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第二天，李长定采完朝阳紫气后，直接就离开了李家祖宅，也不和父母打招呼，来到大街上，四处闲逛。
昨天和爷爷在车上的一番交流提醒了李长定，许多事情他也该早做打算了。
其实，在成就五阶之后，关于未来，李长定就有了一个大致的计划，这一年来他除了悟道、修炼、炼丹之外也做了些布局，为的就是他的这个计划。
本来，这个计划李长定是打算再过一年开始实施的，但是爷爷李云奇的一番话，还有最近修炼上遇到的种种困难，却使得他决定提前开始这个计划。
仔细想想，现在开始这个计划，其实也不算早了。
首先，经过一年的打磨修炼，他已经稳定了根基，甚至因为他先天的体质优势，已经可算是五阶中级了，唯独不够精纯而已。
接着，计划的前期工作已经做的差不多了，时机已经成熟了。
心中有了决断，李长定看了看四周，人来人往，听着他们的言谈话语，似乎前面正在举行一个画展。
心中一动，李长定走了过去，入内参观。幸好这个画展是公开免费的，否则他可能就要错过了，因为他身上没带钱。
这次画展是当地政府组织的一次公共活动，主题自然只有一个——中秋。
李长定走进展馆，里面已经有了不少的人，不过大多静悄悄的，都看着墙上的画作细细观赏。
李长定也静下心来，一边走一边看，一幅一幅地观赏过去。因为是政府组织的展览，并不是某个画家的个人展览，所以画作很多，来自许多不同画家，这些画家画风理念各不相同，表现的却都是同一个主题。
同一个中秋，在不同人的眼中有不同的意味，如此种种通过不同的画笔展露在不同的纸面上，现在挂在墙上供不同的人欣赏，在李长定看来，实在是件十分有趣的事情。
许多时候，一幅画并不仅仅只是一幅画面，里面蕴含了画家当时的思想情感在其中，欣赏一幅画有时候就在欣赏画家当时的情感，在与那时的画家对话，其中景趣十分玄妙。
当然，这一切的前提是这幅画是画家精心所做，同时你也有那个鉴赏能力。
看着眼前一幅幅的画作，李长定就好像是在欣赏一个个画家，通过他们留在画面上的种种痕迹，他能够看得出他们心灵上的某些特质。
譬如古时孔子在学《文王操》的时候，通过琴曲触碰到了数百年前的周文王，哪怕仅仅是思想感情上的。
咦，这幅画。
李长定突然停了下来，仔细地端详眼前的画作。
这是一幅中国水墨画，题目是一句诗：举杯邀明月，对影成三人。
作为这个世界唐太祖的名句，有不少画家演绎过，但是少有能够淋漓尽致地表现出其中韵味的作品。先不提杨宣凝的剽窃别人诗句的行为如何，诗肯定是好诗，毕竟是诗仙佳作。
中秋佳节，本该是阖家团聚的时候，诗人却孤身一人，对月而饮，是十分孤独凄凉的场景，画家却要表现出豪迈豁达的韵味，是十分不易的。
眼前这幅作品，很好地表现出了诗句中的豪迈豁达。
不过，这不是引起李长定注意的地方，他关注的是画作线条中所蕴含的灵性，这是修炼符箓之道所必须的条件。
符咒之道，神意为先。
一张符箓是否有功效，效用又是否强大，关键就是看一张符箓上蕴含的灵性是否足够。一般修士画符时，会使用朱砂等材料作为墨水，同时配合内息，其目的就是尽可能地保持符箓的灵性。
李长定再三检查，确定这幅画的墨水中没有朱砂等画符材料，同时也没有内息的痕迹，仅仅只是普通的墨水。
这就很不简单了，不用朱砂等辅助材料，不动内息，就要使简单的线条蕴含有灵性，就算是学了三四年符箓之道的修者也是做不到的。
李长定看了看画家的名字——木云。
这样的人才，不学符箓之道实在是可惜了。李长定记下了画家的名字，有心将他拉入自己的计划中。
之后李长定又看了看画展中其他... -->>
