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北京被称为“山环水抱必有气”的理想都城。其西部的西山,为太行山脉;北部的军都山为燕山山脉,均属昆仑山系。两山脉在北京的南口(南口是兵家要地)会合形成向东南巽方展开的半圆形大山湾,山湾环抱的是北京平原。地势由西北向东南微倾。河流又有桑干河、洋河等在此汇合成永定河。在地理格局上,“东临辽碣,西依太行,北连朔漠,背扼军都,南控中原。”
元朝建国,元大都堪选在此。由刘秉忠、郭守敬师徒二人会集风水名家共同规划。风水学对城市的选址讲究山和水。北京山势既定,唯一的缺憾就是水流不够。二人于是引地上、地下两条水脉入京城。地上水,引自号称“天下第一泉”的玉泉山泉水。人工引泉渠流经太平桥--甘水桥--周桥,直入通惠河,因水来自西方的八卦“金”位,故名“金水河”。元大都地下水脉,也是来自玉泉山。此井水甘甜,旱季水位也恒定,后来成为皇宫祭祀“龙泉井神”的圣地。
明成祖朱棣选定北京为都城,他既要用此地理之气,又要废除元代的剩余王气。当时的风水师便采用将宫殿中轴东移,使元大都宫殿原中轴落西,处于风水上的“白虎”位置,加以克煞前朝残余王气;凿掉原中轴线上的御道盘龙石,废掉周桥,建设人工景山。这样,主山(景山)--宫穴(紫禁城)--朝案山(永定门外的大台山“燕墩”)的风水格局又重新形成了。
北京风水格局的内局,更为细致。严格按照星宿布局,成为“星辰之都”。天空中央分为太微、紫微、天帝三垣。紫微垣为中央之中,是天帝所居处。皇宫定名为“紫微宫”(紫禁城之名由此而来)。紫禁城中最大的奉天殿(后名太和殿)布置在中央,供皇帝所用。奉天殿、华盖殿(中和殿)、谨身殿(保和殿)象征天阙三垣。三大殿下设三层台阶,象征太微垣下的“三台”星。以上是“前廷”,属阳。以偶阴奇阳的数理,阳区有“前三殿”、“三朝五门”之制,阴区有“六宫六寝”格局,“后寝”部分属阴,全按紫微垣布局。
北京城池分四重,即外城、内城、皇城、宫城。城各有门,有“内九外七皇城四”之说,虽然自从进入山东后向北一直到北京城外,都是“万户萧疏鬼唱歌”,然而一进入北京城内便可以感受京师的繁荣。
正阳门作为内城城门和外城的永定门一样的高大坚固,无处不透露着京师重地的雄伟壮丽,像这样的城池,高十多米,宽近十米,如此的城墙,没有内奸,无论李自成的农民军还是满洲鞑子绝对无法进入的。
望着这一切,青枫心里升起了敬意,同时也为崇祯皇帝的无能感到可悲,按照攻守双方一比十的伤亡,当时北京人口百万,加上北直隶和京师禁军最少也将十万精锐,就是李自成和满清联合也无法攻入,何况大明各地还有百万勤王之师,一场不可能输的战争就这样被崇祯输掉了,大概真是那句话,气数已尽、江山易色。后世某些战争不也是如此,不用打就败了,自己的兵将见敌一跪就是投降,反而这些兵将投降后就变成了精锐,斩将夺旗,锐不可当。
崇祯时代的北方到处是穷冬苦寒,然而北京的冬季无与伦比,在京师,四季非常分明,每一季皆有其极美之处,其极美之处又互相差异之特色。所有的人都生活在政治权利之中,却同时又可以充分享受大自然的美丽,城市生活集合高度之舒适与园林生活之美,将二者完美的融合为一体。天空晶莹深蓝,城内点缀着湖泊公园,城外环绕着清澈的玉泉河,远处有紫色的西山耸立于云端。虽然关外战事频繁,关内流寇猖獗,然依旧无法阻挡北京城王公贵族的闲情逸致,吃饱喝足他们可以去城外游玩打猎,也可以沉醉于酒肆茶楼秦楼楚馆,穷人有穷人的去处,达官贵人们又有他们的玩法。
临近崇祯七年的会试,北京城涌入了来自全国各地近四千举子。一时间各个地方会馆热闹异常,有好友之间的聚会,有举子之间的以文会友,有前往各位大人府邸的拜会,更有偷偷前往秦楼楚馆的风流才子。到了通州后,李瑞和便和青枫分开,李瑞和投了福建会馆,青枫自行带着阮二阮三找了客栈。
最大的会馆为应天会馆,这里有着天下近半的名流高士,三年一度的杏榜猜测已经高悬于会馆内,随着猜测而来就是赌局。自从复社成立后,这应天会馆就成为了复社会馆。
甲戌科会试复社信心满满,张溥、钱谦益、吴伟业、陈子龙、吴昌时、龚鼎孳、杨昌祚等当世之名士聚于一堂,传授经验、推荐拜会一些东林和清流官员、交流心得,最重要的便是一场关于杏榜的赌局,这个赌局是一些王公贵族和复社东林一起发起的。
第一个赌局:甲戌科复社中式目标定... -->>
