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大赛时都不屑于拉选票，但我并不反对。而且我相信晓英，相信她基督徒的身份，我也相信她所说的话，她所称赞和帮助的朋友。因此，散会后，我给她出主意，直接找周新贤，让他以会堂管理者的身份，号召全会堂的人来帮忙，那就比自己一个个去求朋友容易多了。
我帮忙把会堂的椅子摆好后，晓英已找到了周新贤。我坐到一旁默默地听。周新贤的灵性生命比我们强大得多，他一眼就看出这件事的问题所在。他说，经常有记者想方设法地要采访他，他一般都拒绝。他会问，你是不是基督徒？是否有灵性上的难处？不是，那对不起，我没有时间。而他确实没有时间，大部分时间用于传道，空闲时间用来做生意，属于自己的时间很少。
有一次，参加一个会议，有许多企业界、政界的知名人士到场。周新贤接到一个电话，对方说，我就在你身边。他扭头四处打量，没看到什么熟人，于是挂了电话。会后一位记者采访他，他很疑惑，他本人做事一向低调，很少有记者认识他。记者说，他自有他的行业办法，那个打电话给周新贤的，就是他。而每年，省长市长都会举办年会，邀请各行业的知名人士参加，企业界、艺术界、教育界等等，全省只请60多位嘉宾，那是很大的荣幸，而周新贤却告诉我们，他已经两年没有参加了，今年也不打算去。因为更多更重要的事，等着他去做。而人大的会议、中央领导的接见、全国级别的荣誉，也不知道经历了多少，现在，周新贤生命中最宝贵的就是主，时刻挂心的就是教会。他的愿望就是中山教会中的每一个肢体，最后都能踏入天国的大门。说了这么多，周新贤是要让我们懂得首先仰望上帝，这是切身体会后得出的真知灼见。我也知道了，为什么对于晓英的投票请求，我会心中没有热度。我是以属世的想法来帮助她，而不是以属天的真道。
晓英说：“现在不想成家，只想做点事业。”这句话让周新贤颇有惺惺相惜之感。会堂里的人已经陆续走光了，周新贤得知我们俩下午都没什么安排，于是邀请我们到楼上去进一步交通。周新贤先带我们参观了会堂建设，八楼整个做学员教室，祷告大厅；七楼是新的会堂，可以容纳上千人；六楼分隔成宿舍，有配套的卫生间、厨房；五楼是办公室，还辟有专门的青年团契会堂。为了年龄大的父老上下方便，还准备安装电梯。曾有人问我，周新贤花如此大的精力在教会上，是否从基督徒的奉献中赚了钱？我有些惊讶，也有些愤慨。虽然周新贤不是我欣赏的类型，但他这份对教会的用心、对主的敬虔，是我非常尊敬的。以周新贤的看法来说，他拥有今天的一切，都是主所赐的，他本人并不算什么。而他越这样看待自己，我越尊敬他。就如当年的大卫王，在上帝的面前轻看自己，神必在世人面前高抬他。中山教会所在的位置，是汉口的黄金地段，寸土寸金。周新贤却把5层都拿出来，供教会使用。教会开展各种活动，光水电都是一大笔开销，更何况还要给部分同工发工资，时常做些慈善活动。周新贤自己每天忙于传道、管理教会。在商人的眼中，周新贤完全是个傻瓜。
我和谢晓英也很困惑，做生意与主之道的矛盾如何解决？于是，周新贤带我们到5楼的办公室，坐下来，亲自为我们斟茶倒水，给我们讲了一段亲身的经历。
