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乘妙化经》由凡阶进阶为玄阶上品,共计篆文六千九百四十六字,分为四篇:《三元总纲》《纯阳化气心经》《纯阴化神心经》《阴阳化精心经》。
《三元总纲》乃三元真经的道引灵文,所述者并非修行之法,乃总述‘道之本源’。
这总纲文字晦涩深奥,狄青经过太玄珠的详解之后,才明白其中真意。
按照总纲所言,修士修行,最终目的都是为了感悟大道。而苦练三元,为的就是使人的精气神更加契合大道,从而达到与道之本源共振,进而参悟大道,掌握道之伟力。
因此,修行三元,不可舍本逐末,只修三元,不悟道真。
狄青看到此处,顿时明白自己的瓶颈究竟为何无法突破,正是因为他只知道埋头苦修三元,忘记了修行的根本在于修道,昔日有老叟,一日悟道,羽化而登仙。因此,修行最重要的还在于悟道,不悟道真,就算三元的基础打得在扎实,又有何用?
了悟了这一点,狄青只觉得浑身舒泰,继续朝后面看去。
鸿蒙之始,有物混成,先天地生。萧呵,潦呵,独立而不垓,可以为天地母。吾未知其名,字之曰道,强为之名曰大。
道是先天一炁,混元无极,道是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗,是造成宇宙万物的源头根本。
……
一篇总纲,看的狄青一解胸中积郁,只觉得今日闻道,此生已无憾事。
三元总纲,余音绕梁,狄青悠哉悠哉的品悟大道,过了许久心情又突然变得沉重起来,今日虽然闻道,可他只知其外,不知其里,于道途之中还只是一个门外汉。
若想悟得真正的大道,非要大毅力、大智慧、大机缘、大气运,方能悟道求真。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
狄青沉下心来,继续参悟后面的三篇心经。
《纯阳化气心经》《纯阴化神心经》《阴阳化精心经》。
三篇心经,与之前的《炼气诀》《炼神诀》《炼体诀》相对应,也都是讲的修炼三元的方法。
不过看完这三篇心经之后,狄青只觉有种耳目一新的感觉。
小乘心法重在务实,讲述的乃是修炼自身三元的详细法门。
大乘心法重在务虚,务的是大道的虚,大道无形,只能凭借务虚来揣摩观想。但务虚并非随意想象,务虚是要有根据,有印证的。
三篇大乘心经,正是在悟大道之时,印证自身,由虚化实,最终完成自身三元与大道的共鸣,从而敲开大道之门。
之前狄青心情沉重,心幕大道,却苦于无门,如今获得大乘心经三篇,相当于手持叩道之石,当下立刻开始认真修炼起来。
狄青首先修炼的是《纯阳化气心经》,刚一上手他还觉得似乎和小乘心法的差距不大,中间虽然有些细微的差别,但他没觉得有什么颠覆性的改变。
当功行一个大周天后,狄青感受着自己的真气,似乎也没什么变化,同样还是乾阳真气。
奇怪了,怎么可能没有变化呢?
乘妙化经》由凡阶进阶为玄阶上品,共计篆文六千九百四十六字,分为四篇:《三元总纲》《纯阳化气心经》《纯阴化神心经》《阴阳化精心经》。
《三元总纲》乃三元真经的道引灵文,所述者并非修行之法,乃总述‘道之本源’。
这总纲文字晦涩深奥,狄青经过太玄珠的详解之后,才明白其中真意。
按照总纲所言,修士修行,最终目的都是为了感悟大道。而苦练三元,为的就是使人的精气神更加契合大道,从而达到与道之本源共振,进而参悟大道,掌握道之伟力。
因此,修行三元,不可舍本逐末,只修三元,不悟道真。
狄青看到此处,顿时明白自己的瓶颈究竟为何无法突破,正是因为他只知道埋头苦修三元,忘记了修行的根本在于修道,昔日有老叟,一日悟道,羽化而登仙。因此,修行最重要的还在于悟道,不悟道真,就算三元的基础打得在扎实,又有何用?
了悟了这一点,狄青只觉得浑身舒泰,继续朝后面看去。
鸿蒙之始,有物混成,先天地生。萧呵,潦呵,独立而不垓,可以为天地母。吾未知其名,字之曰道,强为之名曰大。
道是先天一炁,混元无极,道是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗,是造成宇宙万物的源头根本。
……
一篇总纲,看的狄青一解胸中积郁,只觉得今日闻道,此生已无憾事。
三元总纲,余音绕梁,狄青悠哉悠哉的品悟大道,过了许久心情又突然变得沉重起来,今日虽然闻道,可他只知其外,不知其里,于道途之中还只是一个门外汉。
若想悟得真正的大道,非要大毅力、大智慧、大机缘、大气运,方能悟道求真。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
狄青沉下心来,继续参悟后面的三篇心经。
《纯阳化气心经》《纯阴化神心经》《阴阳化精心经》。
三篇心经,与之前的《炼气诀》《炼神诀》《炼体诀》相对应,也都是讲的修炼三元的方法。
不过看完这三篇心经之后,狄青只觉有种耳目一新的感觉。
小乘心法重在务实,讲述的乃是修炼自身三元的详细法门。
大乘心法重在务虚,务的是大道的虚,大道无形,只能凭借务虚来揣摩观想。但务虚并非随意想象,务虚是要有根据,有印证的。
三篇大乘心经,正是在悟大道之时,印证自身,由虚化实,最终完成自身三元与大道的共鸣,从而敲开大道之门。
之前狄青心情沉重,心幕大道,却苦于无门,如今获得大乘心经三篇,相当于手持叩道之石,当下立刻开始认真修炼起来。
狄青首先修炼的是《纯阳化气心经》,刚一上手他还觉得似乎和小乘心法的差距不大,中间虽然有些细微的差别,但他没觉得有什么颠覆性的改变。
当功行一个大周天后,狄青感受着自己的真气,似乎也没什么变化,同样还是乾阳真气。
奇怪了,怎么可能没有变化呢?