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释厄录第四章叔与侄野史传闻。
金陵的承恩寺，之所以兴建，是因为一个梦，南梁武帝萧衍的一个梦。
武帝萧衍，还未登基时，他的妻子郗氏病亡。
郗氏容貌秀丽无双，琴棋书画无一不精，尤擅隶书，可惜擅妒。
她与萧衍成婚后，七年生了三女，并无男孩出世，女无所出，后代绵延成了问题，所以萧衍纳了几房小妾，每旬都要过去几天。
善妒，又只有三个女儿，郗氏只能内生闷气，没过多久，就香消玉殒，把正妻的位置腾空，留给了别的女人。
夫妻十余年，如今妻子撒手西去，萧衍也很是消沉，公事之后，就日日在家里，对着小轩窗，黄铜镜，睹物思人，借酒消愁。
一日酒醉，佳人入梦。
哦，不，大蛇入梦。
佳人化作了大蛇，眼流血泪，口吐人言。
原来，郗氏善妒，死时满腔愤懑吐不出口，一缕幽魂化作一只巨蟒，下不了黄泉，也升不了极乐，只能夹在中间的混沌中日日受苦，无奈之下，只能托梦，让夫君来拯救自己。
萧衍梦醒，手臂上满是血色泪痕，回思梦中之蟒，想到自己的结发妻子死后还在受苦，又悲凄了一会，开始寻求解救之道。
萧衍精通佛道，尤其宠信佛法，于佛堂前发大愿，以自身之血，书《忏悔经》和《释迦解罪经》等十部经书，祈求佛祖降下恩德，让自己的妻子脱离苦海。
自此，萧衍每日公事之后，不宴不饮，也不去找几房小妾，只呆在自己的书房中，以血为墨，笔耕不辍，历时一年，形容枯槁，精血羸弱将死之时，终于完成自己的大愿。
据说，书写完成之日，正值深夜，忽梵音阵阵，天降佛光，群民皆惊醒，呼喊观之。
有巨蟒飞腾于其中，化作皎白真龙，被佛光接引，升至忉利天宫。
自此，萧衍以一身洪愿，十部血经，亡妻乘佛之恩化解罪孽，脱去蟒身化为真龙的事迹，在雍凉一代广为流传，人皆言其有佛陀相和帝王相。
萧衍登基为帝后，以上乘佛恩，释解万般罪恶之意，建承恩寺，供奉此十部血经于大雄宝殿。
后百余年，中原战乱，金陵屡遭战火，那十部血经也不知所踪，及至大明，洪武皇帝朱元璋攻占金陵后，重修承恩寺，重修之后寺庙闭门不开，只有一个作用。
关押罪人，有罪的朱家人，来此忏悔，消解罪孽。
而今，承恩寺大雄宝殿前的，姓朱的人，有三个。
朱文奎，朱允炆，朱棣。
朱文奎在此地幽禁十年，不过他自永乐朝始，就痴呆疯傻，尤其怕火，在承恩寺中，也不知道被幽禁，每日饿了就吃，吃饱了就到处乱跑，跑累了就缩在床下睡觉。
他的父亲，朱允炆，曾经的建文皇帝，在南疆被岱舆仙宗囚禁十年，如今来到寺庙中，才三个月。
而身在金陵，当今的永乐皇帝朱棣，这十年，尤其是这三个月，很多次在深夜中，来到承恩寺的门口，又都无言而返，今天，还是第一次，来到这个院子中。
......
大雄宝殿内，朱允炆正蹲在火炉前，手里握着一根木柴，正要加到火炉中。
火炉上的铁锅中，熬煮着大米白薯粥，淡淡的蒸汽飘荡在房间里，萦绕在宝殿中救苦救难大慈大悲观世音菩萨佛像上，颇有仙境之意。
铁锅边上，还放着两个大红薯，借着炉中不时窜出的火苗烤着。
后门口，朱文奎还是不敢进门，只是趴在门口，咬着手指头，眼睛直盯着铁锅旁的烤红薯，对蹲在火炉边的朱允炆还有朱棣看也不看。
朱允炆听到身后的脚步声，回头看去，就看到朱棣迈步而入，手里的木柴一颤，顿在那里。
世间有四大仇：亡国、灭门、杀父、夺妻。
亡国是国恨，灭门、杀父、夺妻，是家仇。
故古有流传，家仇国恨，不共戴天，不可不报！
建文一朝，亡在自己手中，也亡在面前这个人的手里，此是国恨，皇后死了，自己亲手杀的，三宫六院，自己也记不清楚，有多少人，死在自己剑下，死在那一把火之下。
国恨家仇，是自己的，也是他的，和罪恶搅乱成一团，汇聚在这尊观音佛像前。
如今相隔十余年，再次见面，都沉默了下来。
朱棣没有看侄子朱允炆，只是站在大雄宝殿门口，正对着观音佛像，看着她低眉闭目，不知此佛是不愿见世间纷争，还是厌倦。
手中的木柴轻轻的放在炉火中，朱允炆站起身来，看着当今天下的皇帝，自己的四叔。
十余年不见，四叔身体依然雄壮，眼中杀气依然，须发却不复当年浓郁乌黑，可见丝丝银白。
“四叔，你老了。”
老了，天大的英雄老。
朱棣转身看向太子大哥的儿子，自己的侄子，当年自己也要向他屈膝下跪的建文皇帝。
如今应该三十八岁，正值壮年，但是他身体消瘦，依然是当年那副文弱书生的样子，头发间的白发比自己更多，而且，半张脸焦黑枯皱，好似恶鬼。
看来他这十年，果真也是囚徒般的活着。
朱棣眼中光芒一闪，压下慈悲心思，冷声问到，
“若是从头再来，你要如何胜朕？”>
