第二百八十二章 将闭关 (2/2)
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云中君闭目垂眉,赤足行于汪洋波涛之间。
他身上,护身的元气都已经是随之散去。
每一次有海风席卷着浪涛而过的时候,那些浪涛都会直接扑到云中君的脸上,将他浑身都浸透。
“找到了!”数日之后,波涛当中的云中君,豁然睁开双眼。
这一段时间,他行于波涛之间,当然不是因为一时兴起。
日月星辰高照于穹天之上。
其倒影,便沉于着汪洋大海时间,是以,这天地之间,又有日处于东海,落于西海的说法。
而在这倒影当中,浩荡汪洋自然也就和穹天之上的星辰有了玄妙无比的感应。
云中君形于波涛之间,所寻找的,便是这寿埔海域当中能够与星空共鸣的地方。
——他本是天河之君,在这样的地方当中闭关的话,有事半功倍知晓,而且最重要的是,在这样的地方闭关的时候,他也能够遥遥的感应到星空之界,感应到天河的存在。
道心之衰是天人五衰当中的第四衰,仅次于天人之衰的存在,其危险之大,超乎人的想象。
不朽金仙者,不死不灭,但自开天辟地以来,不朽金仙又有多少?
活到了现在的,又有多少?
而这其中,成功渡过了道心之衰,能够被成为巨擘神君的,又有几人?
和精气神之衰不一样,道心之衰,是一道天堑。
天人五衰当中,最后的天人之衰,无形无相,便是云中君全数卷走了龙族的藏书,又有斗姆元君这位曾经的太乙道君指导,也都不清楚到底什么才是天人之衰,更不清楚天人之衰将领的预兆,以及要如何的度过天人之衰……
对于天人之衰,无论是龙族的藏书还是斗姆元君,他们所告诉云中君的,都是一模一样的四个字。
自悟,机缘!
云中君尚且如此,其他的后天生灵,自然也不例外。
是以,对于这天地之间的后天生灵们而言,这道心之衰,便是他们修行的极限,也是他们最大的渴望——至于说太乙道君之境,那是只有先天神圣们才有希望触及的领域。
和其他人的懵懂不一样,对于道心之衰,云中君还是颇有些心得的。
顾名思义,所谓的道心之衰,便是拷问道心的衰劫。
一旦陷入了道心之衰当中,修行者若是不能渡过这道心之衰,又不能及时从拷问道心的状态当中脱离出来,那么伴随着时间的流逝,修行者本身,便会缓缓的化作金石草木一般的东西。
这,被修行者们称之为化道!
而在渡道心之衰的时候,若是想要避免化道的结局,那就得在彻底的迷失之前,从那拷问道心的状态当中退出来。
而这,则需要一个稳定心神的锚点。
如果是将道心之衰比作一片被迷雾所笼罩的汪洋,那么修行者便是驾驭着小舟在这汪洋上前行的人,若是能够成功的穿过迷雾到达汪洋对面的另一片天地,那就算是渡过了这道心之衰。
若是迷失在了这迷雾当中,那最后自然便是神枯力竭……这,便是化道。
而那所谓的锚点,便是修行者驾驭小船从这汪洋上出发地方的灯塔——灯塔亮起,照破归途,虽然这对于修行者渡过道心之衰并没有什么好处,但却能够令修行者在快要迷失的时候,即是找到归途,回到出发的地方。
如此一来,虽然没有渡过道心之衰,但对修行者而言,却也避免了化道的结局。
当然了,对于这寻觅锚点之说,天地之间也不是每一个修行者都认同此事——相当一部分的修行者都认为,道出无悔,若是在渡道心之衰之前,就提前立下了锚点,那就说明内心当中已经有了畏惧退缩的念头。
而道心之衰的重点,就在于拷问道心。
一旦有了畏怯退缩之心,难免就有道心动摇的隐患,如此一来,修行者又怎么可能渡得过那道心之衰?
