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分钟的样子，在一个开阔幽僻所在有一个多少有些残破的道观，门上一匾赫然写着“上清宫”的字样，观门的油漆已经剥落。门前冷落，只有几个村妇在兜售香，我们这才知道千难万难上得山来，原来不过如此。犹豫着要不要进去看看。一问门票不过二元，和太清宫十五元的门票相比差多了，也是论质取价吧。既来之，则安之。进去看看也好。 买得门票，看看票后的介绍，才知道这上清宫也是颇有来历的。原来是宋太祖赵匡胤为“华盖真人”刘若拙建的道场，而这里居然还有元代长春真人邱处机的诗词、题字的刻石以及他的衣冠冢。刘若拙的事迹不太清楚，这长春真人邱处机可曾是江湖上大名鼎鼎的高人。当年成吉思汗带领大军西征，在贝加尔湖畔歇马时.湖水倒映出他花白的须发，他吃惊地想：“我还没有征服整个世界，怎么就老了呢？”这位戎马大半生的大汗第一次想到了神仙。立刻就派使者到东海仙山的道士那里寻找神仙不死之方。于是就找到了崂山，找到了邱处机。可是派出的使者来到崂山正好与当时南宋皇帝派来邀请邱处机的使者不期而遇。邱处机在认真分析研究了当时的形势之后，决定冒生命危险西行。据元史释老志记载：太祖时西征，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之道，则对以敬天下爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。也许正是邱处机这位高人的指点，才让“只识弯弓射大雕”的成吉思汗的那些凶悍粗野，杀戮成性的部下收敛了许多。这些事迹在金大侠的武侠小说中多有记载。
这样看来也是不虚此行了。进得观门，一院冷清，诺大的院子居然只有我和儿子两个人。整个院落不免给人衰败破落之感。前院门内有两株粗大的银杏树，东、西各一株，苍劲古朴。其中东株，老干已空，旁生孽枝。回来后查资料得知，在青岛的古银杏树中，这株银杏堪称“银杏之尊”树龄已逾千年。我们在院子里随处看看走走，只是遗憾没带纸笔，石碑上邱处机的诗句不曾记得半句。进得观门自然少不了到殿上进香，才发现在这么一个偏远的道观里居然还会有一个道士伏在几案上心无旁骛读经书。看到我们的到来，道士抬头看看，并无言语，又去自看经书。我还想再问点什么，但一看道士那视而不见旁若无人的表情，自感再问什么就是冒昧了。
于是，取香，燃香，再一次虔诚的跪拜。心里想着走了这么远的山路，给自己给家人给我的朋友许一个愿总是该有一些灵验吧，而内心里那一份承诺也因为这遥遥的山路而放下了。
在下山的路上，有不少小贩在兜售桃子，大声吆喝着：来崂山，游崂山道观，吃崂山仙桃，可以延年益寿。看看那那被称为崂山仙桃的桃子，一个个粉嘟嘟的，一个足有七八两重，就花了十块钱买了四个。想起“延年益寿”便想起邱处机的修炼思想：断情绝欲，清静无为。他有一句很著名的话：“一念无生即自由，心头无物即仙佛。”可是不管成仙成佛，不是还是抗不过自然法则，最终化为尘土了么？更何况我们这些凡人“念有杂”“心有物”要想成“仙”成“佛”怕也难。只是那彭祖不也只活了八百岁么？成佛也罢，成仙也罢，比起日月星辰、山川草木，人生短暂到“俯仰之间，已为陈迹”于是便又信口联成一句算这次崂山旅程的结束： 高人有道皆尘土，银杏无语已千年。
分钟的样子，在一个开阔幽僻所在有一个多少有些残破的道观，门上一匾赫然写着“上清宫”的字样，观门的油漆已经剥落。门前冷落，只有几个村妇在兜售香，我们这才知道千难万难上得山来，原来不过如此。犹豫着要不要进去看看。一问门票不过二元，和太清宫十五元的门票相比差多了，也是论质取价吧。既来之，则安之。进去看看也好。 买得门票，看看票后的介绍，才知道这上清宫也是颇有来历的。原来是宋太祖赵匡胤为“华盖真人”刘若拙建的道场，而这里居然还有元代长春真人邱处机的诗词、题字的刻石以及他的衣冠冢。刘若拙的事迹不太清楚，这长春真人邱处机可曾是江湖上大名鼎鼎的高人。当年成吉思汗带领大军西征，在贝加尔湖畔歇马时.湖水倒映出他花白的须发，他吃惊地想：“我还没有征服整个世界，怎么就老了呢？”这位戎马大半生的大汗第一次想到了神仙。立刻就派使者到东海仙山的道士那里寻找神仙不死之方。于是就找到了崂山，找到了邱处机。可是派出的使者来到崂山正好与当时南宋皇帝派来邀请邱处机的使者不期而遇。邱处机在认真分析研究了当时的形势之后，决定冒生命危险西行。据元史释老志记载：太祖时西征，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之道，则对以敬天下爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。也许正是邱处机这位高人的指点，才让“只识弯弓射大雕”的成吉思汗的那些凶悍粗野，杀戮成性的部下收敛了许多。这些事迹在金大侠的武侠小说中多有记载。
这样看来也是不虚此行了。进得观门，一院冷清，诺大的院子居然只有我和儿子两个人。整个院落不免给人衰败破落之感。前院门内有两株粗大的银杏树，东、西各一株，苍劲古朴。其中东株，老干已空，旁生孽枝。回来后查资料得知，在青岛的古银杏树中，这株银杏堪称“银杏之尊”树龄已逾千年。我们在院子里随处看看走走，只是遗憾没带纸笔，石碑上邱处机的诗句不曾记得半句。进得观门自然少不了到殿上进香，才发现在这么一个偏远的道观里居然还会有一个道士伏在几案上心无旁骛读经书。看到我们的到来，道士抬头看看，并无言语，又去自看经书。我还想再问点什么，但一看道士那视而不见旁若无人的表情，自感再问什么就是冒昧了。
于是，取香，燃香，再一次虔诚的跪拜。心里想着走了这么远的山路，给自己给家人给我的朋友许一个愿总是该有一些灵验吧，而内心里那一份承诺也因为这遥遥的山路而放下了。
在下山的路上，有不少小贩在兜售桃子，大声吆喝着：来崂山，游崂山道观，吃崂山仙桃，可以延年益寿。看看那那被称为崂山仙桃的桃子，一个个粉嘟嘟的，一个足有七八两重，就花了十块钱买了四个。想起“延年益寿”便想起邱处机的修炼思想：断情绝欲，清静无为。他有一句很著名的话：“一念无生即自由，心头无物即仙佛。”可是不管成仙成佛，不是还是抗不过自然法则，最终化为尘土了么？更何况我们这些凡人“念有杂”“心有物”要想成“仙”成“佛”怕也难。只是那彭祖不也只活了八百岁么？成佛也罢，成仙也罢，比起日月星辰、山川草木，人生短暂到“俯仰之间，已为陈迹”于是便又信口联成一句算这次崂山旅程的结束： 高人有道皆尘土，银杏无语已千年。