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千千小说网 www.qqxsw.mx,边关猎蛊无错无删减全文免费阅读!

为他们祈福禳灾。奇怪的是,这一弹一念,每次都给灾难者带来好运。“鼎叮”成了要风得风要雨得雨的万灵之物。

    这“鼎叮”就是如今所说的天琴。

    此后,每每人们遇到天灾人祸时,人们借助“巫术”,开展祭祀活动,向天求灵,保佑苍生。

    “巫术”的主要道具就是天琴,法师作法时,手持天琴,边弹边唱,脚拇指套铜铃,和着琴声,有节奏的抖动。祭祀仪式大都是祛邪祈福。

    “巫术”产生了天琴。现在的宁州壮民们亲切地称它为“鼎叮”或趣称“马铃马琅”。

    最后,韦小棠又说到了天琴的今生。

    他说,现在老家宁州有一个“宁州天琴女子弹唱组合”乐队。

    该乐队组建以来,多次应邀到北京中央电视台录制节目。多次荣获各种奖项。

    2006年9月与中央电视台和南宁国际民歌艺术节组委会携手走出国门,远赴欧洲奥地利萨尔茨堡、德国慕尼黑演出。自2005年以来,应越南邀请,乐队多次到高平省、谅山省和太原省进行艺术交流,深受越南观众的青睐。”

    韦小棠走后,父亲意犹未尽,他到书房打开电脑查阅有关天琴的资料。

    后来父亲告诉母亲说,这把琴壮族人称“鼎叮”。现在普遍叫做“天琴”。

    它是壮族人(布偏与布岱支系)使用的弹拨类弦鸣乐器。这种琴历史悠久,形制独特,音色圆润明亮,常用于独奏或为歌、舞伴奏,深受偏人喜爱。流行于广西壮族自治区中越边境的峒中、宁明和宁州等地。至今已经有上千年历史。

    这种琴原为天婆(巫婆)为人禳灾治病时所用,称唱天、弹天、跳天。定弦c1、g或d1、g。里弦定高音,外弦定低音。音域g—g3。在漫长的古代社会里天琴被视为神圣之物,只有天婆在“跳天”时才能使用。

    “跳天”最初是偏人的一种僻异的迷信表演形式,由一位叫作“天婆”的妇女,身穿长裙,头戴珠绒帽,手持天琴边弹、边唱、边舞。

    她自称是天上的仙姑下凡来到人间玩乐、解难和降福。

    天婆的天琴被看作是天上神物,平时是不准动的,要用时也得先敬了香之后,才能取下弹奏。

    若干年后,我这样想,壮人的天琴,其本身就是一种法器,是壮族先人拿来跟上天沟通的一种特殊的法器。

    而能够演奏它的人,除了音乐天赋外,还有命格方面的要求。

    绝不是谁都可以弹奏。

    若干年后,我常常这样想,韦小棠送给我的这把古天琴,在一千多年前,它就跟它的主人静静地安睡在墓里,它无疑已经具备了主人的灵气。天琴重见天日之时,谁可以做它的新的主人?其实早已注定。

    韦小棠虽然将这把琴从广西边境山长水远带回了舢板洲市,但他的命格显然不配做天琴的新主人。

    因此,他把琴放在自家床底,非但没有给他带来什么福气,反而招惹了不少不吉利的东西。如他们夫妇不时沾上各种疾病,事业上的不顺利,等等。

    那天夜里,韦小棠夫妇俩在床上做那事的时候,放在床底的天琴,却突然发出神秘的响声,那一声声神秘的响声,虽然暂时无人听懂,但会不会是千年古琴重见阳光后寻找它新的主人的秘语呢?

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