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楚天瑶见众人都望着自己，有过胡宇阳与冬青的事之后，她也是知道那小童的顾虑。不过玄皇派既然能够称霸玄黄大陆和他们的道法还真是息息相关，本来人妖殊途，修炼有别，妖族多是炼体，而人族多是练气，但是玄皇派的道法别开一途，他直指大道，承接上古修士之法，不管是人是妖却是都能修炼。
笑盈盈地看着小童，楚天瑶打定了主意要去结这个善缘，不过道法不可轻传，她也不会把东西当成大白菜般分发出去，冬青和胡宇阳学了部分，也与自己签了契约，自是不可能泄露。这小童作为灵泽王水府之人，又是姓敖，肯定是不会与自己结契的，而且他见识肯定不低，若想打动对方，自己还真得拿出点手段。
她摸出一张玉简，在自己的记忆中翻找一回，寻出一段曾打动胡宇阳的东西，想来胡宇阳那般高傲，就是现在也不太愿意和自己打招呼，大概也是因为他修为比自己高，见识比自己高的缘故吧。笑着将玉简递给小童，楚天瑶望了望楚云深，递了个安抚的神色，发现对方忧心的看着自己，心下愈加熨帖。
那小童原本还有些无所谓，接过楚天瑶玉简时也没多大反应，可是看了之后，脸色一正，阴晴不定，身上气息也不断变化，当真叫另外两人无比担忧，特别是楚云深还将她扯到自己身后，紧紧抓了她的手，生怕出什么问题。
楚天瑶面上笑得益发开心，这小童变化越大，岂不是说明她的东西越好，看来这玄皇派的东西，对自己还真是挺有用处，师父当年说那些话的时候，一定忘了有所得必有所失，她固然会因为这玄皇派真传被人盯上，但是这玄皇派的东西也能为她拉拢不少人。特别是像这种妖修。
也不知过了多久，楚云深与严群都有些坐立不安，只是那小童身份摆在那里，他们也都不敢多言。到底耐心等待。敖景看了那玉简之后，心中波涛汹涌，果然人族才是得天独厚的不是吗，这种直指天地道法的东西也能被他们创出，还能随意送人。不得不说这一瞬间。敖景是起了杀人夺宝的心思的，他真是嫉妒这些人族啊。
好在他灵泽水府少主的身份让他按捺住了冲动，父王还有不少儿子，他不过是其中得到眷顾的之一，若是有了这东西，他修为定能突飞猛进，说不得哪天他还可以自己开府，这样的想法冲上心头，一下让他热血沸腾。
紧紧握了这玉简，敖景默念。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形。形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无。无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静。渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，... -->>
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楚天瑶见众人都望着自己，有过胡宇阳与冬青的事之后，她也是知道那小童的顾虑。不过玄皇派既然能够称霸玄黄大陆和他们的道法还真是息息相关，本来人妖殊途，修炼有别，妖族多是炼体，而人族多是练气，但是玄皇派的道法别开一途，他直指大道，承接上古修士之法，不管是人是妖却是都能修炼。
笑盈盈地看着小童，楚天瑶打定了主意要去结这个善缘，不过道法不可轻传，她也不会把东西当成大白菜般分发出去，冬青和胡宇阳学了部分，也与自己签了契约，自是不可能泄露。这小童作为灵泽王水府之人，又是姓敖，肯定是不会与自己结契的，而且他见识肯定不低，若想打动对方，自己还真得拿出点手段。
她摸出一张玉简，在自己的记忆中翻找一回，寻出一段曾打动胡宇阳的东西，想来胡宇阳那般高傲，就是现在也不太愿意和自己打招呼，大概也是因为他修为比自己高，见识比自己高的缘故吧。笑着将玉简递给小童，楚天瑶望了望楚云深，递了个安抚的神色，发现对方忧心的看着自己，心下愈加熨帖。
那小童原本还有些无所谓，接过楚天瑶玉简时也没多大反应，可是看了之后，脸色一正，阴晴不定，身上气息也不断变化，当真叫另外两人无比担忧，特别是楚云深还将她扯到自己身后，紧紧抓了她的手，生怕出什么问题。
楚天瑶面上笑得益发开心，这小童变化越大，岂不是说明她的东西越好，看来这玄皇派的东西，对自己还真是挺有用处，师父当年说那些话的时候，一定忘了有所得必有所失，她固然会因为这玄皇派真传被人盯上，但是这玄皇派的东西也能为她拉拢不少人。特别是像这种妖修。
也不知过了多久，楚云深与严群都有些坐立不安，只是那小童身份摆在那里，他们也都不敢多言。到底耐心等待。敖景看了那玉简之后，心中波涛汹涌，果然人族才是得天独厚的不是吗，这种直指天地道法的东西也能被他们创出，还能随意送人。不得不说这一瞬间。敖景是起了杀人夺宝的心思的，他真是嫉妒这些人族啊。
好在他灵泽水府少主的身份让他按捺住了冲动，父王还有不少儿子，他不过是其中得到眷顾的之一，若是有了这东西，他修为定能突飞猛进，说不得哪天他还可以自己开府，这样的想法冲上心头，一下让他热血沸腾。
紧紧握了这玉简，敖景默念。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形。形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无。无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静。渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，... -->>
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