周新贤，福建人，自幼家贫，父亲生病，到了读书的年龄，只能看着同村的伙伴背上书包结伴上学，他独自一人，站在村口，目送着伙伴的背影，直到消失了很久。一颗稚嫩的心，从此体味到人生的疾苦。父亲去世后，孤儿寡母，周新贤受尽欺辱，于是去学武。这是他最初对命运的反抗与挣扎。有了一身本事后，周新贤的内心世界走向了两极。一方面坏事做尽，抢劫打架，加入黑社会，成为地方一霸；另一方面，全心全力帮助妇孺老人。碰到挑担的老人、妇女，总要帮他们挑到目的地方才罢休。而他的力气也大的惊人，就算现在都当爷爷了，会堂里装修，他挑起砖来，一次就是一百多斤，让那些扁担都自愧弗如。当年年轻气盛，周新贤更是挑战所有的地痞恶霸。他那时的善恶标准很单纯，赚钱就要靠自己出力。他向我们诉说了一次惩治恶霸的往事。
周新贤所在的村码头，有许多靠给船主搬运货物谋生的苦力。于是一帮恶霸强占了那一带，从苦力的收入中抽成。周新贤知道这情况后，让恶霸退还大家的钱，想吃饭，自己去搬。苦力都很害怕，不敢惹恶霸，恶霸听了周新贤的头衔，立刻乖乖地把钱退还大家。而周新贤自己管理那一带，让大家安心挣钱，再没有人敢兴风作浪。渐渐的，周新贤的名头，成了让人谈之色变的口头禅。曾经有两个孩子走在周新贤前面，两人不知因什么事发生口角，一个说把爸爸找来揍对方，另一个也不示弱，找来什么心目中厉害的人物。最后，有个孩子说，我把周新贤叫来，看你怕不怕？对方立刻不响了。周新贤感觉好笑，走过去问他们，认识周新贤吗？两个孩子摇摇头。
听到此处，我们不仅莞尔。我想起世说新语里的周处，被乡亲骗去杀虎斩蛟的恶人，悔悟而终成一代名将。凑巧的是，两人都姓周。
有人叫我们去吃饭，我们告声叨扰，随周新贤一起去饭厅。饭厅是周新贤一家人住的地方，周围几个小房间是卧室，中间的大厅当餐厅。房间里没什么摆设，都是平常的家具，看不到一点儿亿万富翁的阔绰与排场。大厅里摆放的饭菜仍然是些简单的菜蔬，周新贤的儿媳妇抱着四个多月的小孙子站在屋里，大家围着孩子说着笑着。小宝宝很可爱，见到生人也不怕，我一逗，就冲我笑。他儿媳妇我们曾经在青年团契见过，只是当时不认识，像个小姑娘，朴实而单纯，一张素净的脸，没有任何妆饰。周新贤为大家盛好饭，众人团团围坐一圈，周新贤带领大家低头祷告，快速而热闹地用餐。我平时在家比较讲究吃，菜品一个星期基本不重样，烹饪的手艺也不错，饭后还要搭配水果、蜂蜜等调理养生。周新贤的儿媳妇等我们中间有人吃好了，替她抱着孩子，才上桌吃饭。冬天菜冷得快，只有一碗鸡蛋粉丝汤是热腾腾的。相比较下，我的娇气真令自己汗颜。
丢下碗，匆匆扯了张纸巾，我和晓英跟着周新贤回到办公室，继续交通。
周新贤信主，当年是被妹妹骗去教会的。这一段往事，我听他夫人说过。为了拯救他，他夫人自他进教会那一刻起，就不停祷告，希望主开启他的眼睛，融化他的心，让圣灵充满他。神迹也确实发生了，这个什么也不信，只相信力量和自己的彪悍少年，却被主感化了。周新贤一旦决志归主，就信得那么彻底，那么义无反顾。他用鲜血在本子上写下誓言，此后无论顺境逆境，他都说到做到，以敬虔、信靠、顺服，把自己完全投向主，直到今天。这个血性的汉子，这个没读过几天书的汉子，这个身世凄苦的汉子，没有问那么多为什么，只是凭着一颗单纯如孩童般的心，像信任父亲一样，顺从主的旨意。
