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见戚辰懵懂无知，摇了摇头，张铁轻声解释道，
“你是俗家弟子，你灵隐寺的师傅，是没有将佛教上层功法传授于你。你练的是公孙剑舞，看来此人应是元末张定边将军的传人。”
张定边，元末大汉皇帝陈友谅的悍将，一身武艺超群绝伦，曾于鄱阳湖单枪匹马直冲本朝太祖朱元璋战船，威不可挡，所幸被当时大明第一猛将常遇春将军暗箭放倒，落入水中。
后天下大定，张将军解甲归田，据说遁入空门，收徒授艺。没想到灵隐寺当代方丈，竟然也曾是他的传人。
看着对面戚辰一脸疑惑，张铁摇摇头，轻声问道，
“见过敕令了吧？”
眼见戚辰眼睛放光，一脸饥渴的点了点头，张铁似是想起什么，盯着戚辰手里的《地藏经》嘴角扬起，轻声说到，
“中原江湖，门派林立，你既然知道了世间有妖魔，知道锦衣之下，仍有隐卫，也当知道，大门大派，也分内外。”
说着，打开自己的小门，点上油灯，招戚辰进门，屋子里倒很是宽敞，一张简洁小床，一个硬木书桌，桌子前两柄木椅。余下的就是是一道道堆满了书的木架，颇有纸香。
倒了两碗凉茶，颇为耐心的将隐秘事迹给戚辰讲了请楚。
中原武林，以心法而论，分为两大流派，道门和佛门。
道门，起自华夏大地，流传至今。
天地人三才一体为基，创立心法，讲究万物自然，修一身浩然之气，气成于内，发于外，感应气机，牵引万物。
门派众多，分支繁杂，如三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宫等等。这些门派，外门内功招式都属平常，弟子们也是，有的觉得功夫练得不错，就出去闯荡江湖，或者资质不够，内门师傅看不上。并不知道，还有内门之说。
内门师傅暗中观察外门子弟，择选极少数天资绝代之材，传授内门功法。
道家内门，内功不再存于只存气海，转而分三，一存于头顶百会，聚天之灵气，二存于脚底涌泉，接大地之阴髓，三存于气海，沟通天地，孕养己身。
而后各门各派独有运行功法，牵五行，动八卦，法天地万物，或生雷电巨石，或生烈火冰雪，异象阵阵，威力无匹。
又有玄妙的敕令，敕，临，封，令，收。真气由口而出，含天宪，聚天地气息，定形，赋灵，绘神。可迷惑，可束缚，可困锁，也可屈敌杀魔。
道家内门功法一路练去，可分三层境界。
一层浩然，入此境界，可以内息可发于外，附着全身，或为铠甲，或蔓延兵器，可令草木坚硬似铁，寻常刀剑化为神兵利器。今外门江湖绝顶高手所谓之芒，如刀芒剑芒，皆是初窥此境。
二层万象，一入此境，可感万物气息，造物拟形，指引气息，招式可幻化草树花木，飞禽走兽，或为山海，威力巨大。
三层君临，入此境界，可掌天机，超脱五行八卦，化繁为简，修阴阳二气，可控一方天地，入此天地，生死皆由不得已身。只是阴阳专修之法，寥寥无几，存世几本，皆是残缺，疑为古人故意损毁。
道无止境，再往后，就没有记载了，不过据传，远古之时，曾有大能，举手投足，天昏地暗，雷电相随，敕令一出，四海翻腾，五岳颠倒。
看着抱着佛门经书在胸，目瞪口呆的戚辰，张铁微微一笑，思虑片刻，抿了口凉茶，接着讲到佛门。
远古中土，并无佛门，佛教传自万里之外的西方天竺宝象国，自大汉朝开始，一道由古丝绸之路，越过漠漠瀚海，到达中土大地。一道坐着小船，乘着碧海巨浪，东渡至此。
道门讲究气机为引，性命双修。佛门也修气机，也修性命，只是气机性命尽藏于已身之中，不泄于外，都是为了成相。
万事万物，皆由心生，心之所想，相随之生，顿悟法相，一念成佛。精修己身，隔绝颠倒梦想，气生韵，心生相，成就佛陀法相。
一身内功不再以气海为基，而是散于全身，后观众佛陀相，择修适合自身的法门，任凭气息自然聚集于法门所指各穴道，而现法相。
佛门境界，要成了相，才分高低。
罗汉相，修佛陀驾下五百罗汉相，或威严，或狰狞，或慈善，或冷冽。只有一点，罗汉相成，刀枪不入，力大无穷，又有各自罗汉神通。
菩萨相，度无边众生，断无尽烦恼，学无量法门，成无上佛道，而成菩萨。菩萨相法门即是珍贵，为东西方各寺镇庙之宝，观音，地藏，文殊，普贤，药王为首，其余菩萨次之。
佛陀相，过去燃灯佛，现在如来佛，未来弥勒佛。由有相而至无相，似如常人。佛陀低眉，六道自行，生生不息。佛陀怒目，三千世界，恒河沙沸，万物噤声。
说到此处，顿了一顿，扫了眼戚辰，看他满脸憧憬，张铁嘴角微动，眼神恍惚，似是嗤笑，轻轻的说到，
“不过，据传，在西方漫天诸佛中，也曾有声音，质疑佛，为佛不容，而成修罗。”
