膜拜月
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我膜拜月,月让我产生一种向往。她是如此的高洁,如此的美丽,在她的光芒下,我袖着一片窘迫和寒酸,默默祈祷。
膜拜月,想的更多的是香菱,因为我和她一样,也是很喜欢呤诗做文,我祈祷我和她一样能学诗成功,只是我不明白香菱为什么要学诗,是跟我一样爱上了诗,有情绪有渴望要表达;还是因为羡慕一种高雅的生活,羡慕小姐们的阳春白雪的日子,所以才学。不管是那种,这种精神在如今物欲横流的世道里显的多么难能可贵,现在有很多人起初是为了爱诗而学诗,到了后来诗就成了一个谋利的工具,成了追求金钱的工具,为了钱写违心的诗,成了“儒雅的商人”诗一旦沾上钱,就失去了灵气。
我不反对文人经商,都是红尘人,诗人也要吃饭,自然也不能免俗,真正的“诗心”难道要去陶渊明那里去寻找,这也太不现实了吧,但诗人应该有自己的清高,知道什么可以为,什么不可以做,我一直是这样认为的!如果我有一天成为了诗人,我就会这样去执行认定的这种标准!
香菱的几首呤月诗写的很艰难,学的过程也很艰难,最后是在梦里成“诗”其实,任何一种“化蝶”的过程都不会太容易,是一种“蜕变”的过程,要想学好,办好一件事,不达到“为伊消的人憔悴”也是不能实现的,香菱最终学会了写诗,当然林黛玉是个好的老师,虽说写诗可以自学,但有个人指点写诗,教诗,这种机会自然是很难得,香菱得到黛玉为师,是她三生之幸啊!林黛玉是一个如陶渊明似的理想人物,她从不做自己违心的事,不阿谀,不奉承任何人,她心高气傲,目无下尘,这是缺点也是优点,因为这个缺点,性格里的这份情才更“真”她高贵皎洁如“明月”一般,我膜拜月,也膜拜林黛玉,她实在是我的偶像!特别是她能写出那样美的诗!
香菱写的诗,最终获得了林黛玉的肯定,说写的新奇而有意趣,这种评价,是对诗篇最高的肯定了,不辜负香菱呕心沥血,睡里梦里也忘不了“诗”当然薛宝钗也功不可没,她也很关注这件事,她也是个诗翁,也是个爱诗的,只不过她没有像林黛玉那样“醉心”像香菱那样的呆,把写诗当成自己的一生相随的伴侣,她更留意现实的功利,她品格是端方的,为人是好的,她作为香菱的朋友,多少有点帮助,我想如果不是薛宝钗把香菱从梦中叫醒,香菱也许会忘记梦中的情节,会忘记梦中的那首诗。香菱学诗,实际上,天时地利人和,都沾上了,焉有不成功之理啊!
香菱最后一首咏月诗写的很好,写的似乎就是香菱自己,她对月祈祷,她想圆满,祈望幸福,这也是每个平凡人的平凡愿望,她说月亮“影自娟娟魄自寒”这一句诗,活脱脱的刻画出了月亮精神和气质。说月是“精华”点出了月的精致和美丽,然后诗人的思维成跳跃式的联想,想到远征的将士盼望御寒的衣,寂寞的月光下,一片砧声,是那样的凄苦,月在此时成了背景,成了烘托,和砧声形成了一副有声的画面,很是动人,虽然这些意像有很多人用过,但另辟新径的写,也创造了新的感受,也是未尝不可的,她写了天蒙蒙亮的残月,那苍白的凄凉,写了游子对家乡的怀念,写了红袖倚靠在楼台边,独自凭栏远眺,思念远行未归的丈夫。最后,在诗的结尾,她很自然的发出了心底的声音“博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆!”月亮的阴晴圆缺,本是自然现象,香菱的诗读到这,我忍不住也想如唐主明贬实褒的夸一句“月圆月缺,干卿何事”这一句和“风乍起,吹皱一江春水”有异曲同工之妙,看起来不费力,实际上是妙手偶得,是匠心独具,和李煜的劈头一问“春花秋月何时了”是一样的匠心,这一问是个妙笔,写诗就是如何更好的表达情感,香菱这一问,把自己的情绪发挥的淋漓尽致,每每看到这里,我就会为香菱喝彩庆祝,庆祝香菱学诗成功,可是我呢,何时才能成功!