我彻底明白了。读的书越多，人越自以为是，越怀疑一切。无论什么，都要证据，都要科学证明。上帝的爱就摆在那里，像磁场一样真实存在着，我们仅仅因为肉眼看不到，就完全否定。而信主这么多年，每当困难时，我才求靠主，希望主有神迹救我。一旦困难过去，我又开始怀疑，那不过是事情的发展必然结果，并不是什么神迹。我就像韩牧师讲到的一个乞丐：每天，一位年轻人经过乞丐身边，都会给他10元钱，久而久之，乞丐心安理得。后来年轻人结婚了，要养活妻子，从乞丐身边经过时，只能给他5元钱，乞丐的脸色开始难看了。再后来，妻子怀孕了，年轻人要当爸爸了，他再经过乞丐身边时，只能给他2元钱。乞丐非常愤怒，责问年轻人心肠为什么这么坏，施舍给他的钱为何越来越少？年轻人解释，自己要养家糊口。乞丐听了，更加愤怒，说，你怎么能把给我的钱用来养活妻子儿子呢？我就是那个不知感恩的乞丐。上帝已经恩待了我，我却因为恩待的多少，而忘了上帝恩待我的事实，心里充满忧郁和抱怨。我想，这一天的交通，上帝就是通过周新贤让我重新认识自己。
周新贤跟妻子结婚后，夫妻俩一边传道，一边摆地摊做点小生意。往往是白天讲道，晚上摆摊，日子辛苦，心里充实。渐渐地，有了自己的店铺，日子越过越好。这时，神却让他离开福建，到外地去。对于周新贤来说，这个命令实在太难。他没有读过书，除了福建他所在那个小村庄的方言，他到外面，犹如到外国去一样。但他没有犹豫，放弃现有的一切，与妻子先去了长沙，后来到武汉，又从摆地摊开始，一件件添置生活必需品，一张床、一个电饭煲、一台电风扇，艰难地维持一家人的生活。为了全心传道，周新贤原本决定不要孩子。夫人怀孕后，他要求夫人打掉。夫人许诺一个人带孩子，不拖他的后腿，而且堕胎是神所不喜悦的，才留下儿子，此后神更丰丰富富赐福于他，还有了女儿。正是这位坚强能干的贤内助，周新贤不仅在传道的事工上，而且在生意上，都可以放开手脚，成就了后来亿万资产的传奇。
中山堂教会，曾经由于种种原因，不得不一再地搬迁会址。于是，周新贤决定自己买下一处房产，自己做房东，免于受人辖制。那一年，刚好中山堂现在会址所在的商铺，向外出售。这个黄金地段，多少人垂涎三尺。周新贤也参与投标，不巧正碰上要到陕西传道，他没有犹豫，先去传道，等他回来，都过了招标的时间。用周新贤的话说：神所要成就的，必定能成就。卖家一直等到周新贤回来，把商铺卖给他。周新贤以此发家，他的生意非常红火，带动了一条街的生意。从世人的眼光看，周新贤是赚了钱后才有精神追求，想着办慈善事业，传道信教。世上的许多有钱人也是这么做的。但周新贤清楚，自己是因为信教诚心归主，才有后来的成就。而且信心越大，成就越高。这个因果是不能搞错的，这是周新贤生活经商事业的主旨。所以，他说，商界的许多老板都很奇怪，说你周新贤傻吧，你比谁都精明；说你聪明吧，看你办的这些事，最好的挣钱时间不抓紧挣钱，丢开公司不管，每天泡在教会，这不是傻是什么？
中国有句古话：大智若愚。站在灵性高处的周新贤，他看到的不仅仅是现在，也不仅仅是未来几年十几年的光阴，他看到的是时间轴终点的地方。而他的幸福也不仅仅是金钱名誉地位，在比他拥有更多金钱名誉地位的人那里，他们最终享受到的却是生命的空虚，周新贤的幸福就在这条救赎归回的路上，这是最真确的幸福，最美好的幸福，福及子孙万代的幸福。中国人常说“富不过三代”还说“兴家犹如针挑土，败家犹如水冲沙”可见财富的难得与易失。可多少雄才伟略的人，却看不破这繁华的幻影，投入到这虚假幸福的深渊，以致到头来感叹：黄粱梦一场。
