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    郝志在网上查找起来。

    该怎么静心?

    网上的资料繁多,他先从佛法上找起来。

    佛法对静心有自己的一套说法。

    其一,静心就是对感情不执不舍。

    人是有情众生,要放弃感情不可能,但若过分执著也不好,所以我们要用理智来引导感情,要用慈悲来净化感情。

    感情太淡就冷冰冰,感情太浓就热烘烘,冷冰冰、热烘烘都不大好受,最好用中道的智能来处理。中道的智能可以升华我们的感情,可以使我们趋近于静态的心。

    说白了,这就是说对感情要有个度的控制,但说是这么说,做起来就不是那么回事了。

    其二,静心就是对五欲不拒不贪。

    五欲是指财、色、名、食、睡。有人对五欲贪得无厌,有人却惧之若洪水猛兽。其实五欲并不可怕,“色不迷人人自迷,酒不醉人人自醉”,可怕的是我们的心不知如何去化导五欲。

    若在欲海中打滚沉浮,当然会被吞噬,然而人在世间却应该有正当的五欲生活。吃得过多就太胀,睡得过多就太昏沉,但不吃不睡则力气无从生起,精进无从做起。

    所以,我们对正当的五欲生活要不拒不贪。

    嗯,这条郝志还是控制得很好的,他自己就是个扑街作者,长期待家中。也从不去那些乱起八糟的地方。嗯,这条略过。

    其三,静心就是对世间不厌不求。

    有人对世间多所要求,有了女儿就想要有儿子,有了洋房就想要有汽车,希求愈多,欲望愈大,幻灭的可能就愈大,就如小儿吹五彩泡沫,愈吹愈大愈美,同时也就愈危险。

    又有人过分厌世,离群索居,弃名唾利,一谈到跟名有关就说:“我不要名,就替我写个无名氏吧!”其实“无名之名”也是一种名。

    所以,我们对这世间要能不厌亦不求,而以平常心安然处之。平常心就是静态而又活泼的心。

    其四,静心就是对生死不惧不迷。

    生者死,死者生,生生死死犹如旋火轮,哀莫大于心死。迷于生死,惧于生死,则有生死心;有生死心,则有轮回不绝的生死事。

    人们经常为生死所迷,

    对生死惧怕。其实生死何足迷?生死何足畏?正确的人生观对生死的看法应是既不沉迷也不恐惧。死亡并不是结束一切,而是像搬家一样,这房子倒塌了,就想办法到另一个家。

    总之,我们在这世间对感情要不执不舍,对五欲要不拒不贪,对世间要不厌不求,对生死要不迷不惧,如此就可在静心中过着美满的生活。

    PS:以上文字摘自星云大师著作《宽心》

    郝志看了这一大段佛学对于静心的要求,说得都挺有道理。不过,能说不等于能做,他最需要的其实是怎么去做。

    网上有各种静心的法子:比如听音乐能让人静心,又比如钓鱼可以让人静心,练字可以让人静心,又或者干脆去旅游,让心灵去旅行。

    法子挺多,大都是让自己沉静于一件事内,让自己修心养性,以达到心无旁贷的状态。

    这些法子都挺好,就是让一件事占住自己心思的全部,那样自己就不会多想别的事,东想西想了。

    郝志环视自己的屋子,只见整个屋子杂乱不堪,脏衣服随处都是,铁屑木灰随处可见。

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