第二天，李长定采完朝阳紫气后，直接就离开了李家祖宅，也不和父母打招呼，来到大街上，四处闲逛。
昨天和爷爷在车上的一番交流提醒了李长定，许多事情他也该早做打算了。
其实，在成就五阶之后，关于未来，李长定就有了一个大致的计划，这一年来他除了悟道、修炼、炼丹之外也做了些布局，为的就是他的这个计划。
本来，这个计划李长定是打算再过一年开始实施的，但是爷爷李云奇的一番话，还有最近修炼上遇到的种种困难，却使得他决定提前开始这个计划。
仔细想想，现在开始这个计划，其实也不算早了。
首先，经过一年的打磨修炼，他已经稳定了根基，甚至因为他先天的体质优势，已经可算是五阶中级了，唯独不够精纯而已。
接着，计划的前期工作已经做的差不多了，时机已经成熟了。
心中有了决断，李长定看了看四周，人来人往，听着他们的言谈话语，似乎前面正在举行一个画展。
心中一动，李长定走了过去，入内参观。幸好这个画展是公开免费的，否则他可能就要错过了，因为他身上没带钱。
这次画展是当地政府组织的一次公共活动，主题自然只有一个——中秋。
李长定走进展馆，里面已经有了不少的人，不过大多静悄悄的，都看着墙上的画作细细观赏。
李长定也静下心来，一边走一边看，一幅一幅地观赏过去。因为是政府组织的展览，并不是某个画家的个人展览，所以画作很多，来自许多不同画家，这些画家画风理念各不相同，表现的却都是同一个主题。
同一个中秋，在不同人的眼中有不同的意味，如此种种通过不同的画笔展露在不同的纸面上，现在挂在墙上供不同的人欣赏，在李长定看来，实在是件十分有趣的事情。
许多时候，一幅画并不仅仅只是一幅画面，里面蕴含了画家当时的思想情感在其中，欣赏一幅画有时候就在欣赏画家当时的情感，在与那时的画家对话，其中景趣十分玄妙。
当然，这一切的前提是这幅画是画家精心所做，同时你也有那个鉴赏能力。
看着眼前一幅幅的画作，李长定就好像是在欣赏一个个画家，通过他们留在画面上的种种痕迹，他能够看得出他们心灵上的某些特质。
譬如古时孔子在学《文王操》的时候，通过琴曲触碰到了数百年前的周文王，哪怕仅仅是思想感情上的。
咦，这幅画。
李长定突然停了下来，仔细地端详眼前的画作。
这是一幅中国水墨画，题目是一句诗：举杯邀明月，对影成三人。
作为这个世界唐太祖的名句，有不少画家演绎过，但是少有能够淋漓尽致地表现出其中韵味的作品。先不提杨宣凝的剽窃别人诗句的行为如何，诗肯定是好诗，毕竟是诗仙佳作。
中秋佳节，本该是阖家团聚的时候，诗人却孤身一人，对月而饮，是十分孤独凄凉的场景，画家却要表现出豪迈豁达的韵味，是十分不易的。
眼前这幅作品，很好地表现出了诗句中的豪迈豁达。
不过，这不是引起李长定注意的地方，他关注的是画作线条中所蕴含的灵性，这是修炼符箓之道所必须的条件。
符咒之道，神意为先。
一张符箓是否有功效，效用又是否强大，关键就是看一张符箓上蕴含的灵性是否足够。一般修士画符时，会使用朱砂等材料作为墨水，同时配合内息，其目的就是尽可能地保持符箓的灵性。
李长定再三检查，确定这幅画的墨水中没有朱砂等画符材料，同时也没有内息的痕迹，仅仅只是普通的墨水。
这就很不简单了，不用朱砂等辅助材料，不动内息，就要使简单的线条蕴含有灵性，就算是学了三四年符箓之道的修者也是做不到的。
李长定看了看画家的名字——木云。
这样的人才，不学符箓之道实在是可惜了。李长定记下了画家的名字，有心将他拉入自己的计划中。
之后李长定又看了看画展中其他... -->>
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