最后，周新贤说到了重点。他拿起茶桌上的一卷卫生纸，说，比方这是地球。指着一点，说，比方这是耶路撒冷。自耶稣殉难复活后，基督教在当时的罗马帝国传播开来，罗马是当时世界上最伟大的帝国，它完善的统治制度对教会的管理制度的完善有很大的影响，后来罗马日益腐败，基督教随即传往英国。英国是当时最大的帝国，拥有58个殖民国家和地区，号称日不落帝国。英国败落后，基督教传往美国。十七世纪初，英国开始向北美殖民。最初的北美移民主要是一些失去土地的农民，生活艰苦的工人以及受宗教迫害的清教徒。而清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒，他们认为“人人皆祭司，人人有召唤”认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。这圣洁蒙恩的火种于是在美国点起星星之火，并伴着美国的独立和建国成燎原之势，上帝的恩典伴随着美国的成长，让这个年轻的国度，雄霸一方。到了现代，美国开始堕落，不服从上帝的旨意，甚至把同性恋合法化。韩国，是基督教兴盛的地方，是亚洲最大的基督教国家，所以它的经济曾一度被誉为“亚洲四小龙”之一。周新贤却告诉我们，韩国仅仅是块跳板，最终基督教的兴盛地在中国。这是一个令人非常振奋的消息，也预示着中国将从国力和国民上成为下一个罗马帝国、下一个英帝国、下一个美帝国。虽然中国是礼仪之邦，讲究孔孟之道，但一个国家的经济要腾飞，任谁也是没办法阻止的。而如今，这个希望竟伴随着神的恩赐和应许，这还不是确定不移的吗？
进一步，周新贤为我们分析了国际形势。中东那边打得火热，犹太人与阿拉伯人世仇难解，然而，犹太人对中国人却异常友好。他们去耶路撒冷期间，亲身体会到那种亲切和热情。即使国与国之间有嫌隙，但犹太国民却对中国人怀有好感。这是为什么呢？周新贤问我们。我猜出，可能是历史上，纳粹残杀犹太人时，中国政府对他们伸出援手，哈尔滨曾经就是犹太人的避风港。周新贤又问我们，加拿大政府对中国颇有微词，但中国人却从来不说加拿大的坏话，不记恨他们，这是为什么呢？这倒难倒我们了。周新贤说，是因为历史上有个白求恩。原来如此，不论何种族，不论何肤色，不论何国籍，人类普遍的良知和美善都是相通的。因为一次爱心的救助，因为怀着一颗感恩的心，政府虽然在变，也即民间所说的改朝换代，人民的那颗友爱的心和曾经结下的深厚感情，却没有改变。而我们也受惠于祖先的一次德行，怪不得人们常说要为后代积德，原来许多道理都是相通的。正如我们知道了1加1等于2，我们就能算加减乘除、几何函数、微积分。而这1加1等于2就是圣经，有了这把尺，我们可以量度历史的经和社会的纬，从而指导我们生命的方方面面。
作为武汉基督教协会会长，周新贤有这个感动，也有这个应许。神已经为他预备好了在耶路撒冷开展传道事工的金钱和土地。他准备在橄榄山上建一座坛，成立一家旅游公司，用赢利来支付传道人的吃住费用。如果没有这个据点，一个传道人去耶路撒冷的开销起码要4万，这样就能减少至少一半的费用。而周新贤明年工作的重点，就在于带一批年轻人去耶路撒冷打头阵。谢晓英的雄心和抱负，她的口才和干练，她“事业未成，何以家为”的铮铮誓言，让周新贤看到了年轻时的自己。
在谢晓英去卫生间时，周新贤告诉我，怕她走弯路。爱惜之意，溢于言表。这让我看到周新贤爱才惜才的一面。
晓英有生意要处理，我们告辞出来。周新贤给我们每人一张名片，让我们以后有时间再找他交通。
这就是我眼中的周新贤，不是那个亿万富翁，不是什么大集团的董事长，仅仅是神仆，一个敬虔的传道人，这个周新贤，在我眼中看来，至为珍贵。
