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    “美化戈斯”的言论之所以能够引发如此巨大的浪潮,其实这和犹太人在美国的处境是有密切关系的。

    美国是一个多民族国家,但是他们对于“多”民族的包容却又带有十分鲜明的色彩,对印第安土著的压迫、对黑人的种族歧视、对亚裔或者黄种人的排斥、甚至是对北欧民族的嘲讽等等,都是一直存在美国文化之中的。同样,对于犹太人的歧视也是由来已久。

    从历史来看,犹太人在世界各地,特别是欧洲,不断受到迫害,导致不得不流落异乡,然而,在美国这块新大陆还是有别于老欧洲,美国独立运动之中都拒绝反对犹太人,这也使得北美大陆成为了犹太人颠沛流离旅程之中的一片新热土。截止到二战之前,北美大陆至少由三百万的人口是犹太人。

    但即使如此,面对犹太人的强势崛起以及俄国十月革命的影响,美国许多新教富人都把反犹和反。共画上了等号,在二十世纪以来美国就爆发了两次十分严重的反犹浪潮,严重考验了犹太人在美国的处境,但幸运的是,团结一心的犹太人在北美大陆站稳了脚跟,存活了下来。

    其实,歧视犹太人的文化在美国还是一直承袭了下来,其中有历史原因、有文化原因、也有宗教原因。

    欧洲对犹太人的大规模迫害开始于希腊罗马时期,当时主要是为了推行希腊化政策,镇压犹太人的抵制和反抗,即使之后罗马帝国灭亡了,但反犹措施还是被继承了下来,最主要的教义就是来自于基督教,在基督教的定义里,犹太人就是异教徒。日耳曼部落就深刻的继承了这一部分文化。

    犹太人信奉犹太教,欧洲人信奉基督教,在圣经旧约最后的章节提到,希伯来人后来不尊奉上帝,上帝要对他们施加审判,让其他民族占领他们的国家,驱逐他们的人民,使希伯来人成为没有祖国的民族,希伯来人就是现在的犹太人。而且,在基督教的说法里,出卖耶稣的犹大就是犹太人。犹太人自命不凡,不仅自称是上帝的选民,而且是敢和上帝较量的人——以色列就是与上帝摔跤的意思,这种信仰上的冲突导致了从根源上不可调和的矛盾。

    再者,犹太人被誉为世界上最聪明的民族,他们的经商头脑令人赞叹,犹太人无论到哪片土地都能够赚大钱,甚至于掌握经济命脉,他们擅于放高利贷赚钱,斤斤计较蝇头小利,而且由于不断在世界各地流浪的民族文化,所以总是习惯于保护自己的财富,并不喜欢资助他人。这对于许多人来说,十分反感。

    同时,基督教国家认为放债收息是罪孽,犹太人的做法自然是被不齿的,这更加深了对犹太人的仇视。长期的反犹历史,犹太人被打上了唯利是图的奸商或者守财奴的烙印,就连大文豪威廉-莎士比亚也没有能够摆脱对犹太人的偏见,他笔下“威尼斯商人”里的夏洛克就被认为是犹太人的代表。

    最后则是政治地位的缺乏,犹太人始终没有完全获得相应的政治权利来保障自身的利益,这使得他们始终是一个脆弱的群体。这也使得犹太人自二战之后,就一直用手中的金钱支持政府,希望通过这种方式来为自己获得相对应的政治权利。事实证明,犹太人成功了,近年来美国支持以色列就是来自于国内犹太人们的巨大压力。

    在未来的2007年曾经发生过一次经典的重大事件,芝加哥大学(University。Of。Chicago)著名政治学教授约翰-米尔斯海默(John。J。Mear-Sherimer)和哈佛大学肯尼迪政府学院院长斯蒂芬-沃尔特(Stephen。Walt)出版了“以色列游说集团与美国外交政策”一书,以近五百页篇幅和大量分析,指出美国外交政策受到犹太团体的影响和控制,因此常常损害美国自身利益。

    事实上,这两位教授新书的内容,最初是美国著名的百年综合杂志“大西洋月刊(The。Atlantic)”的约稿,但是在犹太势力的影响下,“大西洋月刊”最终决定反悔不予刊登,其他美国期刊也纷纷拒稿。最后只得到了英国的“伦敦书评(London。Review。Of。Books)”给予发表。

    文章刊登之后传到了美国,美国知识界顿时就炸了锅,美国蒙大拿大学(University。Of。Montana)历史系主任想要邀请斯蒂芬-沃尔特去发表演讲,结果遭到了校内外犹太人的一片讨伐,并且要发起运动撤销这位系主任的行政职务。另一所常青藤学院布朗大学(Brown。University)组织了讨论会,邀请了斯蒂芬-沃尔特,结果也引起了犹太组织的抗议,迫使会议主办者请警。察维持秩序。犹太组织还呼吁各界人士和校友停止捐助布朗大学。

    这一事件,最终以两位著名学者的失败而告终。

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