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党爱国单刀直入地说明了自己的来意，不管他的话客不客气，但起码是够爽快的了。全/本\小/说\网/就连董卓麾下的那些智力值不到80，只能用来打打酱油的废柴武将们也可以听明白。
只是但凡聪明人都不会轻易地相信别人的话，所以董卓的心中大概还得琢磨一会儿，才能够完全放下心来。这的确也算是“聪明反被聪明误”，把简单的事想复杂了。不过每次都这么格外小心，总比哪一次因为疏忽大意把命丢了要强。
尽管董卓自己是不希望这么快就解决这股叛军的，那样他就没有了光明正大的拥兵自重的理由了，但此时他仍然打算给党神仙出个能够最快速度解决问题的主意。
当然这不是因为“王八之气”侧漏的党爱国“虎躯一震”，董卓就被上了名为“主角光环”的deBuff，马上智力值降低到负数，变成“未来人神仙”的脑残狂信徒了。
事实上董卓是很会审时度势的。他判定现在的情况是胳膊拧不过大腿，自然不会再做些没什么用的小动作来拖延，反而会积极地配合，以便争取在领导面前留下个好印象。
再说了，虽然在战争中，自己这方有个无所不能的神仙在背后支持绝对是一件大好事……但是从另一方面而言，自己军队里有个不受自己控制，却又无所不能的神仙一直在背后盯着，那又是一件大大的坏事。
不受自己控制的武力，终究是一种潜在威胁。因此就算在战争时期，皇帝可以利用最强大的武力来为自己争夺利益，但在和平之后，终归是要“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的。
既然董卓知道自己对付不了神仙，那么就只能寻求赶紧把党爱国的事办完，将神仙给忽悠走。其实汉灵帝现在，多少也是有点类似的心思。虽然“未来人神仙”党爱国才来到洛阳半年，他已经就有些“请神容易送神难”的感慨了——何况这神仙还是不请自来的呢。
但是对于汉灵帝来说，他想将党爱国送走的意愿还不是特别强烈且坚决。
一是因为他知道党爱国有能够起死回生的仙术，不管何时，将其留在身边都等于给自己的小命加了一道保险；二是因为党爱国虽然在某些方面表现得很强势——不过毕竟对方是神仙，可以有些特权，但在平时，党爱国根本不对汉灵帝的事指手画脚，所以汉灵帝也并不觉得他有多讨厌。
可不管怎么样，这样的“活神仙”在身边还是让他多了些顾虑。如果党爱国看他骨骼清奇洪福齐天，留给他一颗长生不死的药然后主动拍拍屁股走人就最好了。如果不行的话，能够留下个千里传音之符后离开，等什么时候他需要的时候，可以像在身边伺候的太监一样随叫随到也凑合。
要是这也不行，那么让汉灵帝给神仙塑造一个大大的金身，天天香火不断供奉着，等需要用到神仙的时候再“另有重谢”这也可以啊！反正不管怎么说，比起真能办事的活神仙来说，反倒是泥胎木塑办事不力的神像更加受最高统治者欢迎——尤其是当他们不再迫切需要倚仗神力的时候。
所谓的“政治家”，全都是这样端起碗吃饭，放下碗骂娘的家伙。他们被拥有权力的统治阶级们选上之后，却又十分痛恨统治阶级对他们的监督。放到古代，就是位极人臣的大臣即使自己不亲自坐上皇帝的宝座，也要把持住属于皇帝的权力；放到现代，则是当官的死死地攥住权力不撒手，并利用这一权力来抗拒一切形式的“人民监督”。
那些什么“”或“五美分”认为官员“主流是好的”，这只不过是给当官的洗地罢了。人家拿钱办事，倒也算不得什么，只是那些自带干粮的“五毛”和“五美分”们就相当愚蠢了。
指望大部分官员是好人，就像指望猫不偷腥，狗不吃屎，凹凸曼不打小怪兽一样。不偷腥的猫，不吃屎的狗，不打小怪兽的凹凸曼就算有也是极个别的，所以可以称得上好人的官员就算有也同样是极个别的。说得再肯定一些，就算有一天狼全都爱上羊了，当官的也不可能全都变成好人。
其实当官的人分为两种，一种是罪行已经暴露出来，身败名裂了的；另一种则是罪行还没有暴露出来，以后有可能身败名裂的。当然，如果隐藏得很深，说不定一辈子也没有人会发现他们的罪行，算是能得个善终。
这种情况与官员和监督者之间天然存在的矛盾有关，因为这一矛盾客观存在，所以才可以从理论上推导出大部分官员不可能是好人的结论。倒是那些“主流是好的”的说法，不知道是确实有什么客观规律来支持这一论断，还是仅仅是某种出于不可告人的目的而被大肆宣扬的主观臆断——就像古代的最高统治者总是宣传自己的统治是奉承了天神的旨意一样。
好了... -->>