大赛时都不屑于拉选票，但我并不反对。而且我相信晓英，相信她基督徒的身份，我也相信她所说的话，她所称赞和帮助的朋友。因此，散会后，我给她出主意，直接找周新贤，让他以会堂管理者的身份，号召全会堂的人来帮忙，那就比自己一个个去求朋友容易多了。
我帮忙把会堂的椅子摆好后，晓英已找到了周新贤。我坐到一旁默默地听。周新贤的灵性生命比我们强大得多，他一眼就看出这件事的问题所在。他说，经常有记者想方设法地要采访他，他一般都拒绝。他会问，你是不是基督徒？是否有灵性上的难处？不是，那对不起，我没有时间。而他确实没有时间，大部分时间用于传道，空闲时间用来做生意，属于自己的时间很少。
有一次，参加一个会议，有许多企业界、政界的知名人士到场。周新贤接到一个电话，对方说，我就在你身边。他扭头四处打量，没看到什么熟人，于是挂了电话。会后一位记者采访他，他很疑惑，他本人做事一向低调，很少有记者认识他。记者说，他自有他的行业办法，那个打电话给周新贤的，就是他。而每年，省长市长都会举办年会，邀请各行业的知名人士参加，企业界、艺术界、教育界等等，全省只请60多位嘉宾，那是很大的荣幸，而周新贤却告诉我们，他已经两年没有参加了，今年也不打算去。因为更多更重要的事，等着他去做。而人大的会议、中央领导的接见、全国级别的荣誉，也不知道经历了多少，现在，周新贤生命中最宝贵的就是主，时刻挂心的就是教会。他的愿望就是中山教会中的每一个肢体，最后都能踏入天国的大门。说了这么多，周新贤是要让我们懂得首先仰望上帝，这是切身体会后得出的真知灼见。我也知道了，为什么对于晓英的投票请求，我会心中没有热度。我是以属世的想法来帮助她，而不是以属天的真道。
晓英说：“现在不想成家，只想做点事业。”这句话让周新贤颇有惺惺相惜之感。会堂里的人已经陆续走光了，周新贤得知我们俩下午都没什么安排，于是邀请我们到楼上去进一步交通。周新贤先带我们参观了会堂建设，八楼整个做学员教室，祷告大厅；七楼是新的会堂，可以容纳上千人；六楼分隔成宿舍，有配套的卫生间、厨房；五楼是办公室，还辟有专门的青年团契会堂。为了年龄大的父老上下方便，还准备安装电梯。曾有人问我，周新贤花如此大的精力在教会上，是否从基督徒的奉献中赚了钱？我有些惊讶，也有些愤慨。虽然周新贤不是我欣赏的类型，但他这份对教会的用心、对主的敬虔，是我非常尊敬的。以周新贤的看法来说，他拥有今天的一切，都是主所赐的，他本人并不算什么。而他越这样看待自己，我越尊敬他。就如当年的大卫王，在上帝的面前轻看自己，神必在世人面前高抬他。中山教会所在的位置，是汉口的黄金地段，寸土寸金。周新贤却把5层都拿出来，供教会使用。教会开展各种活动，光水电都是一大笔开销，更何况还要给部分同工发工资，时常做些慈善活动。周新贤自己每天忙于传道、管理教会。在商人的眼中，周新贤完全是个傻瓜。
我和谢晓英也很困惑，做生意与主之道的矛盾如何解决？于是，周新贤带我们到5楼的办公室，坐下来，亲自为我们斟茶倒水，给我们讲了一段亲身的经历。
