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说那地仙之祖镇元大仙，得道还在天地之先，修行已迟迟未能证得混元道果，所差得亦只不过是那临门一脚，眼见久盼不至的证道机缘就近在咫尺，自然免不得有些患得患失。先是顾忌重重，唯恐三清制肘，空欢喜一场；待听了胡卢解说，却又怕迟则生变，当即表示欲与胡卢齐至地府。
胡卢却是笑道：“兄长大谬矣，要知兄长何等身份，怎能便如此跑到地府，未免显得太过殷切，反而更易叫人心生疑虑，以为兄长别有所图。何若拿捏一番、一显地仙之祖之威仪，待小弟与那平心娘娘通报一声，再来把兄长迎入地府。如此一来，主客之位易定，这却是那平心娘娘‘求’、‘请’兄长入驻地府，别人再也挑不出什么道理来，只会赞兄长宅心仁厚，不辞辛劳，泽备苍生。”
镇元大仙亦是亿万年的老灵精，刚才不过是过于在意成道机缘，闻胡卢一言自知自己刚才却是太过心急，失却了平常之心，不若胡卢考虑的周全，不由默认了胡卢的说法，然而心下却又生出《 一种古怪之极的感觉，定定看了胡卢半晌，忽然笑道：“贤弟，你只顾给为兄考虑，叫为兄注意身份，自己却热心待人，四处奔走，竟未曾想过自己的身份地位么？说起来，就这份心胸却远在为兄之上。当真可谓三界一人！”
胡卢怔了怔，寻思自己与镇元大仙、祖龙、接引、准提等人平辈论交，三皇五帝中亦有近半数皆与自己或多或少有些师徒情缘，6压、孔宣这等大神通者见了自己亦要称一声“道兄”，可不是确如镇元大仙所言？但又想到元始天尊与通天教主表现上对自己客客气气，骨子里却未必看得起自己，自觉不自觉的**一种盛气凌人味道。
再联想自己和镇元大仙的处境，一个不得立教，一个被迫过着半隐居的生活；虽说自己原本就没有甚立教的心思，镇元大仙原来就是清静不争的性情。但是很显然，自己不欲做与别人不让做实在是两个截然不同的概念，至少在情感上就叫人难以接受。
倘若双方身份地位神通实力相差甚远，那自然是无话可说，不认也得认了。这就如同后世“君叫臣死，臣不得不死”、“阎王注定三更死，谁敢留人到五更”一般。虽说听起来似乎很有些不近人情，但事实就是如此，不是说君叫臣死。臣不得反抗，而是以双方实力对比而言，反抗得脱的机会实在渺茫。也许第一个说“君叫臣死，臣不得不死”的人，本就是喊一声无奈与不满的感叹，并不曾考虑后人地曲解。
从拥有智识计，胡卢亦算得上一个亿万年的老妖。但大部分时间耗在了化形得脱与女娲娘娘的江山社稷图中，真正在人世间的经历也不过这几千年的时间。前世对神话传说的了解也只有些似是似非的概念，穿越之前又已是个半百老人。对很多事已经看得淡了，缺少年轻人的**，并不是很俱备寻常穿越人士骨子里那一股轻狂的优越感。
千年地时间里，阴差阳错的行为中。胡卢从一个天赋异秉的普通修士，成长为三界有名的准圣级人物：把一个又一个神人，如神农、轩辕等，收入门下；与三个又两个的仙士。如广成子、赵公明等，平辈论交；及至连番际遇，结识了祖龙、共工、镇元大仙等三界除圣人之外的大神通者；最后，即使圣人亦须称自己一声道友，若说心中没有一丝兴奋，哪是任谁也不会相信的。
然而，胡卢地心境终是不再年轻，少了许多年轻人的通病，没有得意忘形，偶有不尽人意处，亦不曾怀恨在心，几乎转头就忘了。一则是胡卢地性情非常的安于现状，只求自在逍遥，若非别人找上门来，绝少会有好胜争斗之心；再则是胡卢虽然模模糊糊地感觉到了自己地身份实力变化，但是终归没有一个相对明确的概念；不是情非得以，胡卢多半会选择隐忍，至多以后不再与对方打交道，很少会存有报复之心。
