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阳光明媚，天高气爽，到了藏区我才知道什么叫海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，不得不承认，这里的景色很是让人心旷神怡。
我和小铃铛心情激动，一边赶路一边对着长脸老头问这问那。
经过了解，我们得知，长脸老头姓孟名正祥，是汉族人，平时喜欢收购虫草和玩玉器古玩，藏区这一条最熟悉，他还娶了当地的老婆，所以两边跑。
而那小伙子，则是他家的外孙，叫庞天宇，高中刚毕业，跟着他做生意的。
单单从名字来看，他们的名字都很不错。
庞天宇一直在玩手机，低着头不说话。
长脸孟老头给我们介绍了一下这边的情况，比如这里有什么野生动物，有什么好的药材，以及一些特产，再者就是本地的风土人情。
走着走着，我们就看到一个喇嘛庙的不远处有好几座泥塔。
长脸孟老头告诉我们，在藏区不只是有天葬，还有水葬和土葬，以及火葬和塔葬。
刚刚的泥塔，就是塔葬的一种。
在藏区，这又叫灵塔葬。
这是过去藏族地区最高贵的一种葬仪。
灵塔葬又分金灵塔、银灵塔、铜灵塔、木灵塔和泥灵塔。
灵塔的不同，是根据活佛的地位高低而定。
只有达赖、班禅及大活佛等极少数人才能获得金塔葬，泥塔葬，是地方寺庙的高僧。
这些人圆寂后，先用盐水抹擦遗体，风干以后，再涂上香料等药物，放在灵塔之内。
还有几种，
天葬就是把尸体割肉喂鸟。
水葬则是喂鱼。
火葬就是尸体烧火。
土葬也有，不过土葬都是一些得了怪病的人才会去用，一般是挖一个洞穴，将尸体放进去，盖上土就行。
下葬这些，了解就好。我更感兴趣的是当地的风俗人情，来者是客，我可不想触犯当地人，以及当地的一些神灵。
孟老头给我简单的说了一下。
藏族人身上都带刀，没事别招惹他们。这一点我赞同，这地广人稀的地方，还是小心一些为妙。
饮食方面，主要以食牛羊肉和奶制品为主，一般不吃蔬菜，饮食比较单调。
饮料有酥油茶、甜茶、青稞酒等。
必须要注意的禁忌，藏族人禁吃驴，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉，敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭天，祭地和祖先，接着轻轻呷一口，主人会及时添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必须一饮而尽。
吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。
喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时才能接过来喝，禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌，行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行。不得跨越法器。
火盆，经筒，经轮不得逆转。
忌讳别人用手触摸头顶。
主要禁忌也就这些，总而言之，做事沉稳，说话谨慎，处处守规矩，多敬神，就不会有事。
说完禁忌，小铃铛向孟老头打听，双湖周围，有没有什么特别灵异的地方。
孟老头说了一个鬼牧场出来。
就是说，你过去那地方，你会看到一些放牧的人，大批的羊还有一些牧羊犬。但你过去的时候，他们就会凭空消失。有时候，还会出现世外桃源，人如果进去，就再也出不来了，尸体都别想找到。所以那是禁区，没人敢去的去禁区。
爷爷临死的时候，给了我一封信，里面准确的写了怎么找到他师弟的方法。
不过，那地方不在双湖，而是在双湖西北三百多里的地方。
讲了一个多小时的话，车里终于安静了下来。
孟老头闭起眼睛打盹。
庞天宇的手机没电了，也开始打盹了起来。
小铃铛则兴奋的看着车窗外，好像不知道累似得。
这地方的海拔至少在四千米以上，空气寒冷稀薄，我都有点不适应，不过小铃铛却一点问题也没有。
一直开到了傍晚时候，除了路，大山，再也看不到别的。
坐了两天的火车，又开了半天的车，我累得吃不消了。
于是，我把车子停在了一个湖边，决定先休息，明天天亮再赶路。
孟老头下车后，打了一个电话，就和我说家里出了急事，必须连夜赶回去。
可我看他的眼神，一点着急的样子也没有，反而有点阴险。
防人之心不可无，我说我实在开不动了，必须休息一夜。
这一次，小铃铛也站在我这边，说什么过来是旅游的，又不是找罪受，实在要走，让孟老头和庞天宇自己等过路车走。
