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p; 这便不是市井小民可以参与的了。
第二日。
可远主持带领两位高僧，穿过层层守卫，入得曾经庆朝最核心之地……的侧殿。
这原本是接待外臣之地，现在却被改建为一处佛堂。
牌匾蓝底铜框，上书三个金字。
‘礼佛殿’。
“阿弥陀佛。”
曾经来过此地可远主持默念佛号。
不知是有意为之，还是机缘巧合？
都说王者有排山倒海之力，改天换地之能，一声令下，自然有万万人前仆后继，舍生忘死。
这北蛮大汗，也算受了汉家气运，的确有几分王者之能。
金光寺还是以三位老僧为首，对红莲寺三僧微微颔首。
看样子，已经等候多时。
可远主持心头一跳，结合皇宫中的佛院，对金光寺的态度再无疑问。
加上收集的情报，他早已推测出金光寺在‘黑龙’上投入非小，可亲身体验，还是有几分不可置信。
“不依国主，不成法事。”
这是佛门的共识，甚至已成为天下宗门的共识。
可这投入也是有‘距离’的，太过接近，很容易成为附庸，失去独立性，成为皇家的棋子。
这便是本末倒置，太阿倒持。
邪道！
一旦失去自我，长得再强壮又有何用？
谁会为了身体的强壮，放弃思考？
行尸走肉，还是自己么？
金光寺为何会如此不智。
还是说……
不容可远主持多想。
“大汗到~”
随着侍卫的高呼，一道高大人影从侧门进入，龙行虎步，端坐于王座上。
草原并没有三跪九叩之说，不过这也算是正式见面，还要行跪拜之礼。
待可远主持与金光寺众僧人起身，被数道强横气息锁定的可远主持，才有机会抬头。
让他失望的是，他与大汗之间，还隔着一层纱帐。
也不知这纱帐用何物所织？
通体金黄，闪着流光，却有干扰视线之能，可远主持透过纱帐，只能看到模糊的高大身影。
不能看到大汗面容……
可远主持有观人之能，这不是看相，而是通过对气色、神态、眼神等的把握。
推断对方的性格、身体状况乃至……未来。
性格决定命运，这并没有夸大成分。
对于智慧者来说，知道其性格，便能推演出很多东西。
这也不是可远主持独有能力，只要积累足够经验，历来大智慧者都可得。
观人之术，说穿了便是智者结合自身经验与掌握信息，对一个人未来的推演。
即便如此，那磅礴的气势，那由权势积累的生杀予夺，舍我其谁？
还是能让可远主持确定，这便是草原大汗无疑。
“诸位高僧请坐。”
草原大汗说的，却是一口带有怪异口音的中原语。
可远主持一行三人，便与金光寺三僧谢过后，盘坐在蒲团之上，相对而坐。
他们左手边是草原大汗，右手边是一尊金漆大佛，中央地面有挪动痕迹，显然是刚刚清理过的。
辩论过程乏善可陈，无非对佛法的理解与新释。
......这个环节主要看‘君主’的态度。
或者更直白些，谁的理论，更利于君主的统制。
p; 这便不是市井小民可以参与的了。
第二日。
可远主持带领两位高僧，穿过层层守卫，入得曾经庆朝最核心之地……的侧殿。
这原本是接待外臣之地，现在却被改建为一处佛堂。
牌匾蓝底铜框，上书三个金字。
‘礼佛殿’。
“阿弥陀佛。”
曾经来过此地可远主持默念佛号。
不知是有意为之，还是机缘巧合？
都说王者有排山倒海之力，改天换地之能，一声令下，自然有万万人前仆后继，舍生忘死。
这北蛮大汗，也算受了汉家气运，的确有几分王者之能。
金光寺还是以三位老僧为首，对红莲寺三僧微微颔首。
看样子，已经等候多时。
可远主持心头一跳，结合皇宫中的佛院，对金光寺的态度再无疑问。
加上收集的情报，他早已推测出金光寺在‘黑龙’上投入非小，可亲身体验，还是有几分不可置信。
“不依国主，不成法事。”
这是佛门的共识，甚至已成为天下宗门的共识。
可这投入也是有‘距离’的，太过接近，很容易成为附庸，失去独立性，成为皇家的棋子。
这便是本末倒置，太阿倒持。
邪道！
一旦失去自我，长得再强壮又有何用？
谁会为了身体的强壮，放弃思考？
行尸走肉，还是自己么？
金光寺为何会如此不智。
还是说……
不容可远主持多想。
“大汗到~”
随着侍卫的高呼，一道高大人影从侧门进入，龙行虎步，端坐于王座上。
草原并没有三跪九叩之说，不过这也算是正式见面，还要行跪拜之礼。
待可远主持与金光寺众僧人起身，被数道强横气息锁定的可远主持，才有机会抬头。
让他失望的是，他与大汗之间，还隔着一层纱帐。
也不知这纱帐用何物所织？
通体金黄，闪着流光，却有干扰视线之能，可远主持透过纱帐，只能看到模糊的高大身影。
不能看到大汗面容……
可远主持有观人之能，这不是看相，而是通过对气色、神态、眼神等的把握。
推断对方的性格、身体状况乃至……未来。
性格决定命运，这并没有夸大成分。
对于智慧者来说，知道其性格，便能推演出很多东西。
这也不是可远主持独有能力，只要积累足够经验，历来大智慧者都可得。
观人之术，说穿了便是智者结合自身经验与掌握信息，对一个人未来的推演。
即便如此，那磅礴的气势，那由权势积累的生杀予夺，舍我其谁？
还是能让可远主持确定，这便是草原大汗无疑。
“诸位高僧请坐。”
草原大汗说的，却是一口带有怪异口音的中原语。
可远主持一行三人，便与金光寺三僧谢过后，盘坐在蒲团之上，相对而坐。
他们左手边是草原大汗，右手边是一尊金漆大佛，中央地面有挪动痕迹，显然是刚刚清理过的。
辩论过程乏善可陈，无非对佛法的理解与新释。
......这个环节主要看‘君主’的态度。
或者更直白些，谁的理论，更利于君主的统制。