周新贤，福建人，自幼家贫，父亲生病，到了读书的年龄，只能看着同村的伙伴背上书包结伴上学，他独自一人，站在村口，目送着伙伴的背影，直到消失了很久。一颗稚嫩的心，从此体味到人生的疾苦。父亲去世后，孤儿寡母，周新贤受尽欺辱，于是去学武。这是他最初对命运的反抗与挣扎。有了一身本事后，周新贤的内心世界走向了两极。一方面坏事做尽，抢劫打架，加入黑社会，成为地方一霸；另一方面，全心全力帮助妇孺老人。碰到挑担的老人、妇女，总要帮他们挑到目的地方才罢休。而他的力气也大的惊人，就算现在都当爷爷了，会堂里装修，他挑起砖来，一次就是一百多斤，让那些扁担都自愧弗如。当年年轻气盛，周新贤更是挑战所有的地痞恶霸。他那时的善恶标准很单纯，赚钱就要靠自己出力。他向我们诉说了一次惩治恶霸的往事。
周新贤所在的村码头，有许多靠给船主搬运货物谋生的苦力。于是一帮恶霸强占了那一带，从苦力的收入中抽成。周新贤知道这情况后，让恶霸退还大家的钱，想吃饭，自己去搬。苦力都很害怕，不敢惹恶霸，恶霸听了周新贤的头衔，立刻乖乖地把钱退还大家。而周新贤自己管理那一带，让大家安心挣钱，再没有人敢兴风作浪。渐渐的，周新贤的名头，成了让人谈之色变的口头禅。曾经有两个孩子走在周新贤前面，两人不知因什么事发生口角，一个说把爸爸找来揍对方，另一个也不示弱，找来什么心目中厉害的人物。最后，有个孩子说，我把周新贤叫来，看你怕不怕？对方立刻不响了。周新贤感觉好笑，走过去问他们，认识周新贤吗？两个孩子摇摇头。
听到此处，我们不仅莞尔。我想起世说新语里的周处，被乡亲骗去杀虎斩蛟的恶人，悔悟而终成一代名将。凑巧的是，两人都姓周。
有人叫我们去吃饭，我们告声叨扰，随周新贤一起去饭厅。饭厅是周新贤一家人住的地方，周围几个小房间是卧室，中间的大厅当餐厅。房间里没什么摆设，都是平常的家具，看不到一点儿亿万富翁的阔绰与排场。大厅里摆放的饭菜仍然是些简单的菜蔬，周新贤的儿媳妇抱着四个多月的小孙子站在屋里，大家围着孩子说着笑着。小宝宝很可爱，见到生人也不怕，我一逗，就冲我笑。他儿媳妇我们曾经在青年团契见过，只是当时不认识，像个小姑娘，朴实而单纯，一张素净的脸，没有任何妆饰。周新贤为大家盛好饭，众人团团围坐一圈，周新贤带领大家低头祷告，快速而热闹地用餐。我平时在家比较讲究吃，菜品一个星期基本不重样，烹饪的手艺也不错，饭后还要搭配水果、蜂蜜等调理养生。周新贤的儿媳妇等我们中间有人吃好了，替她抱着孩子，才上桌吃饭。冬天菜冷得快，只有一碗鸡蛋粉丝汤是热腾腾的。相比较下，我的娇气真令自己汗颜。
丢下碗，匆匆扯了张纸巾，我和晓英跟着周新贤回到办公室，继续交通。
周新贤信主，当年是被妹妹骗去教会的。这一段往事，我听他夫人说过。为了拯救他，他夫人自他进教会那一刻起，就不停祷告，希望主开启他的眼睛，融化他的心，让圣灵充满他。神迹也确实发生了，这个什么也不信，只相信力量和自己的彪悍少年，却被主感化了。周新贤一旦决志归主，就信得那么彻底，那么义无反顾。他用鲜血在本子上写下誓言，此后无论顺境逆境，他都说到做到，以敬虔、信靠、顺服，把自己完全投向主，直到今天。这个血性的汉子，这个没读过几天书的汉子，这个身世凄苦的汉子，没有问那么多为什么，只是凭着一颗单纯如孩童般的心，像信任父亲一样，顺从主的旨意。
