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第一百六十四章 第一次西征（三）
“这里就是漠高窟？”曾华看着眼前的这座鸣沙山，他面对的正是该山的东麓断崖，这里离敦煌郡治东南近百里，前临宕泉河，面东而立。
“是的大将军，这里就是河西敦煌有名的佛事圣地。”谢艾恭敬地答道。他曾经被凉州前主张重华视为肱股大臣，但是属于那种有事就是使持节、都督征讨诸军事，没事就是酒泉郡太守的肱股大臣。谢艾没事的时候在酒泉郡福禄城待过好几年，所以非常熟悉西边不远的敦煌郡。
“这里西边百余里就是敦煌郡治敦煌城，再西渡过氐置水就可以直出阳关进入到西域高昌了。咸康元年（公元335年），前凉文公张骏将敦煌、晋昌（永和年分设，治冥安，今甘肃安西县东南）、高昌三郡和西域都护、戊己校尉、玉门大护军三营归一设为沙州，州治在敦煌，以西胡校尉杨宣为刺史，开始经营西域。”谢艾果然是凉州的重臣，对这里的情况了如指掌，不过他更关心的是地理文治，与曾华关注的全然不一样。
“这敦煌郡背雪山为城，远青海为池，鸣沙为环，氐置为带，前阳关后玉门，控凉西而制漠北，全河西之咽喉，极边之锁钥。”谢艾继续感叹道。
“冰台先生，这漠高窟里有和尚庙宇吗？”注目上下左右看了一遍鸣沙山，曾华转过头问道。
“听说有一个寺庙，但是具体情况属下就不是很清楚。”谢艾实话实说。
“回大将军，属下对这漠高窟知道一二。”一直在一边默默倾听的钱富贵突然开口道。自从被曾华辟为葱岭南道行军总管后勤秘书后，钱富贵一直在努力融入到曾华的幕府中去，幸好随军西征的只是一个“浓缩版”的幕府，要是现在他加入到长安那个完整版的大将军幕府的话，光是记数百个名字都要花上很长一段时间。
钱富贵曾经想过是不是退出来专心做自己的生意，因为他实在想不出来自己在幕府里能干些什么？这里每一个人都是一时俊杰，当世名士，自己根本没法比。但是钱富贵首先没有这个胆量，这个时候被辟为幕僚是官府行为，带有强制性，钱富贵不是名士，没有这个本钱，也没有这个胆子跟官府和曾华作对。而且入北府幕对于很多人来说是扬名立万、建功立业的好机会，要是钱富贵敢退出曾华的幕府，估计还没回家就被众人鄙视死了。
即来之则安之，钱富贵想明白后也就安下心来，老老实实地在这个充满光环的幕府里呆下去了。慢慢地，钱富贵适应了幕府这个新环境，也渐渐地喜欢上这里的气氛。尤其是在曾华身边，钱富贵觉得自己学到了不少东西，尤其是这位大将军对很多事情有着非常独特的看法，暗暗合钱富贵的想法。
“富贵，看来你对这里很熟。”曾华转过头来对钱富贵说道。钱富贵是个外来户，有个汉名已经不错了，所以也不可能有什么字。
“是的大将军，属下因为生意数次来往于高昌、凉州，曾经在这里参拜过，所以略知一二。”钱富贵谦逊地答道。
“永和二年，（剧情需要提前了，历史上应该是前秦建元二年，公元366年），大和尚乐僔从龟兹入凉州，路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在这岩壁上开凿了一个洞窟，名为漠高窟。而乐僔和尚也留在这里开坛论经，数年下来便成为沙州的佛事重地。”钱富贵平和地说道。
“哦，”大家纷纷点头，表示了解。众人知道钱富贵是个虔诚的佛教徒，而且对佛经造诣不低。所以钱富贵能如此清楚也不足为怪。
看着众人不以为然的神情，钱富贵心里一阵暗叹。他的目光在正发出人文感叹的众人脸上扫了一眼，然后落到了曾华的脸上。曾华站在那里，一脸的肃穆和景仰。于别人不一样，他似乎站在历史面前，在这位闻名天下的大将军的眼里，没有别人有的旁观、冷视、不屑，只有一种站在历史长河边独自怆然。
这位大将军在怆然什么呢？钱富贵在暗暗地想着。但是钱富贵更加感叹是凉州的佛事。佛教在凉州一直非常兴旺，因为这里是佛教从西域传入中原的桥头堡。但是自从北府和圣教强大起来后，凉州佛教在感到巨大压力的同时却开始一段短暂的兴盛，这是因为许多关陇和中原的和尚因为“宗教迫害”而纷纷“逃入”到凉州。但是随着凉州落入北府囊中，凉州佛教的兴盛顿时之间就崩溃了。
佛教在没有凉州官府的保护下失去了优势，以前信奉佛陀的民众们在圣教的种种诱惑下纷纷改投门庭。许多香火兴旺的庙宇也就此败落了，今日的凉州怎么不是明天的西域呢？这让钱富贵怎么不黯然伤神呢？
“大将军，你在想什么呢？”谢艾也是看出曾华这种感觉，并在暗中揣测的少数人之一，但也只有他敢直接这样问。
“冰台先生，我站在这里突然想到。有时候，创造历史的感觉真的和叹息历史的感觉完全不一样，真的不一样。”曾华笑... -->>