北京被称为“山环水抱必有气”的理想都城。其西部的西山,为太行山脉;北部的军都山为燕山山脉,均属昆仑山系。两山脉在北京的南口(南口是兵家要地)会合形成向东南巽方展开的半圆形大山湾,山湾环抱的是北京平原。地势由西北向东南微倾。河流又有桑干河、洋河等在此汇合成永定河。在地理格局上,“东临辽碣,西依太行,北连朔漠,背扼军都,南控中原。”
元朝建国,元大都堪选在此。由刘秉忠、郭守敬师徒二人会集风水名家共同规划。风水学对城市的选址讲究山和水。北京山势既定,唯一的缺憾就是水流不够。二人于是引地上、地下两条水脉入京城。地上水,引自号称“天下第一泉”的玉泉山泉水。人工引泉渠流经太平桥--甘水桥--周桥,直入通惠河,因水来自西方的八卦“金”位,故名“金水河”。元大都地下水脉,也是来自玉泉山。此井水甘甜,旱季水位也恒定,后来成为皇宫祭祀“龙泉井神”的圣地。
明成祖朱棣选定北京为都城,他既要用此地理之气,又要废除元代的剩余王气。当时的风水师便采用将宫殿中轴东移,使元大都宫殿原中轴落西,处于风水上的“白虎”位置,加以克煞前朝残余王气;凿掉原中轴线上的御道盘龙石,废掉周桥,建设人工景山。这样,主山(景山)--宫穴(紫禁城)--朝案山(永定门外的大台山“燕墩”)的风水格局又重新形成了。
北京风水格局的内局,更为细致。严格按照星宿布局,成为“星辰之都”。天空中央分为太微、紫微、天帝三垣。紫微垣为中央之中,是天帝所居处。皇宫定名为“紫微宫”(紫禁城之名由此而来)。紫禁城中最大的奉天殿(后名太和殿)布置在中央,供皇帝所用。奉天殿、华盖殿(中和殿)、谨身殿(保和殿)象征天阙三垣。三大殿下设三层台阶,象征太微垣下的“三台”星。以上是“前廷”,属阳。以偶阴奇阳的数理,阳区有“前三殿”、“三朝五门”之制,阴区有“六宫六寝”格局,“后寝”部分属阴,全按紫微垣布局。
北京城池分四重,即外城、内城、皇城、宫城。城各有门,有“内九外七皇城四”之说,虽然自从进入山东后向北一直到北京城外,都是“万户萧疏鬼唱歌”,然而一进入北京城内便可以感受京师的繁荣。
正阳门作为内城城门和外城的永定门一样的高大坚固,无处不透露着京师重地的雄伟壮丽,像这样的城池,高十多米,宽近十米,如此的城墙,没有内奸,无论李自成的农民军还是满洲鞑子绝对无法进入的。
望着这一切,青枫心里升起了敬意,同时也为崇祯皇帝的无能感到可悲,按照攻守双方一比十的伤亡,当时北京人口百万,加上北直隶和京师禁军最少也将十万精锐,就是李自成和满清联合也无法攻入,何况大明各地还有百万勤王之师,一场不可能输的战争就这样被崇祯输掉了,大概真是那句话,气数已尽、江山易色。后世某些战争不也是如此,不用打就败了,自己的兵将见敌一跪就是投降,反而这些兵将投降后就变成了精锐,斩将夺旗,锐不可当。
崇祯时代的北方到处是穷冬苦寒,然而北京的冬季无与伦比,在京师,四季非常分明,每一季皆有其极美之处,其极美之处又互相差异之特色。所有的人都生活在政治权利之中,却同时又可以充分享受大自然的美丽,城市生活集合高度之舒适与园林生活之美,将二者完美的融合为一体。天空晶莹深蓝,城内点缀着湖泊公园,城外环绕着清澈的玉泉河,远处有紫色的西山耸立于云端。虽然关外战事频繁,关内流寇猖獗,然依旧无法阻挡北京城王公贵族的闲情逸致,吃饱喝足他们可以去城外游玩打猎,也可以沉醉于酒肆茶楼秦楼楚馆,穷人有穷人的去处,达官贵人们又有他们的玩法。
临近崇祯七年的会试,北京城涌入了来自全国各地近四千举子。一时间各个地方会馆热闹异常,有好友之间的聚会,有举子之间的以文会友,有前往各位大人府邸的拜会,更有偷偷前往秦楼楚馆的风流才子。到了通州后,李瑞和便和青枫分开,李瑞和投了福建会馆,青枫自行带着阮二阮三找了客栈。
最大的会馆为应天会馆,这里有着天下近半的名流高士,三年一度的杏榜猜测已经高悬于会馆内,随着猜测而来就是赌局。自从复社成立后,这应天会馆就成为了复社会馆。
甲戌科会试复社信心满满,张溥、钱谦益、吴伟业、陈子龙、吴昌时、龚鼎孳、杨昌祚等当世之名士聚于一堂,传授经验、推荐拜会一些东林和清流官员、交流心得,最重要的便是一场关于杏榜的赌局,这个赌局是一些王公贵族和复社东林一起发起的。
第一个赌局:甲戌科复社中式目标定... -->>
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