喜欢看红楼梦,好的小说就是写的让你看不出是小说,不是编的,是真实的,这样才打动人,所以我也怀疑这部小说多少带点自传的形式,什么时候,我才能写出一部能打动人的小说啊!
膜拜月,把自己心中的渴望,向月祷告。
月儿啊,你是光彩照人的,你亘古不变,照见了多少人世间的兴衰,看见了多少人世间的世态万象,就凭这一点我就很是崇拜你,对于永恒的东西我都很崇拜,我知道,这个世间没有学不会的东西,只是时间的长短的问题,如果世间的人都如你一样永恒,还愁什么高端科技攻克不破啊,会出现多少李白杜甫之类的人物啊!都数不胜数了,可以用“斗”和“升”来衡量了,说某某地方出来了“一斗李白”“一升杜甫”是啊,人的生命太短暂了,刚刚懂得一点东西,就已经走到了生命的尽头,但这也无可奈何,不是吗?
感叹生命的流逝,生命的短暂,感叹人一辈子,在时间的河流里,如沧海一粟!
咳,不说了,说是膜拜月,却没来由的发了一通牢骚“风物长宜放眼量”牢骚太甚要防肠断啊!伤心会阻碍前进的脚步,会滞怠前进的步伐,不是吗,与其长叹,不如抓紧有限的时间和生命,好好把握现在,去努力,去争取,也许还会有转机,还可以看见生命成功的明天!
我膜拜月,月让我产生一种向往。她是如此的高洁,如此的美丽,在她的光芒下,我袖着一片窘迫和寒酸,默默祈祷。
膜拜月,想的更多的是香菱,因为我和她一样,也是很喜欢呤诗做文,我祈祷我和她一样能学诗成功,只是我不明白香菱为什么要学诗,是跟我一样爱上了诗,有情绪有渴望要表达;还是因为羡慕一种高雅的生活,羡慕小姐们的阳春白雪的日子,所以才学。不管是那种,这种精神在如今物欲横流的世道里显的多么难能可贵,现在有很多人起初是为了爱诗而学诗,到了后来诗就成了一个谋利的工具,成了追求金钱的工具,为了钱写违心的诗,成了“儒雅的商人”诗一旦沾上钱,就失去了灵气。
我不反对文人经商,都是红尘人,诗人也要吃饭,自然也不能免俗,真正的“诗心”难道要去陶渊明那里去寻找,这也太不现实了吧,但诗人应该有自己的清高,知道什么可以为,什么不可以做,我一直是这样认为的!如果我有一天成为了诗人,我就会这样去执行认定的这种标准!
香菱的几首呤月诗写的很艰难,学的过程也很艰难,最后是在梦里成“诗”其实,任何一种“化蝶”的过程都不会太容易,是一种“蜕变”的过程,要想学好,办好一件事,不达到“为伊消的人憔悴”也是不能实现的,香菱最终学会了写诗,当然林黛玉是个好的老师,虽说写诗可以自学,但有个人指点写诗,教诗,这种机会自然是很难得,香菱得到黛玉为师,是她三生之幸啊!林黛玉是一个如陶渊明似的理想人物,她从不做自己违心的事,不阿谀,不奉承任何人,她心高气傲,目无下尘,这是缺点也是优点,因为这个缺点,性格里的这份情才更“真”她高贵皎洁如“明月”一般,我膜拜月,也膜拜林黛玉,她实在是我的偶像!特别是她能写出那样美的诗!