云中君闭目垂眉,赤足行于汪洋波涛之间。
他身上,护身的元气都已经是随之散去。
每一次有海风席卷着浪涛而过的时候,那些浪涛都会直接扑到云中君的脸上,将他浑身都浸透。
“找到了!”数日之后,波涛当中的云中君,豁然睁开双眼。
这一段时间,他行于波涛之间,当然不是因为一时兴起。
日月星辰高照于穹天之上。
其倒影,便沉于着汪洋大海时间,是以,这天地之间,又有日处于东海,落于西海的说法。
而在这倒影当中,浩荡汪洋自然也就和穹天之上的星辰有了玄妙无比的感应。
云中君形于波涛之间,所寻找的,便是这寿埔海域当中能够与星空共鸣的地方。
——他本是天河之君,在这样的地方当中闭关的话,有事半功倍知晓,而且最重要的是,在这样的地方闭关的时候,他也能够遥遥的感应到星空之界,感应到天河的存在。
道心之衰是天人五衰当中的第四衰,仅次于天人之衰的存在,其危险之大,超乎人的想象。
不朽金仙者,不死不灭,但自开天辟地以来,不朽金仙又有多少?
活到了现在的,又有多少?
而这其中,成功渡过了道心之衰,能够被成为巨擘神君的,又有几人?
和精气神之衰不一样,道心之衰,是一道天堑。
天人五衰当中,最后的天人之衰,无形无相,便是云中君全数卷走了龙族的藏书,又有斗姆元君这位曾经的太乙道君指导,也都不清楚到底什么才是天人之衰,更不清楚天人之衰将领的预兆,以及要如何的度过天人之衰……
对于天人之衰,无论是龙族的藏书还是斗姆元君,他们所告诉云中君的,都是一模一样的四个字。
自悟,机缘!
云中君尚且如此,其他的后天生灵,自然也不例外。
是以,对于这天地之间的后天生灵们而言,这道心之衰,便是他们修行的极限,也是他们最大的渴望——至于说太乙道君之境,那是只有先天神圣们才有希望触及的领域。
和其他人的懵懂不一样,对于道心之衰,云中君还是颇有些心得的。
顾名思义,所谓的道心之衰,便是拷问道心的衰劫。
一旦陷入了道心之衰当中,修行者若是不能渡过这道心之衰,又不能及时从拷问道心的状态当中脱离出来,那么伴随着时间的流逝,修行者本身,便会缓缓的化作金石草木一般的东西。
这,被修行者们称之为化道!
而在渡道心之衰的时候,若是想要避免化道的结局,那就得在彻底的迷失之前,从那拷问道心的状态当中退出来。
而这,则需要一个稳定心神的锚点。
如果是将道心之衰比作一片被迷雾所笼罩的汪洋,那么修行者便是驾驭着小舟在这汪洋上前行的人,若是能够成功的穿过迷雾到达汪洋对面的另一片天地,那就算是渡过了这道心之衰。
若是迷失在了这迷雾当中,那最后自然便是神枯力竭……这,便是化道。
而那所谓的锚点,便是修行者驾驭小船从这汪洋上出发地方的灯塔——灯塔亮起,照破归途,虽然这对于修行者渡过道心之衰并没有什么好处,但却能够令修行者在快要迷失的时候,即是找到归途,回到出发的地方。
如此一来,虽然没有渡过道心之衰,但对修行者而言,却也避免了化道的结局。
当然了,对于这寻觅锚点之说,天地之间也不是每一个修行者都认同此事——相当一部分的修行者都认为,道出无悔,若是在渡道心之衰之前,就提前立下了锚点,那就说明内心当中已经有了畏惧退缩的念头。
而道心之衰的重点,就在于拷问道心。
一旦有了畏怯退缩之心,难免就有道心动摇的隐患,如此一来,修行者又怎么可能渡得过那道心之衰?