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r /> 轩辕黄帝一来害怕仿制不死药之事暴露，二来不甘就此放弃不死药，轩辕黄帝将目光落在神只本身。
神只生来长生且有神力，而人类却要生老病死，凭什么？
人族也早已对这种不平等不满已久。
窫窳之死让轩辕黄帝知道了神只是可以被杀死的，于是，轩辕黄帝想到弑神。
苦于人族力量弱小，轩辕黄帝挑拨天帝和西王母的矛盾，诱使天帝派遣十日将女丑炙杀。
听到此处，遥渺渺忍不住眉头微皱，想起李季在21世纪说的那句：“世界上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。《山海经》中女丑右手障其面，不可直视的是十日之刺目灼热。《白夜行》里雪穗以恶行于世，不可直视的是人心之阴暗叵测。”
她本以为李季说女丑障其面指的是太阳不可直视，现在看来，指的依然是人心。
李季提起女丑，是因为他早就知道李漫兮是无启民，无启民埋入土中即可重生，李季为何执着的剜他人之心移植给李漫兮，以求李漫兮复活？
遥渺渺乃是汉武帝嫔妃，刘闽不敢长久注视遥渺渺，没有注意到遥渺渺的表情，自顾自的往下说了下去。
轩辕黄帝派兵将女丑之尸保护起来，以敬仰神只为名，实际上是等巫师前来研究。
可是轩辕黄帝算漏了人心，轩辕黄帝以及亲近之人都能够服用长生药活得长生，可普通的士兵却只能受尽生老病死之苦，普通士兵同样也起了不平之心。
普通士兵觊觎神只的长生和力量，于是他们面对女丑之尸，选择了人类最朴实无华的方式，吃！
刚开始什么都没有发生，直到后来，人们发现将女丑之尸分而食之的人失去了繁育能力。
这遭受到了其他人的敌视，认为他们不祥。
他们只能流离在野外，寻洞穴而居。
直到后来，他们发现不幸死去的同伴埋入土中后，会从土中重生。新生的人没有记忆，却会慢慢长成和原本一模一样。
他们被称为无启民。
由于他们不需要阴阳结合而繁育，他们渐渐抛弃了性别，可这却让其他人更好的在人群中辨认出他们。
无启民虽然是不断重生，但也让渴望长生的普通人趋之若鹜。
不知何时开始，传言吃掉无启民，就会像无启民吃掉女丑之尸一样，也会变成无启民，可以通过不断重生，长存于世。
而无启民埋入土中短者十年，长者百年方能塑形为人，期间被挖出来之物被称为太岁，故也有传言吃太岁可得长生。
为求生存，无启民又再次有了性别，但依旧不能生育。
无启民繁衍艰难，故成群而居，埋骨之所往往有族人守护。若不慎挖到太岁，切勿食之，否则会遭到无启民疯狂的报复。
切记，太岁头上不可动土。
故事到此戛然而止。
可学士们的讨论却没有终止，纷纷讨论起肉灵芝是不是就是太岁，吃太岁算不算吃人，吃无启民算不算吃人。
哪怕这个故事的结束语是以警示结束的。
人性里对长生的渴求，秦皇汉武都逃脱不了，何况是普通民众。
李少君为什么要将一个无启民送至李延年的家里，看他对李延年的话，应该早就知道李漫兮会入宫为妃。
若是为了满足汉武帝对长生的追求，直接给汉武帝不就可以吗？
那现在生为无启民的自己，是不是要大叫一声：“来人啊，把本宫给汉武帝送过去，炼丹。”
对于唐僧的处境，遥渺渺觉得自己还是蛮感同身受的。
r /> 轩辕黄帝一来害怕仿制不死药之事暴露，二来不甘就此放弃不死药，轩辕黄帝将目光落在神只本身。
神只生来长生且有神力，而人类却要生老病死，凭什么？
人族也早已对这种不平等不满已久。
窫窳之死让轩辕黄帝知道了神只是可以被杀死的，于是，轩辕黄帝想到弑神。
苦于人族力量弱小，轩辕黄帝挑拨天帝和西王母的矛盾，诱使天帝派遣十日将女丑炙杀。
听到此处，遥渺渺忍不住眉头微皱，想起李季在21世纪说的那句：“世界上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。《山海经》中女丑右手障其面，不可直视的是十日之刺目灼热。《白夜行》里雪穗以恶行于世，不可直视的是人心之阴暗叵测。”
她本以为李季说女丑障其面指的是太阳不可直视，现在看来，指的依然是人心。
李季提起女丑，是因为他早就知道李漫兮是无启民，无启民埋入土中即可重生，李季为何执着的剜他人之心移植给李漫兮，以求李漫兮复活？
遥渺渺乃是汉武帝嫔妃，刘闽不敢长久注视遥渺渺，没有注意到遥渺渺的表情，自顾自的往下说了下去。
轩辕黄帝派兵将女丑之尸保护起来，以敬仰神只为名，实际上是等巫师前来研究。
可是轩辕黄帝算漏了人心，轩辕黄帝以及亲近之人都能够服用长生药活得长生，可普通的士兵却只能受尽生老病死之苦，普通士兵同样也起了不平之心。
普通士兵觊觎神只的长生和力量，于是他们面对女丑之尸，选择了人类最朴实无华的方式，吃！
刚开始什么都没有发生，直到后来，人们发现将女丑之尸分而食之的人失去了繁育能力。
这遭受到了其他人的敌视，认为他们不祥。
他们只能流离在野外，寻洞穴而居。
直到后来，他们发现不幸死去的同伴埋入土中后，会从土中重生。新生的人没有记忆，却会慢慢长成和原本一模一样。
他们被称为无启民。
由于他们不需要阴阳结合而繁育，他们渐渐抛弃了性别，可这却让其他人更好的在人群中辨认出他们。
无启民虽然是不断重生，但也让渴望长生的普通人趋之若鹜。
不知何时开始，传言吃掉无启民，就会像无启民吃掉女丑之尸一样，也会变成无启民，可以通过不断重生，长存于世。
而无启民埋入土中短者十年，长者百年方能塑形为人，期间被挖出来之物被称为太岁，故也有传言吃太岁可得长生。
为求生存，无启民又再次有了性别，但依旧不能生育。
无启民繁衍艰难，故成群而居，埋骨之所往往有族人守护。若不慎挖到太岁，切勿食之，否则会遭到无启民疯狂的报复。
切记，太岁头上不可动土。
故事到此戛然而止。
可学士们的讨论却没有终止，纷纷讨论起肉灵芝是不是就是太岁，吃太岁算不算吃人，吃无启民算不算吃人。
哪怕这个故事的结束语是以警示结束的。
人性里对长生的渴求，秦皇汉武都逃脱不了，何况是普通民众。
李少君为什么要将一个无启民送至李延年的家里，看他对李延年的话，应该早就知道李漫兮会入宫为妃。
若是为了满足汉武帝对长生的追求，直接给汉武帝不就可以吗？
那现在生为无启民的自己，是不是要大叫一声：“来人啊，把本宫给汉武帝送过去，炼丹。”
对于唐僧的处境，遥渺渺觉得自己还是蛮感同身受的。