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一时间亦不觉暗生敬仰,略有惭愧之感。

    真接天尊应众生信仰而成,很大程度上.其意即是众生之意。其威严即是众生之威严。常言道:天意即民意;信仰源自众生的认同,功德则是源自天道的认同。正因此理,两者才会相似之极,在某种程度上可以通用。

    元始天尊心生猜疑,动作不觉为之一缓。而真信天君生来就有的天赋神通甚多,随意一指,就已动了数样天赋神通,天地振荡之余,虚空中生出无数太阴神水和太阳神火。那水那火虽然伤不得元始天尊。却也有些防碍。这一耽搁,元始天尊本就心神不宁,不知不觉就中了真信天君的其中一项天赋神通“幻相自生”的暗算,急切间如何寻的见真信天君的真身?

    又有水系化身三光道人从中作梗。元始天尊想通过直接攻击施术人。借之中断左道之术的想法,自然就遥遥无期,几乎没有成功的可能。呢喃之音不绝于耳,又直指本心,元始天尊被搅得心烦意乱,稍有不真,稍一动念,就必然中招。

    此一左道之术,乃是胡卢结合钉头七箭书和六魂幡改良而来,吸取两者优点的同时,貌似有点四不像。但却实用了许多。尽管威力相对小了点儿,即使元始天尊身中万箭。亦未必会有性命之忧。但是,胡卢受到的因果反噬同样减小到一个可以承受地地步。而且,胡卢的本意并非直接杀伤力,而是箭伤如果久拖不治,七日内就会演变成“破伤风”。

    到了那时,即使要不了元始天尊的性命,亦会令其重创,从内部破坏其能量体系,非有千年以上的修养,方能痊愈。情况严重的话,元始天尊很可能落下暗疾,或者因此跌落圣位。当然,以上仅仅是胡卢自己的推测。实际上,在此术使用之前,究竞能不能伤到元始天尊。胡卢都没有万全的把握。

    仅半日间,元始天尊已然身中百余箭,空自怒吼咆哮,却战不倒三光道人,亦寻不见真信天君的本体。不过,元始天尊并非一无所的。至少分辨出三光道人能和自己堪堪战成平手,非是其实力已经和自己齐平,而是运用了一种奇术。凭此奇术,不论何人与三光道人对战。只要无法打破临界点,就如何自己的影子打斗一般,均会是一种不胜不败的状态。

    即明此理,元始天尊渐生退意。暗思:“那水系化身三光道人,不论是凭借自身修为,还是凭借水镜奇术,总是有了几乎和混元圣人一般的战力。有他牵制,贫道定然无法直接攻击到真信天君和葫芦道人的本体。拖延下去,无非是多吃些苦头,全无宜处,不若早去。”心念至此,元始天尊仍不愿俯认输,反生祸水他引之意,抱了万一的希望:“或者大师兄和三师弟通有应对之法。”

    于是元始天尊虚晃一招,运起那挪移之术,破开虚空就走。然而,令元始天尊感到意外的是,不论三光道人,还是真信天君,都像狗皮膏药似的,追的甚急,根本无法完全摆脱。元始天尊暗自古怪之余,又觉似乎亦在情理之中,正这时节。忽闻前面有法术激荡之音传来。

    元始天尊忙把慧眼看去,只见通天教主和镇元大仙两个厮斗正酣,于是招呼道:“通天师弟,还请搭把手。”通天教主原是主攻之人,又有诛仙阵相护,或战或止全由心意。闻言之后,把慧眼观看,登时吃了一惊。

    但见:元始天尊道袍破损,多处受伤,十分狼狈;尽管不断施法。似乎想用挪移之术赶路,但却始终被裹在一团碧光之中。碧光之中另有三位道者,其中一个道人和元始天尊非常相像,几为一人,作出一副追赶模样,不停地和元始天尊缠斗。胡卢本人却是口中念念有词。每隔一段时间就向另一道者躬身一次,而另一道者随之张弓射箭,箭出必中元始天尊。

    看那意思,元始天尊根本不曾觉出有异常之外,明显是受了极其高明的幻术的影响。但令人诧异的是。既然元始天尊中了幻术,受空于阵法。为何还能看到自己和镇元大仙?原来胡卢那水镜之阵,讲究一个“假作真对真亦假,真作假时假亦真”,若非如此,焉能瞒的过元始天尊?元始天尊自觉赶路的度极快,实则根本不曾真正的破开虚空,所谓的“挪移之术”亦不过是样子货,实际移动的距离和挪移之术相比。委实差得远了。

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