，然后点击“添加到主屏幕”第九十四章 十四门生共赴死！ (1/2)
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天下论道第六日，也是席卷大夏风云的最后一天！
前三日，立天下武道榜，各三十三，诸雄争锋，人杰辈出。
盛世帝京，繁华百里，街头巷尾，烟花巷子里，说不清的江湖事。
市井里的评书，宾客满座，人满为患，听武道会上江湖英雄们的群雄竞逐；
街巷间的的书屋，赶着新印发的《武道榜人物志》，一经问世，便引发哄抢，一抢而光，一书难求；
里面记载了武道榜三榜各三十三人的背景来历，有的详细，有的模糊不清，有的一笔带过，显得神秘，但其在帝京城中掀起的风云，一一记载在册。
有三岁识文，五岁断字，十岁通读儒家经典，十七岁立道心，为世间立志，二十八岁成就武藏道果的青年儒生，一路天姿绝世，在武道会上大放异彩，连败江湖老辈高手，拔得武藏榜榜眼，惊才绝艳；
有风姿神秀，不似凡间的绝美女子，白衣飘飘，蒙纱背剑，剑压一众新老江湖名宿，位列六证斩道榜第二十七位；
也有江湖沉寂数十年，大器晚成的江湖客，化作一匹黑马，一路过关斩将，横扫千军，拔得头筹，从此一举成名天下知；
………..
三道天下武道榜，便已有数不清，道不尽的江湖盛景。
如烟花弹唱，看客皆可议论上一二，造就一场热闹。
而后三日的天下论道，则如洪钟大吕，振聋发聩！
世人只敢恭敬倾听。
因为这三日，是举世间大德的论道之日，为世间立身作言，讲经论道！
都是七证道果，这天地间最顶尖的存在，其中更是有许多位列文武庙堂，如世间神祗。
这些存在立身作言，讲经论道，能听到便是一场世人趋之若鹜的机缘！
更何况不是一场，而是众多世间大德汇聚帝都，立言论道。
这是何等的世间风流！
帝京繁华，无不为之牵引，注视。
就这样轰轰烈烈开启。
第四日，有先帝在位时的文庙大儒，隐世两百余年，立下知行论，作知易行难，知行合一之言，辩驳数家之言，引天地气运加身，重返文庙，历两帝之功；
有名家公孙子，牵一匹白马入皇城，立下白马论，作“白马非马”之言，引诸子群起而攻讦，而此人以诡辩之才，以相之分，辩驳八家之言，立证言行，虽无天地气运加身，却以白马论，名扬百家，江湖庙堂；
第五日，又是一波风波烈。
从大夏历史舞台上退隐两千多年的墨家，重现于世，引得百家惊疑在。
沧桑岁月中，墨家先贤以“兼爱”立言，着书作章，流传世间，被世人以崇，立足于世。
但后来墨家后辈人杰，再立新言，立言“节用”“节葬”“非乐”之节俭，反对奢靡，并反对过分的“礼”，被庙堂不喜，被提倡礼制的儒家打压，慢慢就退出了历史的舞台，消失于百家之言中。
就在这天，一位穿着黑袍的墨家传人，立在论道台上，立下“非命论”，认为命运不能主宰人的高低贵贱，世人可以通过后天努力改变现有的一切，逆天改命，其中修行法和经世论兼有，玄妙非常。
其论言讲述完，还没等百家辩驳，天地降下气运，已成定局！
墨家时隔两千多年，再立下传世经典，重... -->>
天下论道第六日，也是席卷大夏风云的最后一天！
前三日，立天下武道榜，各三十三，诸雄争锋，人杰辈出。
盛世帝京，繁华百里，街头巷尾，烟花巷子里，说不清的江湖事。
市井里的评书，宾客满座，人满为患，听武道会上江湖英雄们的群雄竞逐；
街巷间的的书屋，赶着新印发的《武道榜人物志》，一经问世，便引发哄抢，一抢而光，一书难求；
里面记载了武道榜三榜各三十三人的背景来历，有的详细，有的模糊不清，有的一笔带过，显得神秘，但其在帝京城中掀起的风云，一一记载在册。
有三岁识文，五岁断字，十岁通读儒家经典，十七岁立道心，为世间立志，二十八岁成就武藏道果的青年儒生，一路天姿绝世，在武道会上大放异彩，连败江湖老辈高手，拔得武藏榜榜眼，惊才绝艳；
有风姿神秀，不似凡间的绝美女子，白衣飘飘，蒙纱背剑，剑压一众新老江湖名宿，位列六证斩道榜第二十七位；
也有江湖沉寂数十年，大器晚成的江湖客，化作一匹黑马，一路过关斩将，横扫千军，拔得头筹，从此一举成名天下知；
………..
三道天下武道榜，便已有数不清，道不尽的江湖盛景。
如烟花弹唱，看客皆可议论上一二，造就一场热闹。
而后三日的天下论道，则如洪钟大吕，振聋发聩！
世人只敢恭敬倾听。
因为这三日，是举世间大德的论道之日，为世间立身作言，讲经论道！
都是七证道果，这天地间最顶尖的存在，其中更是有许多位列文武庙堂，如世间神祗。
这些存在立身作言，讲经论道，能听到便是一场世人趋之若鹜的机缘！
更何况不是一场，而是众多世间大德汇聚帝都，立言论道。
这是何等的世间风流！
帝京繁华，无不为之牵引，注视。
就这样轰轰烈烈开启。
第四日，有先帝在位时的文庙大儒，隐世两百余年，立下知行论，作知易行难，知行合一之言，辩驳数家之言，引天地气运加身，重返文庙，历两帝之功；
有名家公孙子，牵一匹白马入皇城，立下白马论，作“白马非马”之言，引诸子群起而攻讦，而此人以诡辩之才，以相之分，辩驳八家之言，立证言行，虽无天地气运加身，却以白马论，名扬百家，江湖庙堂；
第五日，又是一波风波烈。
从大夏历史舞台上退隐两千多年的墨家，重现于世，引得百家惊疑在。
沧桑岁月中，墨家先贤以“兼爱”立言，着书作章，流传世间，被世人以崇，立足于世。
但后来墨家后辈人杰，再立新言，立言“节用”“节葬”“非乐”之节俭，反对奢靡，并反对过分的“礼”，被庙堂不喜，被提倡礼制的儒家打压，慢慢就退出了历史的舞台，消失于百家之言中。
就在这天，一位穿着黑袍的墨家传人，立在论道台上，立下“非命论”，认为命运不能主宰人的高低贵贱，世人可以通过后天努力改变现有的一切，逆天改命，其中修行法和经世论兼有，玄妙非常。
其论言讲述完，还没等百家辩驳，天地降下气运，已成定局！
墨家时隔两千多年，再立下传世经典，重... -->>
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