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无遮法会！
对于看惯了武侠小说或yy小说的人，可能眼前浮现的不过是一个个满脸红光、肚满肠肥的花花和尚带着一群群妖艳女子集体参欢喜禅的局面。//无弹窗更新快//这不过是那些个作者，眼看着“无遮”两个字，就想到了脱衣服，想到了脱衣服就想到了肉体，想到了肉体就想到了私生子……啧啧，却忘了去仔细分析一下，其实所谓的无遮指的不是肉体，而是精神。无遮的另一层意思则是宽容而无遮现之意，是不分贤圣道俗贵贱上下，平等法施于十法界众生，上至佛菩萨等四圣，下至地狱饿鬼畜生等六凡均可莅临法会受供，无遮无拦。
无遮法会起源于佛教，是最盛大、最庄严的法会。在法会上，不仅有自己人，还要广邀反对者、中立者，由主讲人讲述自己的宗教见解，然后接受诘问，回答难题！所谓的无遮，就是无论主讲人也好、问难人也好，都将自己的思想赤裸裸地呈现在参加法会人员面前，不带一点掩饰。
无遮法会没有裁判，每个人以自己心中的道德和信仰为讲法人、问难人和所有的辩论做出评判，也没有任何强制性的手段，要求谁去遵守某一派的宗教理论。所有与会人员，所要做的就是将心比心，以理服人、以德服人！虽然也有个别人员在论法失败后，受不了内心信仰的崩溃，而采用自杀殉道的极端方式，但那已是无遮法会之后的事了，并不影响无遮法会的庄严神圣。
同样，想举办无遮法会，除了通晓本教的教义之外，还得对其他宗派的思想和理论进行全面了解，才能从容面对其他宗派的诘问。这对参与辩论的人员都提出了极高的要求，像玄奘法师那样，一开无遮法会，居然能集齐五印十八国的国王，面对三千大小乘弟子还好，不过是佛门内部的争议而已，可二千多外道，但有多少完全不同的宗派理论啊？要逐一折服人家，让人无话可说，这样的盛事自释迦牟尼涅槃以来，还没听说过第二人。
任何一件困难的事，若是做成了就是天大的机会。无遮法会难，但如果能在无遮法会的大辩论中胜出，无疑将辩论者和他所在的宗派推上一个至高的位置！当初，玄奘法师到印度是，自称“大乘天奴”，“天奴”就是侍奉信仰“天”的人！但在无遮法会后，被一致尊称为“天”，所谓的天，在印度语中，指的就是“天神”！
跨出这一步，就由人成为神！对于所谓的“神迹”，或者有人会有疑问，甚至有个别明智的修行者还会隐隐觉察出幕后的操纵方式，但对于无遮法会胜出的“天”，却一致尊敬到底！就算是跟自己的信仰不同，也只是认为“天神”为了教化异类而设立的方便法门而已，绝不会认为“天”有任何不对或不是的地方。
李和心绝对不会认为立足不过三个月的乩谷教足以在无遮法会上跟自己苦心经营多年的罗盘教相抗衡，为了一举击溃人家，就出了无遮大会这一步棋。
也许，在别人看来，李和心是被逼急了才下的险棋，但唯独只有她自己知道，这一步棋，她已足足准备了近三年！在印度，要想立于不败之地，不是武力征服就能达到的，思想征服的效果有时更好！想要罗盘教在印度立于不败之地，最有效的办法就是赢得无遮大会的胜利。
因此，在印度传教之初，她就注意收集这方面的资料和人才，在她超乎常人的经营组织之下，罗盘教在无遮法会的理论和争辩框架已近于成形，此次，借对付新兴的乩谷教之机，乘机将无遮法会推到前台！打没把握的战，这不是她李和心的做法！
张智的原形是一台手提电脑，这一点万心石猿跟她提过！所以，她做好了最坏的准备，那就是张智能够凭着互联网搜索一切网上资料，但这又如何？一些古宗派理论，包括她罗盘教理论中的部分精义，在她的有心控制下，根本没有一点会出现在网上！就算张智这个现代化的妖怪在当今电子世界如鱼得水，但在无遮法会上，老娘连水都不给你，看你能蹦弹几下？
李和心边在心中思考着无遮法会的前因后果，边不断地在手下呈送上来的文件上签字！无遮法会既然要影响最大，参加的人数自然也要最多！布置场地、发请柬、安排接待、对法会上可能出现的问题做出预案、经费预算、会后行动等等，都要计划、执行和总结，随时反馈调整。即便是李和心这样的修行者也有点累得慌，时不时地吃颗灵丹补补身心！
一方有心，一方无所谓，如果事情沿着这种轨道发展下去，其结果可想而知！但这世上永远不会只有算计者和被算计者两种，还有一伙搅局的呢！这些搅局的，大的有所谓的天命或命运，小的那就多如牛毛了，比如说中国国安局特勤小组，比如说印度的俱比罗组织，再... -->>
无遮法会！
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无遮法会起源于佛教，是最盛大、最庄严的法会。在法会上，不仅有自己人，还要广邀反对者、中立者，由主讲人讲述自己的宗教见解，然后接受诘问，回答难题！所谓的无遮，就是无论主讲人也好、问难人也好，都将自己的思想赤裸裸地呈现在参加法会人员面前，不带一点掩饰。
无遮法会没有裁判，每个人以自己心中的道德和信仰为讲法人、问难人和所有的辩论做出评判，也没有任何强制性的手段，要求谁去遵守某一派的宗教理论。所有与会人员，所要做的就是将心比心，以理服人、以德服人！虽然也有个别人员在论法失败后，受不了内心信仰的崩溃，而采用自杀殉道的极端方式，但那已是无遮法会之后的事了，并不影响无遮法会的庄严神圣。
同样，想举办无遮法会，除了通晓本教的教义之外，还得对其他宗派的思想和理论进行全面了解，才能从容面对其他宗派的诘问。这对参与辩论的人员都提出了极高的要求，像玄奘法师那样，一开无遮法会，居然能集齐五印十八国的国王，面对三千大小乘弟子还好，不过是佛门内部的争议而已，可二千多外道，但有多少完全不同的宗派理论啊？要逐一折服人家，让人无话可说，这样的盛事自释迦牟尼涅槃以来，还没听说过第二人。
任何一件困难的事，若是做成了就是天大的机会。无遮法会难，但如果能在无遮法会的大辩论中胜出，无疑将辩论者和他所在的宗派推上一个至高的位置！当初，玄奘法师到印度是，自称“大乘天奴”，“天奴”就是侍奉信仰“天”的人！但在无遮法会后，被一致尊称为“天”，所谓的天，在印度语中，指的就是“天神”！
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李和心绝对不会认为立足不过三个月的乩谷教足以在无遮法会上跟自己苦心经营多年的罗盘教相抗衡，为了一举击溃人家，就出了无遮大会这一步棋。
也许，在别人看来，李和心是被逼急了才下的险棋，但唯独只有她自己知道，这一步棋，她已足足准备了近三年！在印度，要想立于不败之地，不是武力征服就能达到的，思想征服的效果有时更好！想要罗盘教在印度立于不败之地，最有效的办法就是赢得无遮大会的胜利。
因此，在印度传教之初，她就注意收集这方面的资料和人才，在她超乎常人的经营组织之下，罗盘教在无遮法会的理论和争辩框架已近于成形，此次，借对付新兴的乩谷教之机，乘机将无遮法会推到前台！打没把握的战，这不是她李和心的做法！
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