第一百六十四章 第一次西征（三）
“这里就是漠高窟？”曾华看着眼前的这座鸣沙山，他面对的正是该山的东麓断崖，这里离敦煌郡治东南近百里，前临宕泉河，面东而立。
“是的大将军，这里就是河西敦煌有名的佛事圣地。”谢艾恭敬地答道。他曾经被凉州前主张重华视为肱股大臣，但是属于那种有事就是使持节、都督征讨诸军事，没事就是酒泉郡太守的肱股大臣。谢艾没事的时候在酒泉郡福禄城待过好几年，所以非常熟悉西边不远的敦煌郡。
“这里西边百余里就是敦煌郡治敦煌城，再西渡过氐置水就可以直出阳关进入到西域高昌了。咸康元年（公元335年），前凉文公张骏将敦煌、晋昌（永和年分设，治冥安，今甘肃安西县东南）、高昌三郡和西域都护、戊己校尉、玉门大护军三营归一设为沙州，州治在敦煌，以西胡校尉杨宣为刺史，开始经营西域。”谢艾果然是凉州的重臣，对这里的情况了如指掌，不过他更关心的是地理文治，与曾华关注的全然不一样。
“这敦煌郡背雪山为城，远青海为池，鸣沙为环，氐置为带，前阳关后玉门，控凉西而制漠北，全河西之咽喉，极边之锁钥。”谢艾继续感叹道。
“冰台先生，这漠高窟里有和尚庙宇吗？”注目上下左右看了一遍鸣沙山，曾华转过头问道。
“听说有一个寺庙，但是具体情况属下就不是很清楚。”谢艾实话实说。
“回大将军，属下对这漠高窟知道一二。”一直在一边默默倾听的钱富贵突然开口道。自从被曾华辟为葱岭南道行军总管后勤秘书后，钱富贵一直在努力融入到曾华的幕府中去，幸好随军西征的只是一个“浓缩版”的幕府，要是现在他加入到长安那个完整版的大将军幕府的话，光是记数百个名字都要花上很长一段时间。
钱富贵曾经想过是不是退出来专心做自己的生意，因为他实在想不出来自己在幕府里能干些什么？这里每一个人都是一时俊杰，当世名士，自己根本没法比。但是钱富贵首先没有这个胆量，这个时候被辟为幕僚是官府行为，带有强制性，钱富贵不是名士，没有这个本钱，也没有这个胆子跟官府和曾华作对。而且入北府幕对于很多人来说是扬名立万、建功立业的好机会，要是钱富贵敢退出曾华的幕府，估计还没回家就被众人鄙视死了。
即来之则安之，钱富贵想明白后也就安下心来，老老实实地在这个充满光环的幕府里呆下去了。慢慢地，钱富贵适应了幕府这个新环境，也渐渐地喜欢上这里的气氛。尤其是在曾华身边，钱富贵觉得自己学到了不少东西，尤其是这位大将军对很多事情有着非常独特的看法，暗暗合钱富贵的想法。
“富贵，看来你对这里很熟。”曾华转过头来对钱富贵说道。钱富贵是个外来户，有个汉名已经不错了，所以也不可能有什么字。
“是的大将军，属下因为生意数次来往于高昌、凉州，曾经在这里参拜过，所以略知一二。”钱富贵谦逊地答道。
“永和二年，（剧情需要提前了，历史上应该是前秦建元二年，公元366年），大和尚乐僔从龟兹入凉州，路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在这岩壁上开凿了一个洞窟，名为漠高窟。而乐僔和尚也留在这里开坛论经，数年下来便成为沙州的佛事重地。”钱富贵平和地说道。
“哦，”大家纷纷点头，表示了解。众人知道钱富贵是个虔诚的佛教徒，而且对佛经造诣不低。所以钱富贵能如此清楚也不足为怪。
看着众人不以为然的神情，钱富贵心里一阵暗叹。他的目光在正发出人文感叹的众人脸上扫了一眼，然后落到了曾华的脸上。曾华站在那里，一脸的肃穆和景仰。于别人不一样，他似乎站在历史面前，在这位闻名天下的大将军的眼里，没有别人有的旁观、冷视、不屑，只有一种站在历史长河边独自怆然。
这位大将军在怆然什么呢？钱富贵在暗暗地想着。但是钱富贵更加感叹是凉州的佛事。佛教在凉州一直非常兴旺，因为这里是佛教从西域传入中原的桥头堡。但是自从北府和圣教强大起来后，凉州佛教在感到巨大压力的同时却开始一段短暂的兴盛，这是因为许多关陇和中原的和尚因为“宗教迫害”而纷纷“逃入”到凉州。但是随着凉州落入北府囊中，凉州佛教的兴盛顿时之间就崩溃了。
佛教在没有凉州官府的保护下失去了优势，以前信奉佛陀的民众们在圣教的种种诱惑下纷纷改投门庭。许多香火兴旺的庙宇也就此败落了，今日的凉州怎么不是明天的西域呢？这让钱富贵怎么不黯然伤神呢？
“大将军，你在想什么呢？”谢艾也是看出曾华这种感觉，并在暗中揣测的少数人之一，但也只有他敢直接这样问。
“冰台先生，我站在这里突然想到。有时候，创造历史的感觉真的和叹息历史的感觉完全不一样，真的不一样。”曾华笑... -->>
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