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字仲德？
身高八尺三寸，美须髯？
有两子，其中一个叫做程武？
这些蛛丝马迹结合在一起，让张狂不由得想起了后世，一本以曹操为主角的网络小说。
小说的内容，自然是忘得差不多了。就连这本书的名字，张狂也记不清了。但是，这本书里的一个配角，却意外的被张狂给记住了。
这个人，在后世的网络上最为人所知的事情，就是在缺粮的年份，将人肉当做军粮，供应给曹操的军队。甚至有些网友，根据这一条，干脆给此人取了个诨名，叫做“人肉程”。
然后，张狂又想起这位“人肉程”，好像还有一个梦见在泰山上，两手捧日的故事。出于他个人的恶趣味，以及对一个合格谋士的渴望，张狂特地嘱咐臧霸，一但见到了这位程立，就用这个梦境故事刺探一下对方。
如果这个故事发挥了作用，张狂将试着想办法收服一下此人。但是，若是此人对这个故事毫无反应，张狂暗中吩咐臧霸，此人，可立杀之！
于是，臧霸带领一百多名以泰山轻侠为骨干组成的轻装部队，疾行了两日，于深夜时分，发起了对东阿县的奇袭！
三丈五尺高的城墙，也许挡得住身躯沉重的典韦，却不可能挡得住步伐轻灵的臧霸。在东阿城下，臧霸只是助跑了十丈的距离，就一口气踩着成八十度坡的夯土城墙，冲上了墙头。
然后，绳索从墙头垂下。伴随着前锋精锐轻侠们对守夜县兵和更夫的袭杀，近百名轻装战士，随臧霸鱼贯入城。
本来那名本地信徒对东阿城内部的情况，并不太了解。他误以为程立兄长的大宅院，是近来名声鹊起的程立所居住，根本不知道程立的真正住处。幸好，阴差阳错之下，臧霸从宅院后方翻墙而入之时，正遇到前来纠合兵众的程立。这才有了前边的那一幕场景。
可以说，自从穿越以来，张狂在战事中的运气，一向不错。就连得到的一条错误信息，居然也能抓住关系胜负的正主。
程立被抓住之后，虽然对臧霸不理不睬。可是因为那句与梦境相关的话语，程立也没了想法子捣捣乱的心思。就算来袭的天平军数量不多，但在程立被俘的消息传开之后，东阿县中，上至县令，下至平民，立刻就丧失了抵抗突袭者的意志。
当作为臧霸后援的于禁率领部下在黎明时分赶到时，臧霸正坐在县令的寺衙中，悠闲的喝着小米粥。
此处的“寺”，在汉朝还是指的朝廷官员的官署。后来到了隋唐时期，“寺”的意思才逐步成为佛教建筑的专用名词。
这种佛寺的起源，也正在东汉时期。据说，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来官府鉴于浮屠教信众日益增加，有些容纳不下，干脆就把“鸿胪寺”搬迁出去，将原来的官邸改建，重新取名为“白马寺”。有了如此演化的过程，后世才将佛教的布道场所，称之为佛寺。
当然，此时的佛教，还被称为浮屠教，在大汉的传播并不广泛。真正使佛教在中国大地上普遍传播开来的时候，还要等到五胡乱华的那段不堪回首岁月。在建立了政权的五胡统治下，被称为“胡教”的佛教才真正取得了华夏大地的宗教优势。
好了，话题扯远了。且将视线撤回到天平军身上。
八月初七，当张狂率领天平军主力抵达东阿县城时，整个县城都被彻底控制住了。值得一提的是，程立的妻子，听说程立被天平军俘虏，毅然将两个儿子托付给成功逃出城外的薛房，自己回到东阿县城中，请求照料程立。
等张狂料理好手头的事情，又将斥候队派出去，打探“卜己帅”与汉军交战的最新消息之后，终于得了空隙。出于对谋士的渴求，张狂强忍着疲惫，直接去探望这位后世赫赫有名的“人肉程”。
关押程立的地点，就在他被俘获的程氏大宅。由于张狂之前的暗示，程立只是被软禁，其余一应活动，都很自由。面对“一言可决其生死”的张狂，程立就像对待一个普通的年轻士子一样，略一行礼，便端坐在草席上。
张狂细细打量，这位三国名人的相貌。
程立虽然年已四十余岁，周身上下，却找不出一丝衰老的迹象。与普通的四十岁人相比，显得年轻得太多了。而出现在此人身上，最为吸引张狂目光的，不是那双深邃如海的眸子，也不是斧刻刀削般的面孔，却是一部长度足有三尺的青髯。
——美髯公？
——好一个黑长直……
当张狂面对着程立，在席子上跪坐下来之后，还没有张口，... -->>