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见戚辰懵懂无知，摇了摇头，张铁轻声解释道，
“你是俗家弟子，你灵隐寺的师傅，是没有将佛教上层功法传授于你。你练的是公孙剑舞，看来此人应是元末张定边将军的传人。”
张定边，元末大汉皇帝陈友谅的悍将，一身武艺超群绝伦，曾于鄱阳湖单枪匹马直冲本朝太祖朱元璋战船，威不可挡，所幸被当时大明第一猛将常遇春将军暗箭放倒，落入水中。
后天下大定，张将军解甲归田，据说遁入空门，收徒授艺。没想到灵隐寺当代方丈，竟然也曾是他的传人。
看着对面戚辰一脸疑惑，张铁摇摇头，轻声问道，
“见过敕令了吧？”
眼见戚辰眼睛放光，一脸饥渴的点了点头，张铁似是想起什么，盯着戚辰手里的《地藏经》嘴角扬起，轻声说到，
“中原江湖，门派林立，你既然知道了世间有妖魔，知道锦衣之下，仍有隐卫，也当知道，大门大派，也分内外。”
说着，打开自己的小门，点上油灯，招戚辰进门，屋子里倒很是宽敞，一张简洁小床，一个硬木书桌，桌子前两柄木椅。余下的就是是一道道堆满了书的木架，颇有纸香。
倒了两碗凉茶，颇为耐心的将隐秘事迹给戚辰讲了请楚。
中原武林，以心法而论，分为两大流派，道门和佛门。
道门，起自华夏大地，流传至今。
天地人三才一体为基，创立心法，讲究万物自然，修一身浩然之气，气成于内，发于外，感应气机，牵引万物。
门派众多，分支繁杂，如三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宫等等。这些门派，外门内功招式都属平常，弟子们也是，有的觉得功夫练得不错，就出去闯荡江湖，或者资质不够，内门师傅看不上。并不知道，还有内门之说。
内门师傅暗中观察外门子弟，择选极少数天资绝代之材，传授内门功法。
道家内门，内功不再存于只存气海，转而分三，一存于头顶百会，聚天之灵气，二存于脚底涌泉，接大地之阴髓，三存于气海，沟通天地，孕养己身。
而后各门各派独有运行功法，牵五行，动八卦，法天地万物，或生雷电巨石，或生烈火冰雪，异象阵阵，威力无匹。
又有玄妙的敕令，敕，临，封，令，收。真气由口而出，含天宪，聚天地气息，定形，赋灵，绘神。可迷惑，可束缚，可困锁，也可屈敌杀魔。
道家内门功法一路练去，可分三层境界。
一层浩然，入此境界，可以内息可发于外，附着全身，或为铠甲，或蔓延兵器，可令草木坚硬似铁，寻常刀剑化为神兵利器。今外门江湖绝顶高手所谓之芒，如刀芒剑芒，皆是初窥此境。
二层万象，一入此境，可感万物气息，造物拟形，指引气息，招式可幻化草树花木，飞禽走兽，或为山海，威力巨大。
三层君临，入此境界，可掌天机，超脱五行八卦，化繁为简，修阴阳二气，可控一方天地，入此天地，生死皆由不得已身。只是阴阳专修之法，寥寥无几，存世几本，皆是残缺，疑为古人故意损毁。
道无止境，再往后，就没有记载了，不过据传，远古之时，曾有大能，举手投足，天昏地暗，雷电相随，敕令一出，四海翻腾，五岳颠倒。
看着抱着佛门经书在胸，目瞪口呆的戚辰，张铁微微一笑，思虑片刻，抿了口凉茶，接着讲到佛门。
远古中土，并无佛门，佛教传自万里之外的西方天竺宝象国，自大汉朝开始，一道由古丝绸之路，越过漠漠瀚海，到达中土大地。一道坐着小船，乘着碧海巨浪，东渡至此。
道门讲究气机为引，性命双修。佛门也修气机，也修性命，只是气机性命尽藏于已身之中，不泄于外，都是为了成相。
万事万物，皆由心生，心之所想，相随之生，顿悟法相，一念成佛。精修己身，隔绝颠倒梦想，气生韵，心生相，成就佛陀法相。
一身内功不再以气海为基，而是散于全身，后观众佛陀相，择修适合自身的法门，任凭气息自然聚集于法门所指各穴道，而现法相。
佛门境界，要成了相，才分高低。
罗汉相，修佛陀驾下五百罗汉相，或威严，或狰狞，或慈善，或冷冽。只有一点，罗汉相成，刀枪不入，力大无穷，又有各自罗汉神通。
菩萨相，度无边众生，断无尽烦恼，学无量法门，成无上佛道，而成菩萨。菩萨相法门即是珍贵，为东西方各寺镇庙之宝，观音，地藏，文殊，普贤，药王为首，其余菩萨次之。
佛陀相，过去燃灯佛，现在如来佛，未来弥勒佛。由有相而至无相，似如常人。佛陀低眉，六道自行，生生不息。佛陀怒目，三千世界，恒河沙沸，万物噤声。
说到此处，顿了一顿，扫了眼戚辰，看他满脸憧憬，张铁嘴角微动，眼神恍惚，似是嗤笑，轻轻的说到，
“不过，据传，在西方漫天诸佛中，也曾有声音，质疑佛，为佛不容，而成修罗。”
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