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阳光明媚，天高气爽，到了藏区我才知道什么叫海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，不得不承认，这里的景色很是让人心旷神怡。
我和小铃铛心情激动，一边赶路一边对着长脸老头问这问那。
经过了解，我们得知，长脸老头姓孟名正祥，是汉族人，平时喜欢收购虫草和玩玉器古玩，藏区这一条最熟悉，他还娶了当地的老婆，所以两边跑。
而那小伙子，则是他家的外孙，叫庞天宇，高中刚毕业，跟着他做生意的。
单单从名字来看，他们的名字都很不错。
庞天宇一直在玩手机，低着头不说话。
长脸孟老头给我们介绍了一下这边的情况，比如这里有什么野生动物，有什么好的药材，以及一些特产，再者就是本地的风土人情。
走着走着，我们就看到一个喇嘛庙的不远处有好几座泥塔。
长脸孟老头告诉我们，在藏区不只是有天葬，还有水葬和土葬，以及火葬和塔葬。
刚刚的泥塔，就是塔葬的一种。
在藏区，这又叫灵塔葬。
这是过去藏族地区最高贵的一种葬仪。
灵塔葬又分金灵塔、银灵塔、铜灵塔、木灵塔和泥灵塔。
灵塔的不同，是根据活佛的地位高低而定。
只有达赖、班禅及大活佛等极少数人才能获得金塔葬，泥塔葬，是地方寺庙的高僧。
这些人圆寂后，先用盐水抹擦遗体，风干以后，再涂上香料等药物，放在灵塔之内。
还有几种，
天葬就是把尸体割肉喂鸟。
水葬则是喂鱼。
火葬就是尸体烧火。
土葬也有，不过土葬都是一些得了怪病的人才会去用，一般是挖一个洞穴，将尸体放进去，盖上土就行。
下葬这些，了解就好。我更感兴趣的是当地的风俗人情，来者是客，我可不想触犯当地人，以及当地的一些神灵。
孟老头给我简单的说了一下。
藏族人身上都带刀，没事别招惹他们。这一点我赞同，这地广人稀的地方，还是小心一些为妙。
饮食方面，主要以食牛羊肉和奶制品为主，一般不吃蔬菜，饮食比较单调。
饮料有酥油茶、甜茶、青稞酒等。
必须要注意的禁忌，藏族人禁吃驴，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉，敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭天，祭地和祖先，接着轻轻呷一口，主人会及时添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必须一饮而尽。
吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。
喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时才能接过来喝，禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌，行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行。不得跨越法器。
火盆，经筒，经轮不得逆转。
忌讳别人用手触摸头顶。
主要禁忌也就这些，总而言之，做事沉稳，说话谨慎，处处守规矩，多敬神，就不会有事。
说完禁忌，小铃铛向孟老头打听，双湖周围，有没有什么特别灵异的地方。
孟老头说了一个鬼牧场出来。
就是说，你过去那地方，你会看到一些放牧的人，大批的羊还有一些牧羊犬。但你过去的时候，他们就会凭空消失。有时候，还会出现世外桃源，人如果进去，就再也出不来了，尸体都别想找到。所以那是禁区，没人敢去的去禁区。
爷爷临死的时候，给了我一封信，里面准确的写了怎么找到他师弟的方法。
不过，那地方不在双湖，而是在双湖西北三百多里的地方。
讲了一个多小时的话，车里终于安静了下来。
孟老头闭起眼睛打盹。
庞天宇的手机没电了，也开始打盹了起来。
小铃铛则兴奋的看着车窗外，好像不知道累似得。
这地方的海拔至少在四千米以上，空气寒冷稀薄，我都有点不适应，不过小铃铛却一点问题也没有。
一直开到了傍晚时候，除了路，大山，再也看不到别的。
坐了两天的火车，又开了半天的车，我累得吃不消了。
于是，我把车子停在了一个湖边，决定先休息，明天天亮再赶路。
孟老头下车后，打了一个电话，就和我说家里出了急事，必须连夜赶回去。
可我看他的眼神，一点着急的样子也没有，反而有点阴险。
防人之心不可无，我说我实在开不动了，必须休息一夜。
这一次，小铃铛也站在我这边，说什么过来是旅游的，又不是找罪受，实在要走，让孟老头和庞天宇自己等过路车走。
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