党爱国单刀直入地说明了自己的来意，不管他的话客不客气，但起码是够爽快的了。全/本\小/说\网/就连董卓麾下的那些智力值不到80，只能用来打打酱油的废柴武将们也可以听明白。
只是但凡聪明人都不会轻易地相信别人的话，所以董卓的心中大概还得琢磨一会儿，才能够完全放下心来。这的确也算是“聪明反被聪明误”，把简单的事想复杂了。不过每次都这么格外小心，总比哪一次因为疏忽大意把命丢了要强。
尽管董卓自己是不希望这么快就解决这股叛军的，那样他就没有了光明正大的拥兵自重的理由了，但此时他仍然打算给党神仙出个能够最快速度解决问题的主意。
当然这不是因为“王八之气”侧漏的党爱国“虎躯一震”，董卓就被上了名为“主角光环”的deBuff，马上智力值降低到负数，变成“未来人神仙”的脑残狂信徒了。
事实上董卓是很会审时度势的。他判定现在的情况是胳膊拧不过大腿，自然不会再做些没什么用的小动作来拖延，反而会积极地配合，以便争取在领导面前留下个好印象。
再说了，虽然在战争中，自己这方有个无所不能的神仙在背后支持绝对是一件大好事……但是从另一方面而言，自己军队里有个不受自己控制，却又无所不能的神仙一直在背后盯着，那又是一件大大的坏事。
不受自己控制的武力，终究是一种潜在威胁。因此就算在战争时期，皇帝可以利用最强大的武力来为自己争夺利益，但在和平之后，终归是要“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的。
既然董卓知道自己对付不了神仙，那么就只能寻求赶紧把党爱国的事办完，将神仙给忽悠走。其实汉灵帝现在，多少也是有点类似的心思。虽然“未来人神仙”党爱国才来到洛阳半年，他已经就有些“请神容易送神难”的感慨了——何况这神仙还是不请自来的呢。
但是对于汉灵帝来说，他想将党爱国送走的意愿还不是特别强烈且坚决。
一是因为他知道党爱国有能够起死回生的仙术，不管何时，将其留在身边都等于给自己的小命加了一道保险；二是因为党爱国虽然在某些方面表现得很强势——不过毕竟对方是神仙，可以有些特权，但在平时，党爱国根本不对汉灵帝的事指手画脚，所以汉灵帝也并不觉得他有多讨厌。
可不管怎么样，这样的“活神仙”在身边还是让他多了些顾虑。如果党爱国看他骨骼清奇洪福齐天，留给他一颗长生不死的药然后主动拍拍屁股走人就最好了。如果不行的话，能够留下个千里传音之符后离开，等什么时候他需要的时候，可以像在身边伺候的太监一样随叫随到也凑合。
要是这也不行，那么让汉灵帝给神仙塑造一个大大的金身，天天香火不断供奉着，等需要用到神仙的时候再“另有重谢”这也可以啊！反正不管怎么说，比起真能办事的活神仙来说，反倒是泥胎木塑办事不力的神像更加受最高统治者欢迎——尤其是当他们不再迫切需要倚仗神力的时候。
所谓的“政治家”，全都是这样端起碗吃饭，放下碗骂娘的家伙。他们被拥有权力的统治阶级们选上之后，却又十分痛恨统治阶级对他们的监督。放到古代，就是位极人臣的大臣即使自己不亲自坐上皇帝的宝座，也要把持住属于皇帝的权力；放到现代，则是当官的死死地攥住权力不撒手，并利用这一权力来抗拒一切形式的“人民监督”。
那些什么“”或“五美分”认为官员“主流是好的”，这只不过是给当官的洗地罢了。人家拿钱办事，倒也算不得什么，只是那些自带干粮的“五毛”和“五美分”们就相当愚蠢了。
指望大部分官员是好人，就像指望猫不偷腥，狗不吃屎，凹凸曼不打小怪兽一样。不偷腥的猫，不吃屎的狗，不打小怪兽的凹凸曼就算有也是极个别的，所以可以称得上好人的官员就算有也同样是极个别的。说得再肯定一些，就算有一天狼全都爱上羊了，当官的也不可能全都变成好人。
其实当官的人分为两种，一种是罪行已经暴露出来，身败名裂了的；另一种则是罪行还没有暴露出来，以后有可能身败名裂的。当然，如果隐藏得很深，说不定一辈子也没有人会发现他们的罪行，算是能得个善终。
这种情况与官员和监督者之间天然存在的矛盾有关，因为这一矛盾客观存在，所以才可以从理论上推导出大部分官员不可能是好人的结论。倒是那些“主流是好的”的说法，不知道是确实有什么客观规律来支持这一论断，还是仅仅是某种出于不可告人的目的而被大肆宣扬的主观臆断——就像古代的最高统治者总是宣传自己的统治是奉承了天神的旨意一样。
好了... -->>
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