把这种我们民族的东西发扬开来，传承下去。但是你们想一想，文化的传承需要的是什么？”
李世信提出了一个问题，随即便给出了自己的答案；
“凭的不是狭隘，排外。而是包容和吸纳！”
“我们的民族不是没遭受过侵略与奴役，从领土层面上来说，成吉思汗的黄金血脉，努尔哈赤的骨血子孙都曾经在这片土地上称王称皇。
汉民族政权或许失去过对土地的掌控，可没有任何人或势力，真正在精神和文化上征服过我们！反而是任何试图这么做的人，最后都被我们的文化所吸收接纳，变成了我们中的一部分。
汉服也是一样的，它想要发展下去，一方面需要更加严谨的去考究。一方面也需要放开胸怀，接纳多样化。
就像是美食一样，你不能说你吃东坡肉你就是中华美食，我吃碟黄豆酱我就不是中华美食了，对吧？
当然，版权意识还是要有的。我的东坡肉有独家配方，你给我偷了去跟我做一样的，那我肯定鄙视你。但是我希望啊，这种维护版权的事情交给商家去做，谁想赚钱谁维权。汉服的爱好者也作为消费者，你喜欢，你推广，或者你只需要把汉服穿好看就够了。
因为某一家的汉服产品被人侵权，像饭圈那样去撕，只能说是某一家汉服店的粉，不能说真正的汉服爱好者。”
观看这一次直播的网友中，有不少汉服爱好者。
这一段时间因为两个极端的所谓圈内大佬，这些普通的爱好者也受到了牵连。
本来汉服就是一个小众的东西，很多人对这个东西不是很了解。现在又因为“扒衣事件”和翰姿汉服出了名，很多人感觉很憋屈。
自己喜欢的东西被别人嘲讽，心里都委屈的很。
可李世信今天的观点，让所有真正喜爱汉服的网友们精神一振！
“赞！信爷说的好！
“就凭这三观，路人转铁粉！”
“作为一个从微薄追过来的钢铁护爷侠表示，这就是我为什么喜欢信爷的原因！”
“信爷明明演技这么多才多艺，三观还如此的稳健！牛逼！爱辽，爱辽！”
看着自己的斗手号关注人数嗖嗖嗖的往上涨，李世信眉头一挑。
啧。
就说明星为什么喜欢上访谈节目，圈粉效果太好了啊这个！
正在李世信这么想着的时候，一旁的主持人脉脉笑了。
“呀，这个问题就比较尖锐了。涉及到隐私哦，信爷，你感情方面的事情方便说么？”
听到这个问题，还沉寂在涨粉快感中的李世信嘴角一咧。
“有什么不方便说的！”
直播间门外，找了李世信半天的赵瑾芝刚好站在了门口。
听到这个问题，她抱起双肩将身子倚在门框上，微微一笑。
她有点儿感兴趣。
而与此同时，另一个门口——临夏古城文化公司的大门口。
一个背着硕大行军背包的身影，在门前站定。
看着门口气势汹汹不让他进入的保安，那道身影的主人深吸了一口气。
“朋友，帮帮忙，我不想捣乱。就是想见见那个敲鼓的人。”
“你想见啊？”
保安看着面前这个风尘仆仆，衣衫老土的老头，呵呵一笑：“我还想见呢！给我走！再不走真不客气了啊！”
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“所以，这就是我始终不承认信爷是网红的原因啊！信爷，你还是那个大师！”
主持人脉脉也知道这个话题有些敏感，对李世信微微鞠了一躬之后，便开始下一个问题。
“下一个问题是这样的；信爷，我的朋友跟我说了，您在街上从几个汉服圈孤儿手中，救下了因为穿了山寨汉服惨遭扒衣的云墨晓妹子的事情。请问您对汉服圈了解么，对这种行为您怎么看？”
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显然，最近一段时间汉服圈里先后闹出来的“扒衣事件”，以及斗手短视频人气大赛中“翰姿汉服”人气造假，以钞能力操纵比赛，破坏规则的事情在斗手内的影响很大。
李世信这一段时间忙，但是通过一些斗手的视频推荐，也看到很多网友都在DISS目前的汉服圈，对刚刚兴起的汉服热，已经有很多人持反感的态度。
李世信挑了挑眉毛。
砸了咂嘴，答道：“其实我觉得，不论是汉服还是什么东西，它是不应该被称为圈的。就比如同样作为一个文化传承，我就没听说过中华美食有圈，古诗词有圈。
圈子都是人定的，你们这些年轻人可能需要认同需要圈子，但在我的印象里，凡是被人画出圈子的地方，都不可避免的有利益催动。”
李世信这一番回答，弹幕中的很多网友表示没听懂。
面对一片求解的询问，李世信微微一笑，“我这么说吧，大家都承认汉服是一种文化符号。想把这种我们民族的东西发扬开来，传承下去。但是你们想一想，文化的传承需要的是什么？”
李世信提出了一个问题，随即便给出了自己的答案；
“凭的不是狭隘，排外。而是包容和吸纳！”
“我们的民族不是没遭受过侵略与奴役，从领土层面上来说，成吉思汗的黄金血脉，努尔哈赤的骨血子孙都曾经在这片土地上称王称皇。
汉民族政权或许失去过对土地的掌控，可没有任何人或势力，真正在精神和文化上征服过我们！反而是任何试图这么做的人，最后都被我们的文化所吸收接纳，变成了我们中的一部分。
汉服也是一样的，它想要发展下去，一方面需要更加严谨的去考究。一方面也需要放开胸怀，接纳多样化。
就像是美食一样，你不能说你吃东坡肉你就是中华美食，我吃碟黄豆酱我就不是中华美食了，对吧？
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这一段时间因为两个极端的所谓圈内大佬，这些普通的爱好者也受到了牵连。
本来汉服就是一个小众的东西，很多人对这个东西不是很了解。现在又因为“扒衣事件”和翰姿汉服出了名，很多人感觉很憋屈。
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直播间门外，找了李世信半天的赵瑾芝刚好站在了门口。
听到这个问题，她抱起双肩将身子倚在门框上，微微一笑。
她有点儿感兴趣。
而与此同时，另一个门口——临夏古城文化公司的大门口。
一个背着硕大行军背包的身影，在门前站定。
看着门口气势汹汹不让他进入的保安，那道身影的主人深吸了一口气。
“朋友，帮帮忙，我不想捣乱。就是想见见那个敲鼓的人。”
“你想见啊？”
保安看着面前这个风尘仆仆，衣衫老土的老头，呵呵一笑：“我还想见呢！给我走！再不走真不客气了啊！”