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一般的多；而被名望比自己要高的多的洋大人推一边去，他也得忍着，因为人家本身就是权威。
但就这少年，也来无视自己，让他的自尊心倍受摧残:
“这里是你这样的小屁孩说话的地方吗？快点走，哪凉快哪呆着去，捣什么乱？！”语气里满满的不屑。
“别理他！征先哥，告诉那外国人，就说患者已经由普通的癫痫变成了水肿、肾风，就是淤阻型肾衰竭（刚刚从药店学得名字）外加贫血，不能耽误了，随时有生命危险。”
苏泰没有理会那名华夏医生，而是近距离观看了病患后，果断的对文征先说。
羊羔疯会死人吗？围观的人群还真不明白;羊羔疯和肾有个毛的关系？
围观的人是外外行，哪里知道这里面的道道，一个个求科普的样子。
文征先听了也是将信将疑，但他确知道羊羔疯是可以器官衰竭死人的。理论上讲，是有危险的。
不敢怠慢，急忙上去对着正在检查的哪名洋人翻译着。而哪洋人身边同样有翻译，立即也相应的说着。
那名洋人本来对一个华夏少年的话不以为意，自顾自的查检着。但听到了肾衰竭后，不由的停了下来。
羊羔疯这种疾病一般都不会导致患者死亡的，大多数羊羔疯患者的死亡与羊羔疯本身无关，而是多死于其它疾病或意外事故。
是啊，他检查的正是这项。也正是这项让他头疼，这次来华夏游玩，他的准备已经相当的充分了，但手头上带的东西，恰恰治肾衰竭的东西，今天下午就不翼而飞了！
而偏偏这病就在这时发作了。他的检查正是这里，他的检查就是验血！但这个青年就只是看了几眼，在自己还没确定的时候就能下这样的结论……
“你怎么回事？不是要你们别吵吵吗？信不信一旦让他们生气了，你们立刻倒霉！”华夏人被无视了，大为不爽的喊着。
“你看没看过书，就在这里瞎吵吵。“文征东可不惧怕那华夏医生。
“什么书？“那人被问了一个楞。
“你看过《官场现形记》吗？”文征东对这样崇洋媚外的人相当反感。
因为华夏人大都看过《官场现形记》，就是没看过内容也知道意思，当然大体知道里面的内容，文征东年轻气盛，气的一说这话，四周的华夏人一阵哄堂大笑。
崇洋媚外四个大字光环立刻就环在了那华夏人的脑后环绕着久久不肯散去。
那人听到周围的哄笑，也不由的在气势上一滞，但还是不服的说道：
“术业有专攻，对于业务比自己强的精英表示尊重，有何不可？师夷长技以治夷，就要先拜师后立业，小屁孩又懂什么？快走。”
憋了半天，医生来了几块遮羞布总算说了出来。
“就蛮夷那点医术，还不足以让我们认其为师，我华夏有医术之时，他们可能还在树上呆着吧？”
文征东自从见识了苏泰的医术，对华夏医术历史那推崇万分。这几天也着实下了点功夫，在网上查看了许多。
华夏人对外国人的态度在不断的变化着，这点可以从名字上看出来。
最初的时候根本不拿他们当人看——蛮夷，可能有人对这两个字不是太了解这里多说一点。
蛮夷这个词，其本意从《山海经》里，是盘瓠（它无限类似狗头人，可以自己脑补）与公主结合的后人，赐给他们名山大泽，把他们称为蛮夷。
后来时代在变，外国人的地位也有所变化，因为他们在大洋的彼岸，所以叫成了——洋夷。
夷，这个字本身就是一点点贬义词。比如苏泰家乡的东夷文化的发源地，九夷之地都是远离‘中原‘中心的。
到了十九世纪，这些洋夷用自己的力量给满清辫子朝展现了实力，才晋级成了人族——洋人。
华夏一些软骨病患者一度的把他们崇拜的五体投地，有了‘老外’的称呼。
我们是四大文明古国，五千年前，那时候西方的国家是什么状态，大家都不难从历史书上看到。我们有自己的骄傲！那是发自骨子里的骄傲，而不是夜郎自大。
文征东此言一出，四周一片喝彩声。是啊，华夏文明之时，他们还含毛茹血呢。
那名华夏人此时此刻也无言了，他有着千万条理由来展示什么叫西学东进，落后就要挨打等等道理，但现在却不行了，因为他的洋大人已经开口了。
“请问你是怎么知道，他的并发症是肾衰竭与贫血的？”
那名外国人再次对病患作了一番保护措施，又催促着治肾病的药，现在停止下来等待着问，当然说的是外语。