释厄录第四章叔与侄野史传闻。
金陵的承恩寺，之所以兴建，是因为一个梦，南梁武帝萧衍的一个梦。
武帝萧衍，还未登基时，他的妻子郗氏病亡。
郗氏容貌秀丽无双，琴棋书画无一不精，尤擅隶书，可惜擅妒。
她与萧衍成婚后，七年生了三女，并无男孩出世，女无所出，后代绵延成了问题，所以萧衍纳了几房小妾，每旬都要过去几天。
善妒，又只有三个女儿，郗氏只能内生闷气，没过多久，就香消玉殒，把正妻的位置腾空，留给了别的女人。
夫妻十余年，如今妻子撒手西去，萧衍也很是消沉，公事之后，就日日在家里，对着小轩窗，黄铜镜，睹物思人，借酒消愁。
一日酒醉，佳人入梦。
哦，不，大蛇入梦。
佳人化作了大蛇，眼流血泪，口吐人言。
原来，郗氏善妒，死时满腔愤懑吐不出口，一缕幽魂化作一只巨蟒，下不了黄泉，也升不了极乐，只能夹在中间的混沌中日日受苦，无奈之下，只能托梦，让夫君来拯救自己。
萧衍梦醒，手臂上满是血色泪痕，回思梦中之蟒，想到自己的结发妻子死后还在受苦，又悲凄了一会，开始寻求解救之道。
萧衍精通佛道，尤其宠信佛法，于佛堂前发大愿，以自身之血，书《忏悔经》和《释迦解罪经》等十部经书，祈求佛祖降下恩德，让自己的妻子脱离苦海。
自此，萧衍每日公事之后，不宴不饮，也不去找几房小妾，只呆在自己的书房中，以血为墨，笔耕不辍，历时一年，形容枯槁，精血羸弱将死之时，终于完成自己的大愿。
据说，书写完成之日，正值深夜，忽梵音阵阵，天降佛光，群民皆惊醒，呼喊观之。
有巨蟒飞腾于其中，化作皎白真龙，被佛光接引，升至忉利天宫。
自此，萧衍以一身洪愿，十部血经，亡妻乘佛之恩化解罪孽，脱去蟒身化为真龙的事迹，在雍凉一代广为流传，人皆言其有佛陀相和帝王相。
萧衍登基为帝后，以上乘佛恩，释解万般罪恶之意，建承恩寺，供奉此十部血经于大雄宝殿。
后百余年，中原战乱，金陵屡遭战火，那十部血经也不知所踪，及至大明，洪武皇帝朱元璋攻占金陵后，重修承恩寺，重修之后寺庙闭门不开，只有一个作用。
关押罪人，有罪的朱家人，来此忏悔，消解罪孽。
而今，承恩寺大雄宝殿前的，姓朱的人，有三个。
朱文奎，朱允炆，朱棣。
朱文奎在此地幽禁十年，不过他自永乐朝始，就痴呆疯傻，尤其怕火，在承恩寺中，也不知道被幽禁，每日饿了就吃，吃饱了就到处乱跑，跑累了就缩在床下睡觉。
他的父亲，朱允炆，曾经的建文皇帝，在南疆被岱舆仙宗囚禁十年，如今来到寺庙中，才三个月。
而身在金陵，当今的永乐皇帝朱棣，这十年，尤其是这三个月，很多次在深夜中，来到承恩寺的门口，又都无言而返，今天，还是第一次，来到这个院子中。
......
大雄宝殿内，朱允炆正蹲在火炉前，手里握着一根木柴，正要加到火炉中。
火炉上的铁锅中，熬煮着大米白薯粥，淡淡的蒸汽飘荡在房间里，萦绕在宝殿中救苦救难大慈大悲观世音菩萨佛像上，颇有仙境之意。
铁锅边上，还放着两个大红薯，借着炉中不时窜出的火苗烤着。
后门口，朱文奎还是不敢进门，只是趴在门口，咬着手指头，眼睛直盯着铁锅旁的烤红薯，对蹲在火炉边的朱允炆还有朱棣看也不看。
朱允炆听到身后的脚步声，回头看去，就看到朱棣迈步而入，手里的木柴一颤，顿在那里。
世间有四大仇：亡国、灭门、杀父、夺妻。
亡国是国恨，灭门、杀父、夺妻，是家仇。
故古有流传，家仇国恨，不共戴天，不可不报！
建文一朝，亡在自己手中，也亡在面前这个人的手里，此是国恨，皇后死了，自己亲手杀的，三宫六院，自己也记不清楚，有多少人，死在自己剑下，死在那一把火之下。
国恨家仇，是自己的，也是他的，和罪恶搅乱成一团，汇聚在这尊观音佛像前。
如今相隔十余年，再次见面，都沉默了下来。
朱棣没有看侄子朱允炆，只是站在大雄宝殿门口，正对着观音佛像，看着她低眉闭目，不知此佛是不愿见世间纷争，还是厌倦。
手中的木柴轻轻的放在炉火中，朱允炆站起身来，看着当今天下的皇帝，自己的四叔。
十余年不见，四叔身体依然雄壮，眼中杀气依然，须发却不复当年浓郁乌黑，可见丝丝银白。
“四叔，你老了。”
老了，天大的英雄老。
朱棣转身看向太子大哥的儿子，自己的侄子，当年自己也要向他屈膝下跪的建文皇帝。
如今应该三十八岁，正值壮年，但是他身体消瘦，依然是当年那副文弱书生的样子，头发间的白发比自己更多，而且，半张脸焦黑枯皱，好似恶鬼。
看来他这十年，果真也是囚徒般的活着。
朱棣眼中光芒一闪，压下慈悲心思，冷声问到，
“若是从头再来，你要如何胜朕？”
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