我彻底明白了。读的书越多，人越自以为是，越怀疑一切。无论什么，都要证据，都要科学证明。上帝的爱就摆在那里，像磁场一样真实存在着，我们仅仅因为肉眼看不到，就完全否定。而信主这么多年，每当困难时，我才求靠主，希望主有神迹救我。一旦困难过去，我又开始怀疑，那不过是事情的发展必然结果，并不是什么神迹。我就像韩牧师讲到的一个乞丐：每天，一位年轻人经过乞丐身边，都会给他10元钱，久而久之，乞丐心安理得。后来年轻人结婚了，要养活妻子，从乞丐身边经过时，只能给他5元钱，乞丐的脸色开始难看了。再后来，妻子怀孕了，年轻人要当爸爸了，他再经过乞丐身边时，只能给他2元钱。乞丐非常愤怒，责问年轻人心肠为什么这么坏，施舍给他的钱为何越来越少？年轻人解释，自己要养家糊口。乞丐听了，更加愤怒，说，你怎么能把给我的钱用来养活妻子儿子呢？我就是那个不知感恩的乞丐。上帝已经恩待了我，我却因为恩待的多少，而忘了上帝恩待我的事实，心里充满忧郁和抱怨。我想，这一天的交通，上帝就是通过周新贤让我重新认识自己。
周新贤跟妻子结婚后，夫妻俩一边传道，一边摆地摊做点小生意。往往是白天讲道，晚上摆摊，日子辛苦，心里充实。渐渐地，有了自己的店铺，日子越过越好。这时，神却让他离开福建，到外地去。对于周新贤来说，这个命令实在太难。他没有读过书，除了福建他所在那个小村庄的方言，他到外面，犹如到外国去一样。但他没有犹豫，放弃现有的一切，与妻子先去了长沙，后来到武汉，又从摆地摊开始，一件件添置生活必需品，一张床、一个电饭煲、一台电风扇，艰难地维持一家人的生活。为了全心传道，周新贤原本决定不要孩子。夫人怀孕后，他要求夫人打掉。夫人许诺一个人带孩子，不拖他的后腿，而且堕胎是神所不喜悦的，才留下儿子，此后神更丰丰富富赐福于他，还有了女儿。正是这位坚强能干的贤内助，周新贤不仅在传道的事工上，而且在生意上，都可以放开手脚，成就了后来亿万资产的传奇。
中山堂教会，曾经由于种种原因，不得不一再地搬迁会址。于是，周新贤决定自己买下一处房产，自己做房东，免于受人辖制。那一年，刚好中山堂现在会址所在的商铺，向外出售。这个黄金地段，多少人垂涎三尺。周新贤也参与投标，不巧正碰上要到陕西传道，他没有犹豫，先去传道，等他回来，都过了招标的时间。用周新贤的话说：神所要成就的，必定能成就。卖家一直等到周新贤回来，把商铺卖给他。周新贤以此发家，他的生意非常红火，带动了一条街的生意。从世人的眼光看，周新贤是赚了钱后才有精神追求，想着办慈善事业，传道信教。世上的许多有钱人也是这么做的。但周新贤清楚，自己是因为信教诚心归主，才有后来的成就。而且信心越大，成就越高。这个因果是不能搞错的，这是周新贤生活经商事业的主旨。所以，他说，商界的许多老板都很奇怪，说你周新贤傻吧，你比谁都精明；说你聪明吧，看你办的这些事，最好的挣钱时间不抓紧挣钱，丢开公司不管，每天泡在教会，这不是傻是什么？
中国有句古话：大智若愚。站在灵性高处的周新贤，他看到的不仅仅是现在，也不仅仅是未来几年十几年的光阴，他看到的是时间轴终点的地方。而他的幸福也不仅仅是金钱名誉地位，在比他拥有更多金钱名誉地位的人那里，他们最终享受到的却是生命的空虚，周新贤的幸福就在这条救赎归回的路上，这是最真确的幸福，最美好的幸福，福及子孙万代的幸福。中国人常说“富不过三代”还说“兴家犹如针挑土，败家犹如水冲沙”可见财富的难得与易失。可多少雄才伟略的人，却看不破这繁华的幻影，投入到这虚假幸福的深渊，以致到头来感叹：黄粱梦一场。
