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安排守夜都顾不上了。
这种位于城外荒野的圣坛通常会有神职人员和守卫负责巡逻，一般情况下比野外宿营和普通旅店都安全，因为即便的偷盗也很少有人敢在神祇的地盘放肆。
叶宁宁和衣躺下，仿佛睡着一般，实则已经登录公共论坛。
等她处理完【轮回地狱】的事，天光都已经大亮。
程晓玥等人依旧未醒，正值酣眠，鼾声此起彼伏。
妮娜无声无息跃下树梢，月桂树枝条一颤，抖落点点露珠，叶宁宁微微掀起眼帘，看一眼走到池塘边喝水的宠物，阖上眼，沉入了黑甜的梦乡。
这次酣眠无人打扰，直到十个小时之后，叶宁宁才因为身旁异响醒过来。
这时候，太阳都已经快要沉入地平线，伴着星子的蓝紫色夜幕已漫过大半的天空，只余西边几片晚霞在苦苦支撑着最后一点余晖。
静静看着落日余晖被夜色吞没，叶宁宁才慢慢坐起来。
她是有意放纵这场深眠的。
因为不确定离开这个圣坛后，下一处能让她安稳沉睡的地点会是几天后，而且因为最有嫌疑的那位夜之女士正巧执掌夜晚、黑暗、隐秘等神职，这就导致也许在叶她最私人的睡梦中，以后都不一定是安全的，因此叶宁宁才要提前做好准备。
当然，事情也还没到最坏的局面。
正常来说，即便是拥有强大神力的神祇，也不可能随意对物质界插手，神祇高居星界的神国之中，受到法则的约束，轻易无法下界，除非其舍得下本钱，耗费神力制造类似神性种子之类的化身。
而神祇的化身一旦降临物质界，便会受到物质界法则的约束，最多只能达到圣者的等级，即便依旧能使用部分神职赋予的权能，也远不及神祇形态的强大，否则早就天下大乱了。
这就代表着，神祇的化身是可以被杀的。
而且她们在化身身上所投入的力量权能过多，一旦化身被杀后力量无法及时被收回，神祇也会面临神力衰弱，力量大减，甚至被人趁虚而入杀死的可能。
而且历史上这样的例子还真发生过。
如历史上发生的几次神祇陨落，最出名的第一代魔法女神，就是被凡人用空前绝后的十二级法术打爆夺取了神格，而不得不自杀转生到自己信徒身上，才重夺回神职的。
因此神祇在物质界中也并非是无所不能。
加上叶宁宁身上的秩序之火可以屏蔽大部分传奇以下的精神攻击和即死伤害，叶宁宁所担心的，是昨晚的遭遇中，那个神性种子可能趁机在她身上留下了什么标记。
在以标记为媒介的情况下，要悄无声息地侵入影响她就容易多了。
这也是许多邪灵魔鬼等在物质界作乱的最常用手段。
通常都是因为无知的凡人拿到了蕴含她们力量或被打了标记的物品，比如镜子，写有魔鬼文字的书籍油画，又或是无知地进行了某个沟通魔鬼的祈祷仪式，通常都很容易引来未知邪恶存在的关注，或者被打上魔鬼的标记。
一般的标记瞒不过叶宁宁的感知，而且她也早就在路上反复查验过，身体上并没有附着任何外来的力量。
以叶宁宁在前世的见多识广，当然不会侥幸地认为自己逃过一劫，这种情况只能说明，那个标记是以更特殊和难以觉察的方式存在。
于是，答桉就很明确了。
——“安布里泽特”。
这个神性种子亲口透露给叶宁宁，但叶宁宁复述给第三者，却无法让杜擎淮记住的名字。
从叶宁宁听到这个名字那一秒，她就被打上了对方的标记。
而这标记还不是一般的法术标记，从其无法传播、也无法被未经同意的第三者得知的特征看，“安布里泽特”这个名字应该就是是神性种子的真名——或者说，是神祇化身的真名。
神祇的不同化身拥有不同真名并不出奇，通常她们只有神名是唯一的，而且神名在必要时候，也会有变化的可能，如精灵主神谢利尔在改变性别时，其名字中的词性也会根据性别变化，而导致神名的改变——当然，神名改变多少还是会影响信仰，因此如非必要神祇也不会随便改名，大多神祇都是一个神名用到死。
但标记和神祇化身的真名画上等号，也就代表一般修改记忆的法术都无法抹除这种带有神力烙印的真名。
