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    他对佛子说:“五岐兄,在宣德城外,我以为遇到山匪就是最糟糕的事情了,我没想到宣德马上出了大乱……我更没想到卢州会变成这样。事情是怎么走到这一步的,我到现在都不理解,我好像在是被人拽着狂奔,跑啊跑啊……那人忽然不跑了,我被迫停下来,只剩下一脸茫然。”

    奉玄想起来很多事,他总觉得韦衡好像是在昨天刚刚救下了宣德。可是今天韦衡就变成灰了。

    奉玄说:“好友,这人世间,原来恨比恩多、愁比爱多。我在夜里念道经,忽然不知道自己为什么还要修道。修道是要求长生,人果真能求得长生吗……可是人活着又有无尽的痛苦,那为什么还要一直活着。我不知道。”

    宣德变乱发生时,奉玄十七岁,如今他已十九岁了。他越来越不明白修道的意义了。修道是为了不做人。人不做人,那算什么?

    人不做人,超脱凡俗,成了神仙。可是那时神仙真的可以不再看世间一眼吗?世间有一万种苦,如果神仙可以一眼都不看,那种绝情的神仙也不过还是人罢了,和人一样趋利避害。

    道不动情,奉玄做不到不动情,奉玄参不透。

    佛子回答奉玄说:“吾友,或许不是成人痛苦,而是世间痛苦,而人超不出这个世间。我父亲去世后,我去岐山找我的老师,我的老师为我指岐山佛门最大的释迦牟尼佛像,要我看佛像前的楹联——超二十七重天以上,度百千亿劫之中。世间是被愁苦充满的地方,是劫数不停发生的地方,人们凭借自己难得超脱,所以人们才会求佛。在岐山佛门修行的僧人都想修得一个佛果,须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果1,修得佛果是为了最终离开世间,不再回来。”

    不再回来。

    奉玄忽然笑了一下,他觉得很累,他说:“走都走不了,怎么能不再回来呢。”

    佛子说:“世间诸苦不妨碍缘起,我走不了,你没有走,缘起之时,我们遇见。”

    缘起之时,人们遇见。遇见是很好的事。

    奉玄和佛子在雪中遇见,这一年他们也在雪中分别。奉玄留在卢州,去龙海镇军府取一条狗的尸骨,佛子从卢州回长安见外祖父。

    遇见很好,可是后来他们没有再遇见。

    奉玄后来找不到佛子了,他那时想,是不是他用尽所有的运气也只不过是能和佛子遇见呢?

    他最怕的事是……原来他费尽了力气,只为了一场遇见,此后他们两个人就再也无缘了。

    作者有话说:

    1须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果:声闻四果。

    (1)须陀洹:意译为“入流”... -->>

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