此时听镇元大仙说起，胡卢忽然又有些明悟，心境上也有了些许变化，很有些理解镇元大仙的行为心境，不禁略略生出些许奋进的念头，对元始天尊和通天教主地不满愈见强烈。待要开口，却又觉得不知从何说起，淡然地笑了笑，只道：“小弟亦不过是适逢其会，顺势而为，倒不曾考虑这许多，何况有些事本非小弟所愿，只是形势比人强，既然无法避开，只好不得以而为之。兄长且稍待些时日，小弟去去便回。”
胡卢遂辞了镇元大仙，离开五庄观，往六道轮回而来，至地府与平心娘娘相见，把事情经过大略叙述了一遍，说道：“龙族得知娘娘欲确立六道轮回秩序，料想正用人之际，龙族至尊祖龙有意派遣嫡系血脉、螭吻二子来助，此二子一个精通刑名律令、擅断是非，一个有吞火驱邪之能，当为娘娘臂助。”
平心娘娘虽请动胡卢出面奔走，但原意也不过是求各族各教不制肘自己，根本不曾存了得他人帮忙的奢望，自然也不曾考虑各族各教会介入，要知此时地界资源贫瘠已极为三界神通之士所恶，故除了平心及修罗一族甚少有神通之士涉及地界。是以，平心娘娘听到龙族愿来帮忙，当真求之不得，大喜道：“地府正缺此等人才，届时贫道须当面谢过龙族厚意。”竟是丝毫没有忌讳龙族势力的介入会分薄了自己的权力，以及对六道轮回地影响。
胡卢不觉心中暗赞，后世之人皆称后土娘娘才为三界第一慈悲之人，“皇天后土”
之下果无虚士。又道：“日前我曾往万寿山五庄观大仙在三界素有善名，当真是个仁心慈念之人，对确立六道轮回秩序一事甚为关心，闻听地界不平，晓得娘娘的难处，有意亲赴地府一行，著情为娘娘排忧解难。如有可能，或者会留下一大分身，帮娘娘威慑宵小。”
若说平心娘娘闻听龙族有意来助，心中只有欢喜，那么此时得知镇元大仙竟欲亲来一次，则是即惊且喜了。寻思：“那镇元大仙是何等人物？实乃三界中圣人之下第一人！若有他坐阵地府，何惧冥河老祖生事？至于些许邪灵恶鬼，更是不在话下。”平心娘娘略略平复了一下心情，很有些患得患失。说道：“镇元大仙乃地仙之祖，身份然，实为三界中圣人之下第一人，贫道本该亲自相请相迎，才显地界诚意，奈何身困六道轮回，甚难得脱。还请道兄再走上一遭，美言几句。将此事促此事，若地界自此安枕无忧。想来三界生灵皆会感谢道兄恩义，贫道亦会在地界亲为道兄设祠立庙，绝不食言。”
胡卢原还担心平心娘娘心中生疑，出言反对。此时闻听平心娘娘言语说辞，反倒觉得有些过意不去，心中暗道一声“惭愧”，寻思：“虽说贫道亦不曾有甚坏心。但终是曲解了些许事实，把一件本是双方各取其利的事情，弄得叫平心娘娘心生误会。”于是干笑两声，说道：“确立六道轮回秩序本是三界幸事，各族各教皆是乐见其成，贫道既受娘娘所托，担此重任，自该尽心竭力，所行不过是份内之事，娘娘却是太过客气了。贫道亦只是希望三界宁定，众生喜乐，所谓设祠立庙却是不必了！”
平心娘娘哪知胡卢心思，亦没有意识到参与确立六道轮回秩序，其实是一件有利可图的事情；只道胡卢一意谦虚，那地界贫瘠荒僻之地，何曾有三界大神通者本将其放在眼中，寻思：“葫芦道兄为六道轮回之事多方奔忙，却没有半点居功之意，只为三界生灵劳烦，果然是三界第一仁善智者，但是贫道这当事之人，却不能凭白抹刹了葫芦道兄的辛劳功苦，理当心怀感激之念。”
