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    心娘娘一番述说,言语间颇有凄苦之色、求助之意。土舍身化六道轮回,虽因天道存一线生机,借无量功德,化出平心娘娘,陨巫身得已化生元灵。二人一脉相承,几乎就可以说是同一个人,但说到底却始终并非一人。平心娘娘虽有的祖巫后土的记忆思想,却没有祖巫后土本身的修为法力,更没有强横到极点的肉身;几乎就是从头开始修炼,肉身又已经演化为六道轮回,失去了祖巫血脉,魂灵独存,根本不适合修炼原有的巫族密法,进步非常有限,自然也就更加无力独抗已是准圣一级修为的冥河老祖。

    若是寻常时候,此类情况多半是由准提道人接话,但这一回,却是接引道人率先说道:“冥河所持不过是已将血海炼成自己的化身,明欺贫道害怕因果纠缠、业力缠身,不敢冒天地之大不讳,将血海蒸干,把修罗一族尽灭,拿他无可奈何。然而因果循环,天理昭昭,有一生必有一克,葫芦道友却正是那血海最大的克星,冥河若失去血海庇护,岂敢再肆意妄为?如若不然,贫( 道虽是慈悲之人,为了天下苍生,说不得亦要化为怒目法相,将其打杀,永绝此三界大患!”

    胡卢既然来到地界,便是存了帮忙之心,做好出力动手的准备,但接引行为委实太过激动,大异于胡卢心中原来的形象,心中诧异,寻思:“接引平日里一脸苦瓜相。常怀慈悲心,见到一切事。总是这也哀叹、那也愁苦,为何今日如此失态,言语间、行为里多有急躁之意、迫切之心?难道接引和冥河老祖有甚旧怨?”

    他却不知自己的猜想虽不中,亦不远矣;接引与冥河虽无深仇大恨,却有极大因果纠缠。天地未开,混沌未辟之时。有八种混沌无上灵根,除了胡卢身为其中之一地五行灵根,还有混沌青莲、黄钟李、五行果三种。接引和冥河的因果,正由混沌青莲而来;混沌青莲原有三层,第一层化为一座十二品金莲,被接引所得;中间一层在混沌开辟之时,下落不明,而第三层亦化为一座十二品莲台,不过却是血莲,为冥河所得。

    不论是西方教地接引也好。还是修罗教的冥河也罢,两人均把莲台化为本命法宝。性命交修,后来又用莲台作为立教之基。两座莲台原是一体两面,生来便有对立之意;接引和冥河各自立教之后,教义更是格格不入,几可说截然相反,便如那天生的对头一般。若是仅仅如此。接引与冥河最多也就是相互不待见,生来没有好感,倒也不至于互把对方视作生平大敌。

    关键是二人的莲台均是混沌青莲的一部分,由此演化出来的教义并不完整,接引只有明没有暗,冥河只有幽没有煌,这么明显地事儿,自然各自把脑筋动对方头上,欲用对方的教义莲台作为补充,方可阴阳皆备。只不过接引已经成就混元。证得圣位,又有准提从旁帮衬。冥河老祖自然处于绝对的下风,唯有只求自保,借无边血海蕴化生机,成就亿万化身,于是才有了“血海不枯,冥河不死”之说。

    胡卢虽然也曾听说过有关混沌青莲的秘闻,但是却只当作趣事奇闻来听,即使接引的行为言语略有反常,也只是微觉诧异,以己度人,却未曾往深处想。

    准提与接引亿万载的的交情,如何不知接引心中所想?暗自叹息一声,接着说道:“娘娘尽可放心,修罗教众之事已关乎三界,洪荒生灵均要受其影响,我西方教下讲求慈悲之意,断然不会袖手旁观。然而,修罗一族虽然生来粲傲不逊、凶残好杀,但终是应天道而生,何况现在这等局面多是因为冥河老祖从中作梗的结果,我等理应常存宽容之心、慈悲之意,先向冥河晓之以理、动之以情,若其不服,再作打算不迟。”

    平心娘娘接道:“全凭三位道兄做主。”准提、胡卢连道“不敢”,平心娘娘终是有无量功德之人,便是心中存了三分轻视,面上也须有七分敬意。接引道人也已意识到自己刚刚颇有些失态,暗道一声“惭愧”,寻思:“事关己身,贫道这做师兄便已不如准提师弟豁达,尚须修身养性呀!”说道:“道友若无他事,贫道等三人即刻便往血海一行。”

    三人望血海而来,平心娘娘却不便随行,亦不能随行;平心娘娘本是应天地而生,元神所化,六道轮回就是其肉身,以平心娘娘目前的修为法力,尚不能远离。三人有事在身,路上也无甚好光景,不值得留意,须臾间进入了修罗族的势力范围。

    修罗一族教义及生存之道大异于三界寻常生灵,凶残... -->>

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