字仲德？
身高八尺三寸，美须髯？
有两子，其中一个叫做程武？
这些蛛丝马迹结合在一起，让张狂不由得想起了后世，一本以曹操为主角的网络小说。
小说的内容，自然是忘得差不多了。就连这本书的名字，张狂也记不清了。但是，这本书里的一个配角，却意外的被张狂给记住了。
这个人，在后世的网络上最为人所知的事情，就是在缺粮的年份，将人肉当做军粮，供应给曹操的军队。甚至有些网友，根据这一条，干脆给此人取了个诨名，叫做“人肉程”。
然后，张狂又想起这位“人肉程”，好像还有一个梦见在泰山上，两手捧日的故事。出于他个人的恶趣味，以及对一个合格谋士的渴望，张狂特地嘱咐臧霸，一但见到了这位程立，就用这个梦境故事刺探一下对方。
如果这个故事发挥了作用，张狂将试着想办法收服一下此人。但是，若是此人对这个故事毫无反应，张狂暗中吩咐臧霸，此人，可立杀之！
于是，臧霸带领一百多名以泰山轻侠为骨干组成的轻装部队，疾行了两日，于深夜时分，发起了对东阿县的奇袭！
三丈五尺高的城墙，也许挡得住身躯沉重的典韦，却不可能挡得住步伐轻灵的臧霸。在东阿城下，臧霸只是助跑了十丈的距离，就一口气踩着成八十度坡的夯土城墙，冲上了墙头。
然后，绳索从墙头垂下。伴随着前锋精锐轻侠们对守夜县兵和更夫的袭杀，近百名轻装战士，随臧霸鱼贯入城。
本来那名本地信徒对东阿城内部的情况，并不太了解。他误以为程立兄长的大宅院，是近来名声鹊起的程立所居住，根本不知道程立的真正住处。幸好，阴差阳错之下，臧霸从宅院后方翻墙而入之时，正遇到前来纠合兵众的程立。这才有了前边的那一幕场景。
可以说，自从穿越以来，张狂在战事中的运气，一向不错。就连得到的一条错误信息，居然也能抓住关系胜负的正主。
程立被抓住之后，虽然对臧霸不理不睬。可是因为那句与梦境相关的话语，程立也没了想法子捣捣乱的心思。就算来袭的天平军数量不多，但在程立被俘的消息传开之后，东阿县中，上至县令，下至平民，立刻就丧失了抵抗突袭者的意志。
当作为臧霸后援的于禁率领部下在黎明时分赶到时，臧霸正坐在县令的寺衙中，悠闲的喝着小米粥。
此处的“寺”，在汉朝还是指的朝廷官员的官署。后来到了隋唐时期，“寺”的意思才逐步成为佛教建筑的专用名词。
这种佛寺的起源，也正在东汉时期。据说，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来官府鉴于浮屠教信众日益增加，有些容纳不下，干脆就把“鸿胪寺”搬迁出去，将原来的官邸改建，重新取名为“白马寺”。有了如此演化的过程，后世才将佛教的布道场所，称之为佛寺。
当然，此时的佛教，还被称为浮屠教，在大汉的传播并不广泛。真正使佛教在中国大地上普遍传播开来的时候，还要等到五胡乱华的那段不堪回首岁月。在建立了政权的五胡统治下，被称为“胡教”的佛教才真正取得了华夏大地的宗教优势。
好了，话题扯远了。且将视线撤回到天平军身上。
八月初七，当张狂率领天平军主力抵达东阿县城时，整个县城都被彻底控制住了。值得一提的是，程立的妻子，听说程立被天平军俘虏，毅然将两个儿子托付给成功逃出城外的薛房，自己回到东阿县城中，请求照料程立。
等张狂料理好手头的事情，又将斥候队派出去，打探“卜己帅”与汉军交战的最新消息之后，终于得了空隙。出于对谋士的渴求，张狂强忍着疲惫，直接去探望这位后世赫赫有名的“人肉程”。
关押程立的地点，就在他被俘获的程氏大宅。由于张狂之前的暗示，程立只是被软禁，其余一应活动，都很自由。面对“一言可决其生死”的张狂，程立就像对待一个普通的年轻士子一样，略一行礼，便端坐在草席上。
张狂细细打量，这位三国名人的相貌。
程立虽然年已四十余岁，周身上下，却找不出一丝衰老的迹象。与普通的四十岁人相比，显得年轻得太多了。而出现在此人身上，最为吸引张狂目光的，不是那双深邃如海的眸子，也不是斧刻刀削般的面孔，却是一部长度足有三尺的青髯。
——美髯公？
——好一个黑长直……
当张狂面对着程立，在席子上跪坐下来之后，还没有张口，... -->>
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