旁边的翻译人员当然的翻译着。因为他已经做完了自己的检查，确实如苏泰所说。
一般的多；而被名望比自己要高的多的洋大人推一边去，他也得忍着，因为人家本身就是权威。
但就这少年，也来无视自己，让他的自尊心倍受摧残:
“这里是你这样的小屁孩说话的地方吗？快点走，哪凉快哪呆着去，捣什么乱？！”语气里满满的不屑。
“别理他！征先哥，告诉那外国人，就说患者已经由普通的癫痫变成了水肿、肾风，就是淤阻型肾衰竭（刚刚从药店学得名字）外加贫血，不能耽误了，随时有生命危险。”
苏泰没有理会那名华夏医生，而是近距离观看了病患后，果断的对文征先说。
羊羔疯会死人吗？围观的人群还真不明白;羊羔疯和肾有个毛的关系？
围观的人是外外行，哪里知道这里面的道道，一个个求科普的样子。
文征先听了也是将信将疑，但他确知道羊羔疯是可以器官衰竭死人的。理论上讲，是有危险的。
不敢怠慢，急忙上去对着正在检查的哪名洋人翻译着。而哪洋人身边同样有翻译，立即也相应的说着。
那名洋人本来对一个华夏少年的话不以为意，自顾自的查检着。但听到了肾衰竭后，不由的停了下来。
羊羔疯这种疾病一般都不会导致患者死亡的，大多数羊羔疯患者的死亡与羊羔疯本身无关，而是多死于其它疾病或意外事故。
是啊，他检查的正是这项。也正是这项让他头疼，这次来华夏游玩，他的准备已经相当的充分了，但手头上带的东西，恰恰治肾衰竭的东西，今天下午就不翼而飞了！
而偏偏这病就在这时发作了。他的检查正是这里，他的检查就是验血！但这个青年就只是看了几眼，在自己还没确定的时候就能下这样的结论……
“你怎么回事？不是要你们别吵吵吗？信不信一旦让他们生气了，你们立刻倒霉！”华夏人被无视了，大为不爽的喊着。
“你看没看过书，就在这里瞎吵吵。“文征东可不惧怕那华夏医生。
“什么书？“那人被问了一个楞。
“你看过《官场现形记》吗？”文征东对这样崇洋媚外的人相当反感。
因为华夏人大都看过《官场现形记》，就是没看过内容也知道意思，当然大体知道里面的内容，文征东年轻气盛，气的一说这话，四周的华夏人一阵哄堂大笑。
崇洋媚外四个大字光环立刻就环在了那华夏人的脑后环绕着久久不肯散去。
那人听到周围的哄笑，也不由的在气势上一滞，但还是不服的说道：
“术业有专攻，对于业务比自己强的精英表示尊重，有何不可？师夷长技以治夷，就要先拜师后立业，小屁孩又懂什么？快走。”
憋了半天，医生来了几块遮羞布总算说了出来。
“就蛮夷那点医术，还不足以让我们认其为师，我华夏有医术之时，他们可能还在树上呆着吧？”
文征东自从见识了苏泰的医术，对华夏医术历史那推崇万分。这几天也着实下了点功夫，在网上查看了许多。
华夏人对外国人的态度在不断的变化着，这点可以从名字上看出来。
最初的时候根本不拿他们当人看——蛮夷，可能有人对这两个字不是太了解这里多说一点。
蛮夷这个词，其本意从《山海经》里，是盘瓠（它无限类似狗头人，可以自己脑补）与公主结合的后人，赐给他们名山大泽，把他们称为蛮夷。
后来时代在变，外国人的地位也有所变化，因为他们在大洋的彼岸，所以叫成了——洋夷。
夷，这个字本身就是一点点贬义词。比如苏泰家乡的东夷文化的发源地，九夷之地都是远离‘中原‘中心的。
到了十九世纪，这些洋夷用自己的力量给满清辫子朝展现了实力，才晋级成了人族——洋人。
华夏一些软骨病患者一度的把他们崇拜的五体投地，有了‘老外’的称呼。
我们是四大文明古国，五千年前，那时候西方的国家是什么状态，大家都不难从历史书上看到。我们有自己的骄傲！那是发自骨子里的骄傲，而不是夜郎自大。
文征东此言一出，四周一片喝彩声。是啊，华夏文明之时，他们还含毛茹血呢。
那名华夏人此时此刻也无言了，他有着千万条理由来展示什么叫西学东进，落后就要挨打等等道理，但现在却不行了，因为他的洋大人已经开口了。
“请问你是怎么知道，他的并发症是肾衰竭与贫血的？”
那名外国人再次对病患作了一番保护措施，又催促着治肾病的药，现在停止下来等待着问，当然说的是外语。
旁边的翻译人员当然的翻译着。因为他已经做完了自己的检查，确实如苏泰所说。