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乘妙化经》由凡阶进阶为玄阶上品，共计篆文六千九百四十六字，分为四篇：《三元总纲》《纯阳化气心经》《纯阴化神心经》《阴阳化精心经》。
《三元总纲》乃三元真经的道引灵文，所述者并非修行之法，乃总述‘道之本源’。
这总纲文字晦涩深奥，狄青经过太玄珠的详解之后，才明白其中真意。
按照总纲所言，修士修行，最终目的都是为了感悟大道。而苦练三元，为的就是使人的精气神更加契合大道，从而达到与道之本源共振，进而参悟大道，掌握道之伟力。
因此，修行三元，不可舍本逐末，只修三元，不悟道真。
狄青看到此处，顿时明白自己的瓶颈究竟为何无法突破，正是因为他只知道埋头苦修三元，忘记了修行的根本在于修道，昔日有老叟，一日悟道，羽化而登仙。因此，修行最重要的还在于悟道，不悟道真，就算三元的基础打得在扎实，又有何用？
了悟了这一点，狄青只觉得浑身舒泰，继续朝后面看去。
鸿蒙之始，有物混成，先天地生。萧呵，潦呵，独立而不垓，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道，强为之名曰大。
道是先天一炁，混元无极，道是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。
……
一篇总纲，看的狄青一解胸中积郁，只觉得今日闻道，此生已无憾事。
三元总纲，余音绕梁，狄青悠哉悠哉的品悟大道，过了许久心情又突然变得沉重起来，今日虽然闻道，可他只知其外，不知其里，于道途之中还只是一个门外汉。
若想悟得真正的大道，非要大毅力、大智慧、大机缘、大气运，方能悟道求真。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
狄青沉下心来，继续参悟后面的三篇心经。
《纯阳化气心经》《纯阴化神心经》《阴阳化精心经》。
三篇心经，与之前的《炼气诀》《炼神诀》《炼体诀》相对应，也都是讲的修炼三元的方法。
不过看完这三篇心经之后，狄青只觉有种耳目一新的感觉。
小乘心法重在务实，讲述的乃是修炼自身三元的详细法门。
大乘心法重在务虚，务的是大道的虚，大道无形，只能凭借务虚来揣摩观想。但务虚并非随意想象，务虚是要有根据，有印证的。
三篇大乘心经，正是在悟大道之时，印证自身，由虚化实，最终完成自身三元与大道的共鸣，从而敲开大道之门。
之前狄青心情沉重，心幕大道，却苦于无门，如今获得大乘心经三篇，相当于手持叩道之石，当下立刻开始认真修炼起来。
狄青首先修炼的是《纯阳化气心经》，刚一上手他还觉得似乎和小乘心法的差距不大，中间虽然有些细微的差别，但他没觉得有什么颠覆性的改变。
当功行一个大周天后，狄青感受着自己的真气，似乎也没什么变化，同样还是乾阳真气。
奇怪了，怎么可能没有变化呢？
乘妙化经》由凡阶进阶为玄阶上品，共计篆文六千九百四十六字，分为四篇：《三元总纲》《纯阳化气心经》《纯阴化神心经》《阴阳化精心经》。
《三元总纲》乃三元真经的道引灵文，所述者并非修行之法，乃总述‘道之本源’。
这总纲文字晦涩深奥，狄青经过太玄珠的详解之后，才明白其中真意。
按照总纲所言，修士修行，最终目的都是为了感悟大道。而苦练三元，为的就是使人的精气神更加契合大道，从而达到与道之本源共振，进而参悟大道，掌握道之伟力。
因此，修行三元，不可舍本逐末，只修三元，不悟道真。
狄青看到此处，顿时明白自己的瓶颈究竟为何无法突破，正是因为他只知道埋头苦修三元，忘记了修行的根本在于修道，昔日有老叟，一日悟道，羽化而登仙。因此，修行最重要的还在于悟道，不悟道真，就算三元的基础打得在扎实，又有何用？
了悟了这一点，狄青只觉得浑身舒泰，继续朝后面看去。
鸿蒙之始，有物混成，先天地生。萧呵，潦呵，独立而不垓，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道，强为之名曰大。
道是先天一炁，混元无极，道是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗，是造成宇宙万物的源头根本。
……
一篇总纲，看的狄青一解胸中积郁，只觉得今日闻道，此生已无憾事。
三元总纲，余音绕梁，狄青悠哉悠哉的品悟大道，过了许久心情又突然变得沉重起来，今日虽然闻道，可他只知其外，不知其里，于道途之中还只是一个门外汉。
若想悟得真正的大道，非要大毅力、大智慧、大机缘、大气运，方能悟道求真。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
狄青沉下心来，继续参悟后面的三篇心经。
《纯阳化气心经》《纯阴化神心经》《阴阳化精心经》。
三篇心经，与之前的《炼气诀》《炼神诀》《炼体诀》相对应，也都是讲的修炼三元的方法。
不过看完这三篇心经之后，狄青只觉有种耳目一新的感觉。
小乘心法重在务实，讲述的乃是修炼自身三元的详细法门。
大乘心法重在务虚，务的是大道的虚，大道无形，只能凭借务虚来揣摩观想。但务虚并非随意想象，务虚是要有根据，有印证的。
三篇大乘心经，正是在悟大道之时，印证自身，由虚化实，最终完成自身三元与大道的共鸣，从而敲开大道之门。
之前狄青心情沉重，心幕大道，却苦于无门，如今获得大乘心经三篇，相当于手持叩道之石，当下立刻开始认真修炼起来。
狄青首先修炼的是《纯阳化气心经》，刚一上手他还觉得似乎和小乘心法的差距不大，中间虽然有些细微的差别，但他没觉得有什么颠覆性的改变。
当功行一个大周天后，狄青感受着自己的真气，似乎也没什么变化，同样还是乾阳真气。
奇怪了，怎么可能没有变化呢？