他二人一个千恩万谢，一个却愈觉惭愧；这也是平心娘娘只有仁心善念，不曾存了把六道轮回据为己有的心思，便也就没有甚争权夺利的**。想那祖巫后土既然能做出身化六道的选择，一脉相承的平心娘娘有此思想行为，倒也不是难以理解。
天道至公，天地多出了葫芦道人这个最大变数，使以往太多事都不同了，后土以身陨而化六道，自有无量功德，但无肉身可承继，才有平心... -->>
说那地仙之祖镇元大仙，得道还在天地之先，修行已迟迟未能证得混元道果，所差得亦只不过是那临门一脚，眼见久盼不至的证道机缘就近在咫尺，自然免不得有些患得患失。先是顾忌重重，唯恐三清制肘，空欢喜一场；待听了胡卢解说，却又怕迟则生变，当即表示欲与胡卢齐至地府。
胡卢却是笑道：“兄长大谬矣，要知兄长何等身份，怎能便如此跑到地府，未免显得太过殷切，反而更易叫人心生疑虑，以为兄长别有所图。何若拿捏一番、一显地仙之祖之威仪，待小弟与那平心娘娘通报一声，再来把兄长迎入地府。如此一来，主客之位易定，这却是那平心娘娘‘求’、‘请’兄长入驻地府，别人再也挑不出什么道理来，只会赞兄长宅心仁厚，不辞辛劳，泽备苍生。”
镇元大仙亦是亿万年的老灵精，刚才不过是过于在意成道机缘，闻胡卢一言自知自己刚才却是太过心急，失却了平常之心，不若胡卢考虑的周全，不由默认了胡卢的说法，然而心下却又生出《 一种古怪之极的感觉，定定看了胡卢半晌，忽然笑道：“贤弟，你只顾给为兄考虑，叫为兄注意身份，自己却热心待人，四处奔走，竟未曾想过自己的身份地位么？说起来，就这份心胸却远在为兄之上。当真可谓三界一人！”
胡卢怔了怔，寻思自己与镇元大仙、祖龙、接引、准提等人平辈论交，三皇五帝中亦有近半数皆与自己或多或少有些师徒情缘，6压、孔宣这等大神通者见了自己亦要称一声“道兄”，可不是确如镇元大仙所言？但又想到元始天尊与通天教主表现上对自己客客气气，骨子里却未必看得起自己，自觉不自觉的**一种盛气凌人味道。
再联想自己和镇元大仙的处境，一个不得立教，一个被迫过着半隐居的生活；虽说自己原本就没有甚立教的心思，镇元大仙原来就是清静不争的性情。但是很显然，自己不欲做与别人不让做实在是两个截然不同的概念，至少在情感上就叫人难以接受。
倘若双方身份地位神通实力相差甚远，那自然是无话可说，不认也得认了。这就如同后世“君叫臣死，臣不得不死”、“阎王注定三更死，谁敢留人到五更”一般。虽说听起来似乎很有些不近人情，但事实就是如此，不是说君叫臣死。臣不得反抗，而是以双方实力对比而言，反抗得脱的机会实在渺茫。也许第一个说“君叫臣死，臣不得不死”的人，本就是喊一声无奈与不满的感叹，并不曾考虑后人地曲解。
从拥有智识计，胡卢亦算得上一个亿万年的老妖。但大部分时间耗在了化形得脱与女娲娘娘的江山社稷图中，真正在人世间的经历也不过这几千年的时间。前世对神话传说的了解也只有些似是似非的概念，穿越之前又已是个半百老人。对很多事已经看得淡了，缺少年轻人的**，并不是很俱备寻常穿越人士骨子里那一股轻狂的优越感。
千年地时间里，阴差阳错的行为中。胡卢从一个天赋异秉的普通修士，成长为三界有名的准圣级人物：把一个又一个神人，如神农、轩辕等，收入门下；与三个又两个的仙士。如广成子、赵公明等，平辈论交；及至连番际遇，结识了祖龙、共工、镇元大仙等三界除圣人之外的大神通者；最后，即使圣人亦须称自己一声道友，若说心中没有一丝兴奋，哪是任谁也不会相信的。
