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    杜含章婉拒道:“我也片面,我就不说了。”

    他如此内心有数,冯文博一时竟不知道该怎么骂他才好。

    何拾闻言,出声反对道:“我说,这组织需要你的时候,你就别谦虚了吧,你当然是片面的,但在我们这屋里,应该没人比你更懂这些什么神话传说了,是吧沙站?”

    余亦勤想起他那一整屋的书架,登时也片面地觉得,看书多的人应该也懂得多。

    沙安笑眯眯地说:“是啊含章,你就说两句,各抒己见才叫开会嘛。”

    杜含章本来也无意藏私,他就是在跟冯文博开玩笑。

    现在对象变了,他很少会在正事在跟沙安开玩笑,立刻点了头,环顾一圈后视线落到了隔壁的脸上,边思索边说:“那我说了,不过这个我之前没有整理,只能想到哪儿就说到哪儿了,内容估计会有点散。”

    余亦勤听这个意思,好像就一个“魔”字,他就能够说半天的感觉,不由有点好奇。

    沙安和稀泥说:“又不是让你作报告,散有什么要紧的,能说到点子上就行。”

    “行,要是有不准确或者遗漏的地方,大家随时指正。”杜含章谦虚了一句,很快进入了正题。

    “魔这个概念,从五花八门的记载里来看,上古时期就有了。”

    “比如我们听得最多的蚩尤,就是古今中外各种魔神里的一个,还有印度佛教里的魔佛波旬,道教文化里的十种大魔等等,都是存在先于记载,几千万年前就出现了,却又一直到文字出现以后,才留下传说。这种属于上古神话,暂时没有证据,学术界的态度是不信不疑,当它是一种文化。

    “另一种相对官方也更符合我们目前科学观的说法,就是世上根本没有魔。”

    “这个说法的原文是‘魔,古从石作磨。梁武帝攺从鬼’,出自于《正字通》的译经,意思是原先根本没有魔这个字,是梁武帝改石成鬼之后,上有所好,下面的人跟着投其所好,后世才出现的那些群魔乱舞的现象。”

    这些生僻的书余亦勤平时很少看,但他挺喜欢听杜含章讲这些的,有点新鲜。

    杜含章侧对着他,见他脸上露出了疑惑,停下来说:“怎么,有问题吗?”

    余亦勤确实有点好奇,环顾了一圈,沙安跟他对上视线,笑了笑,一副鼓励大家畅所欲言的样子。

    余亦勤对这位站长点头致了个意,这才转回来看杜含章:“按改字的这个说法,古代那些讲神鬼的书,全都是编的吗?”

    迟雁隔空附议,她是个玄幻灵异小说的爱好者,对于古代百花齐放的神仙故事们持有高度的好奇心。

    “全部太绝对了,”杜含章说,“但绝大多数可以确定的说,都是编的。”

    陆辰有次查抄过一个热爱收藏笔记小说的... -->>

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