香菱写的诗,最终获得了林黛玉的肯定,说写的新奇而有意趣,这种评价,是对诗篇最高的肯定了,不辜负香菱呕心沥血,睡里梦里也忘不了“诗”当然薛宝钗也功不可没,她也很关注这件事,她也是个诗翁,也是个爱诗的,只不过她没有像林黛玉那样“醉心”像香菱那样的呆,把写诗当成自己的一生相随的伴侣,她更留意现实的功利,她品格是端方的,为人是好的,她作为香菱的朋友,多少有点帮助,我想如果不是薛宝钗把香菱从梦中叫醒,香菱也许会忘记梦中的情节,会忘记梦中的那首诗。香菱学诗,实际上,天时地利人和,都沾上了,焉有不成功之理啊!
香菱最后一首咏月诗写的很好,写的似乎就是香菱自己,她对月祈祷,她想圆满,祈望幸福,这也是每个平凡人的平凡愿望,她说月亮“影自娟娟魄自寒”这一句诗,活脱脱的刻画出了月亮精神和气质。说月是“精华”点出了月的精致和美丽,然后诗人的思维成跳跃式的联想,想到远征的将士盼望御寒的衣,寂寞的月光下,一片砧声,是那样的凄苦,月在此时成了背景,成了烘托,和砧声形成了一副有声的画面,很是动人,虽然这些意像有很多人用过,但另辟新径的写,也创造了新的感受,也是未尝不可的,她写了天蒙蒙亮的残月,那苍白的凄凉,写了游子对家乡的怀念,写了红袖倚靠在楼台边,独自凭栏远眺,思念远行未归的丈夫。最后,在诗的结尾,她很自然的发出了心底的声音“博得嫦娥应自问,何缘不使永团圆!”月亮的阴晴圆缺,本是自然现象,香菱的诗读到这,我忍不住也想如唐主明贬实褒的夸一句“月圆月缺,干卿何事”这一句和“风乍起,吹皱一江春水”有异曲同工之妙,看起来不费力,实际上是妙手偶得,是匠心独具,和李煜的劈头一问“春花秋月何时了”是一样的匠心,这一问是个妙笔,写诗就是如何更好的表达情感,香菱这一问,把自己的情绪发挥的淋漓尽致,每每看到这里,我就会为香菱喝彩庆祝,庆祝香菱学诗成功,可是我呢,何时才能成功!
喜欢看红楼梦,好的小说就是写的让你看不出是小说,不是编的,是真实的,这样才打动人,所以我也怀疑这部小说多少带点自传的形式,什么时候,我才能写出一部能打动人的小说啊!
膜拜月,把自己心中的渴望,向月祷告。
月儿啊,你是光彩照人的,你亘古不变,照见了多少人世间的兴衰,看见了多少人世间的世态万象,就凭这一点我就很是崇拜你,对于永恒的东西我都很崇拜,我知道,这个世间没有学不会的东西,只是时间的长短的问题,如果世间的人都如你一样永恒,还愁什么高端科技攻克不破啊,会出现多少李白杜甫之类的人物啊!都数不胜数了,可以用“斗”和“升”来衡量了,说某某地方出来了“一斗李白”“一升杜甫”是啊,人的生命太短暂了,刚刚懂得一点东西,就已经走到了生命的尽头,但这也无可奈何,不是吗?
感叹生命的流逝,生命的短暂,感叹人一辈子,在时间的河流里,如沧海一粟!
咳,不说了,说是膜拜月,却没来由的发了一通牢骚“风物长宜放眼量”牢骚太甚要防肠断啊!伤心会阻碍前进的脚步,会滞怠前进的步伐,不是吗,与其长叹,不如抓紧有限的时间和生命,好好把握现在,去努力,去争取,也许还会有转机,还可以看见生命成功的明天!