最后，周新贤说到了重点。他拿起茶桌上的一卷卫生纸，说，比方这是地球。指着一点，说，比方这是耶路撒冷。自耶稣殉难复活后，基督教在当时的罗马帝国传播开来，罗马是当时世界上最伟大的帝国，它完善的统治制度对教会的管理制度的完善有很大的影响，后来罗马日益腐败，基督教随即传往英国。英国是当时最大的帝国，拥有58个殖民国家和地区，号称日不落帝国。英国败落后，基督教传往美国。十七世纪初，英国开始向北美殖民。最初的北美移民主要是一些失去土地的农民，生活艰苦的工人以及受宗教迫害的清教徒。而清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒，他们认为“人人皆祭司，人人有召唤”认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。这圣洁蒙恩的火种于是在美国点起星星之火，并伴着美国的独立和建国成燎原之势，上帝的恩典伴随着美国的成长，让这个年轻的国度，雄霸一方。到了现代，美国开始堕落，不服从上帝的旨意，甚至把同性恋合法化。韩国，是基督教兴盛的地方，是亚洲最大的基督教国家，所以它的经济曾一度被誉为“亚洲四小龙”之一。周新贤却告诉我们，韩国仅仅是块跳板，最终基督教的兴盛地在中国。这是一个令人非常振奋的消息，也预示着中国将从国力和国民上成为下一个罗马帝国、下一个英帝国、下一个美帝国。虽然中国是礼仪之邦，讲究孔孟之道，但一个国家的经济要腾飞，任谁也是没办法阻止的。而如今，这个希望竟伴随着神的恩赐和应许，这还不是确定不移的吗？
进一步，周新贤为我们分析了国际形势。中东那边打得火热，犹太人与阿拉伯人世仇难解，然而，犹太人对中国人却异常友好。他们去耶路撒冷期间，亲身体会到那种亲切和热情。即使国与国之间有嫌隙，但犹太国民却对中国人怀有好感。这是为什么呢？周新贤问我们。我猜出，可能是历史上，纳粹残杀犹太人时，中国政府对他们伸出援手，哈尔滨曾经就是犹太人的避风港。周新贤又问我们，加拿大政府对中国颇有微词，但中国人却从来不说加拿大的坏话，不记恨他们，这是为什么呢？这倒难倒我们了。周新贤说，是因为历史上有个白求恩。原来如此，不论何种族，不论何肤色，不论何国籍，人类普遍的良知和美善都是相通的。因为一次爱心的救助，因为怀着一颗感恩的心，政府虽然在变，也即民间所说的改朝换代，人民的那颗友爱的心和曾经结下的深厚感情，却没有改变。而我们也受惠于祖先的一次德行，怪不得人们常说要为后代积德，原来许多道理都是相通的。正如我们知道了1加1等于2，我们就能算加减乘除、几何函数、微积分。而这1加1等于2就是圣经，有了这把尺，我们可以量度历史的经和社会的纬，从而指导我们生命的方方面面。
作为武汉基督教协会会长，周新贤有这个感动，也有这个应许。神已经为他预备好了在耶路撒冷开展传道事工的金钱和土地。他准备在橄榄山上建一座坛，成立一家旅游公司，用赢利来支付传道人的吃住费用。如果没有这个据点，一个传道人去耶路撒冷的开销起码要4万，这样就能减少至少一半的费用。而周新贤明年工作的重点，就在于带一批年轻人去耶路撒冷打头阵。谢晓英的雄心和抱负，她的口才和干练，她“事业未成，何以家为”的铮铮誓言，让周新贤看到了年轻时的自己。
在谢晓英去卫生间时，周新贤告诉我，怕她走弯路。爱惜之意，溢于言表。这让我看到周新贤爱才惜才的一面。
晓英有生意要处理，我们告辞出来。周新贤给我们每人一张名片，让我们以后有时间再找他交通。
这就是我眼中的周新贤，不是那个亿万富翁，不是什么大集团的董事长，仅仅是神仆，一个敬虔的传道人，这个周新贤，在我眼中看来，至为珍贵。