然而，胡卢地心境终是不再年轻，少了许多年轻人的通病，没有得意忘形，偶有不尽人意处，亦不曾怀恨在心，几乎转头就忘了。一则是胡卢地性情非常的安于现状，只求自在逍遥，若非别人找上门来，绝少会有好胜争斗之心；再则是胡卢虽然模模糊糊地感觉到了自己地身份实力变化，但是终归没有一个相对明确的概念；不是情非得以，胡卢多半会选择隐忍，至多以后不再与对方打交道，很少会存有报复之心。
此时听镇元大仙说起，胡卢忽然又有些明悟，心境上也有了些许变化，很有些理解镇元大仙的行为心境，不禁略略生出些许奋进的念头，对元始天尊和通天教主地不满愈见强烈。待要开口，却又觉得不知从何说起，淡然地笑了笑，只道：“小弟亦不过是适逢其会，顺势而为，倒不曾考虑这许多，何况有些事本非小弟所愿，只是形势比人强，既然无法避开，只好不得以而为之。兄长且稍待些时日，小弟去去便回。”
胡卢遂辞了镇元大仙，离开五庄观，往六道轮回而来，至地府与平心娘娘相见，把事情经过大略叙述了一遍，说道：“龙族得知娘娘欲确立六道轮回秩序，料想正用人之际，龙族至尊祖龙有意派遣嫡系血脉、螭吻二子来助，此二子一个精通刑名律令、擅断是非，一个有吞火驱邪之能，当为娘娘臂助。”
平心娘娘虽请动胡卢出面奔走，但原意也不过是求各族各教不制肘自己，根本不曾存了得他人帮忙的奢望，自然也不曾考虑各族各教会介入，要知此时地界资源贫瘠已极为三界神通之士所恶，故除了平心及修罗一族甚少有神通之士涉及地界。是以，平心娘娘听到龙族愿来帮忙，当真求之不得，大喜道：“地府正缺此等人才，届时贫道须当面谢过龙族厚意。”竟是丝毫没有忌讳龙族势力的介入会分薄了自己的权力，以及对六道轮回地影响。
胡卢不觉心中暗赞，后世之人皆称后土娘娘才为三界第一慈悲之人，“皇天后土”
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胡卢原还担心平心娘娘心中生疑，出言反对。此时闻听平心娘娘言语说辞，反倒觉得有些过意不去，心中暗道一声“惭愧”，寻思：“虽说贫道亦不曾有甚坏心。但终是曲解了些许事实，把一件本是双方各取其利的事情，弄得叫平心娘娘心生误会。”于是干笑两声，说道：“确立六道轮回秩序本是三界幸事，各族各教皆是乐见其成，贫道既受娘娘所托，担此重任，自该尽心竭力，所行不过是份内之事，娘娘却是太过客气了。贫道亦只是希望三界宁定，众生喜乐，所谓设祠立庙却是不必了！”
平心娘娘哪知胡卢心思，亦没有意识到参与确立六道轮回秩序，其实是一件有利可图的事情；只道胡卢一意谦虚，那地界贫瘠荒僻之地，何曾有三界大神通者本将其放在眼中，寻思：“葫芦道兄为六道轮回之事多方奔忙，却没有半点居功之意，只为三界生灵劳烦，果然是三界第一仁善智者，但是贫道这当事之人，却不能凭白抹刹了葫芦道兄的辛劳功苦，理当心怀感激之念。”
他二人一个千恩万谢，一个却愈觉惭愧；这也是平心娘娘只有仁心善念，不曾存了把六道轮回据为己有的心思，便也就没有甚争权夺利的**。想那祖巫后土既然能做出身化六道的选择，一脉相承的平心娘娘有此思想行为，倒也不是难以理解。
天道至公，天地多出了葫芦道人这个最大变数，使以往太多事都不同了，后土以身陨而化六道，自有无量功德，但无肉身可承继，才有平心... -->>
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