也就是说，叶宁宁无法抹除这个标记。
安排守夜都顾不上了。
这种位于城外荒野的圣坛通常会有神职人员和守卫负责巡逻，一般情况下比野外宿营和普通旅店都安全，因为即便的偷盗也很少有人敢在神祇的地盘放肆。
叶宁宁和衣躺下，仿佛睡着一般，实则已经登录公共论坛。
等她处理完【轮回地狱】的事，天光都已经大亮。
程晓玥等人依旧未醒，正值酣眠，鼾声此起彼伏。
妮娜无声无息跃下树梢，月桂树枝条一颤，抖落点点露珠，叶宁宁微微掀起眼帘，看一眼走到池塘边喝水的宠物，阖上眼，沉入了黑甜的梦乡。
这次酣眠无人打扰，直到十个小时之后，叶宁宁才因为身旁异响醒过来。
这时候，太阳都已经快要沉入地平线，伴着星子的蓝紫色夜幕已漫过大半的天空，只余西边几片晚霞在苦苦支撑着最后一点余晖。
静静看着落日余晖被夜色吞没，叶宁宁才慢慢坐起来。
她是有意放纵这场深眠的。
因为不确定离开这个圣坛后，下一处能让她安稳沉睡的地点会是几天后，而且因为最有嫌疑的那位夜之女士正巧执掌夜晚、黑暗、隐秘等神职，这就导致也许在叶她最私人的睡梦中，以后都不一定是安全的，因此叶宁宁才要提前做好准备。
当然，事情也还没到最坏的局面。
正常来说，即便是拥有强大神力的神祇，也不可能随意对物质界插手，神祇高居星界的神国之中，受到法则的约束，轻易无法下界，除非其舍得下本钱，耗费神力制造类似神性种子之类的化身。
而神祇的化身一旦降临物质界，便会受到物质界法则的约束，最多只能达到圣者的等级，即便依旧能使用部分神职赋予的权能，也远不及神祇形态的强大，否则早就天下大乱了。
这就代表着，神祇的化身是可以被杀的。
而且她们在化身身上所投入的力量权能过多，一旦化身被杀后力量无法及时被收回，神祇也会面临神力衰弱，力量大减，甚至被人趁虚而入杀死的可能。
而且历史上这样的例子还真发生过。
如历史上发生的几次神祇陨落，最出名的第一代魔法女神，就是被凡人用空前绝后的十二级法术打爆夺取了神格，而不得不自杀转生到自己信徒身上，才重夺回神职的。
因此神祇在物质界中也并非是无所不能。
加上叶宁宁身上的秩序之火可以屏蔽大部分传奇以下的精神攻击和即死伤害，叶宁宁所担心的，是昨晚的遭遇中，那个神性种子可能趁机在她身上留下了什么标记。
在以标记为媒介的情况下，要悄无声息地侵入影响她就容易多了。
这也是许多邪灵魔鬼等在物质界作乱的最常用手段。
通常都是因为无知的凡人拿到了蕴含她们力量或被打了标记的物品，比如镜子，写有魔鬼文字的书籍油画，又或是无知地进行了某个沟通魔鬼的祈祷仪式，通常都很容易引来未知邪恶存在的关注，或者被打上魔鬼的标记。
一般的标记瞒不过叶宁宁的感知，而且她也早就在路上反复查验过，身体上并没有附着任何外来的力量。
以叶宁宁在前世的见多识广，当然不会侥幸地认为自己逃过一劫，这种情况只能说明，那个标记是以更特殊和难以觉察的方式存在。
于是，答桉就很明确了。
——“安布里泽特”。
这个神性种子亲口透露给叶宁宁，但叶宁宁复述给第三者，却无法让杜擎淮记住的名字。
从叶宁宁听到这个名字那一秒，她就被打上了对方的标记。
而这标记还不是一般的法术标记，从其无法传播、也无法被未经同意的第三者得知的特征看，“安布里泽特”这个名字应该就是是神性种子的真名——或者说，是神祇化身的真名。
神祇的不同化身拥有不同真名并不出奇，通常她们只有神名是唯一的，而且神名在必要时候，也会有变化的可能，如精灵主神谢利尔在改变性别时，其名字中的词性也会根据性别变化，而导致神名的改变——当然，神名改变多少还是会影响信仰，因此如非必要神祇也不会随便改名，大多神祇都是一个神名用到死。
但标记和神祇化身的真名画上等号，也就代表一般修改记忆的法术都无法抹除这种带有神力烙印的真名。
也就是说，叶宁宁无法抹除这个标记。