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    老僧淡然地说:“你吃饭喝水不欢喜,却独独在我证得菩萨果时欢喜,为何?”

    虚元大师一愣,恍然说:“阿弥陀佛,证果如吃饭喝水,正是平常,多谢师父指点迷津。”

    老僧点了点头说:“今日零时,我将入无余涅槃。然佛门事务,也是千丝万缕,就像那万丈红尘,有些东西不交代清楚,恐怕徒乱人心。”

    虚元大师双掌合十说:“谨遵师父教诲。”

    老僧说:“其实该处理的我也处理得差不多了,唯一还剩在我手中的就只有这枚戒指了。”他左手虚虚一晃,一枚戒指出现在他的左手无名指。戒指呈青灰色,光泽黯淡,像是青铅所铸,戒面方形,上面刻着一件袈裟、一只盂钵。

    这只戒指在别人眼里不值钱,可在佛门却比什么都珍贵。当年,禅宗六祖慧能为了平息南北之争、渐顿之争,在他涅槃之时,不再传承印证佛法真如的衣钵。明地里,从达摩祖师带入中土,代表了禅宗正统的衣钵从此不再出现,但暗地里却被他炼成了这枚戒指,名为佛戒,以传承禅宗宗主的身份。

    到了唐中叶,禅宗大盛,兼主华严宗,又获得净土宗、法华宗等各宗支持,这枚佛戒的持有人已成为佛门公认的佛宗宗主。自唐以来,佛门虽几经变动,但以佛戒传承宗主的历史却一直沿续。佛戒除了证明佛宗宗主身份之外,还有一个更大的隐秘。

    在历史上,曾有几次出现灭佛风潮,为了保证佛门香火,佛门禅宗的一支在唐僖宗灭佛之时,就已分散出来,隐入世俗,从事生产经营活动。有了佛门在身后的支持,这些世俗生产经营活动蒸蒸日上,经历千年,到了今天,这些暗中的佛门产业已成为几个跨国集团,其资产以千亿美元计算。这些佛门产业平时跟佛门完全没有往来,只有佛戒持有者才能全权调动佛门隐入世俗的所有产业和力量。

    名位重权,饶是虚元大师这样已视名利如浮云的高僧大德,见老僧将佛戒放到他手中时,脸上仍情不自禁地闪过一丝喜色。

    这一丝喜色又哪里逃得过老僧的眼睛,他轻叹一声,又从虚元大师托着的掌心中拿回佛戒说:“虚元,看来你暂时还不适合执掌佛戒。”

    虚元大师脸色一僵,又马上恢复到无喜无悲的本来面目,心悦诚服地双掌合十说:“弟子的确还不适合执掌佛戒。”

    “这样吧”老僧手中拨弄着那枚佛戒,全然没把这枚足以影响世界经济和佛门所有人的信物当一回事:“在我涅槃之后,你就闭关。如能证得阿罗汉果,又能回心重修菩萨果的话,这枚佛戒还是留给你执掌,但在你闭关期间,为免引起不必要的纷争,这枚佛戒先由别人保管。”

    “弟子明白,只是这暂时保管之人该是谁呢?”虚元大师小心翼翼地问询了一声。

    老僧笑了笑说:“我自有安排。”说话间,在佛戒的中央,浮出一张胖乎乎的笑脸,有几分憨厚,有几分朝气,又有几分玩世不恭。

    虚元大师仔细打量了一下,才平静地说:“这位施主未免太年轻了一点吧。”

    老僧笑呵呵地说:“学无先后,达者为师,这位施主智慧如剑,直破迷惘,大有佛门文殊菩萨之风,又岂是可以用年龄来衡量的?何况,我曾以宿命通观其命宫,推算其过去未来,结果只是一片迷雾,从这里,你也该悟出点什么吧!”

    虚元大师点头称是。罗汉有五神通,天眼通能遍观一切事物,天耳通能遍听一切声音,他心通能知他人心事,宿命通能知过去未来,神足通能瞬息万里。虽然老僧一直未曾飞升,做为回心罗汉,他的五神通也跟着大打折扣,根本不能与已飞升佛界重塑金身的真正罗汉相比,但在尘世,已算是顶尖的。连他都看不透这个年轻人的命宫,岂不是说这年轻人的修为更在老僧之上?或者说,那年轻人已修到了《金刚经》所说的“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得”“无所住而生其心”的菩萨境界。不管是哪种情况,这样的人物暂时保管佛戒是绝对有资格的。

    张子初浑然不知道,因为紫谷动用仙器戊土印封了他的命宫,却让老僧和虚元大师误认为他是佛门转世的高僧大德。更可笑的是,他跟老僧玩的文字游戏,却点悟了老僧,成了大智慧的象征,一枚带着无穷名位权贵的佛戒凭空就要落在他的身上。

    没有这个自觉的张子初在归元寺回来后的第二天,照例在寝室里睡他的懒觉。正当他与周公的女儿聊得正起劲时,有人很不识趣地在用力捶着寝室地大门,口中很狼嗥似地:“开门!胖子... -->>

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