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心来。
那计然又说：“我近日曾游观越国，了解一下百姓心声，也去那吴国处了解了下。给你七策，可用于发展越国经济振兴越国商业，广积钱粮，你可记好，寻合适时机向那越王进言，但是有一点便是不得说是我说的！”
范蠡闻言大喜，“弟子恭听！”
“这一策，知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。既是知道要争斗，就要做好准备，掌握了货物出产的时间和用途，就了解了货物，时与“用”两者的规律一旦形成，各种货物的情况就可以掌握而且看得非常清楚；这二策，夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。也就是说售粮的价格，每斗二十钱，农民的利益就要受到损害；每斗九十钱，商人就要受损失。商人受损失，钱财就不能流通到社会；农民受损害，田地就要荒芜。粮价每斗价格最高不超过八十钱，最低不少于三十钱，那么农民和商人都能得利。粮食平价出售，并平抑调整其他物价，关卡税收和市场供应都不缺乏，这是治国之道；三策，积著之理，务完物，无息币。就是积贮货物，应当务求货物的完好牢靠，不要使用需要支付利息的钱；四策，以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。这是说买卖货物，凡属容易腐败和腐蚀的物品不要久藏，切忌冒险囤居以求高价；五策，论其有馀不足，则知贵贱。此番却是通过研究商品过剩或短缺的情况，就会懂得物价涨跌的道理；六策，贵上极则反贱，贱下极则反贵。当物价贵到极点，就会返归于贱；物价贱到极点，就要返归于贵；七策，贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。也就是说当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝。货物钱币的流通周转要如同流水那样。”
计然喝了口水，接着说道：“有此七策，控制越国商贸，钱粮会很快积累起来，你好生琢磨灵活用之。”
范蠡仔细听着，听老师详细讲解，明悟其意，当真如醍醐灌顶一般，大喜道：“有师父这七策，越国有望也！”
书中暗表，这七策后世被范蠡专门著书记录了下来，命名为《计然七策》，此书堪称是古代商战和致富的宝典，即便今日，一些理论依旧有用。
“这国富方能兴兵，可毕竟越国此次失败元气大伤，而吴国则朝气蓬勃，又有那伍子胥等名臣辅佐，若想靠此战胜吴国，是不可能的，因此还需又其他手段。我思虑再三，总结七杀，一曰捐货币以悦其君臣，对那吴国君臣需以金钱取悦，降低其防备；二曰贵籴粟囊，以虚其积聚，高价买进吴国的粟米，以减少吴国的积粮；；三曰遗美女，以惑其心志，挑选绝色女子送给吴王，软化其心；四曰遗之巧工良材，使作宫室以罄其财，挑选能工巧匠送给吴国，让其大兴土木，消耗其国库；五曰遗之谀臣以乱其谋，结交其内的阿谀奉承之辈让其蛊惑吴王；六曰疆其谏臣使自杀以弱其辅，反间计让吴王除掉自己的股肱之臣；七曰积财练兵，以承其弊，对内广积钱粮，战争打的就是钱粮装备。”计然抬头望了望天，心有感触的说道，“此七杀一出，必将造成无端杀戮，只能说世事难两全。一旦实施，我道心也会受影响啊，介时我将不得不再游历山水恢复道心。”
范蠡闻听，心中大受感动：“老师为了少伯，殚精竭虑，想出此七杀，却伤了老师的道心，少伯心中甚是不安。”说完伏地，泪流满面。
“你先起来，此事也不完全为了你，我一直在追寻新的道，恰遇此事，正好借助此事也是为检验我的道是否有误。”
得此七策与七杀，范蠡用心揣摩，思虑如何实现。终于几个月后借助一次君臣相会，范蠡将七策与七杀说了出来，那越王未生怀疑，以为是范蠡所想，大赞特赞，叫来其他臣子一同讨论，结果可行。有了方向，又有方法，越国君臣上下斗志昂起，齐心协力。
七策与七杀实施起来，其他的都好解决，但那蛊惑送与吴王的美女却难寻找，这个女子不是一般人可胜任的，其身上肩负着重要的使命，上哪寻找这样的女子呢？
还有那练兵，吴国时刻有人监视着越国，这并如何练的，最后众人商议，兵贵精不贵多，要练就练精兵，练那以一当百之兵。可这问题来了，谁能训练出一只以一当百的精兵呢？
最后，范蠡自告奋勇，既然这方法时我提的，那我就去解决美女一事，顺带着看看那练兵之人是否能寻到。
回到家里，那计然正在读书，上前见过后，范蠡告诉计然，已将七杀说与越王，现有两样杀计不好进行，一是选送美人，一是强兵之法。宫中美人虽也算美，但还不够，因此自己需要遍寻越国，寻那姿色绝佳，气质绝佳的女子。这美女自己可去寻找，可那能够训练强兵的人却是不好寻找。
计然想了想，说道：“我虽有一身修为，但不适合士兵学习，这样吧，你去寻美女，我也去游历一番，看看能否找到一些能人异士。”
范蠡大喜：“只是此事要劳烦老师辛苦了。”
师徒二人遂辞别越王，分道扬镳各自行事。
先单表计然。
那计然想到要想寻那能人奇士，当是越国本土人士为好，否则其他诸国来人，恐不保险，或将走漏风声。有了计较，遂轻装步行，一路向南，一边游山玩水，赏悦南国风光，一边看那世间百态，体悟天下苍生。至于那能人异士，计然也推演了一番，卦象显示应在南方，但只可际遇不可强求。
心来。
那计然又说：“我近日曾游观越国，了解一下百姓心声，也去那吴国处了解了下。给你七策，可用于发展越国经济振兴越国商业，广积钱粮，你可记好，寻合适时机向那越王进言，但是有一点便是不得说是我说的！”
范蠡闻言大喜，“弟子恭听！”
“这一策，知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。既是知道要争斗，就要做好准备，掌握了货物出产的时间和用途，就了解了货物，时与“用”两者的规律一旦形成，各种货物的情况就可以掌握而且看得非常清楚；这二策，夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。也就是说售粮的价格，每斗二十钱，农民的利益就要受到损害；每斗九十钱，商人就要受损失。商人受损失，钱财就不能流通到社会；农民受损害，田地就要荒芜。粮价每斗价格最高不超过八十钱，最低不少于三十钱，那么农民和商人都能得利。粮食平价出售，并平抑调整其他物价，关卡税收和市场供应都不缺乏，这是治国之道；三策，积著之理，务完物，无息币。就是积贮货物，应当务求货物的完好牢靠，不要使用需要支付利息的钱；四策，以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵。这是说买卖货物，凡属容易腐败和腐蚀的物品不要久藏，切忌冒险囤居以求高价；五策，论其有馀不足，则知贵贱。此番却是通过研究商品过剩或短缺的情况，就会懂得物价涨跌的道理；六策，贵上极则反贱，贱下极则反贵。当物价贵到极点，就会返归于贱；物价贱到极点，就要返归于贵；七策，贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。也就是说当货物贵到极点时，要及时卖出，视同粪土；当货物贱到极点时，要及时购进，视同珠宝。货物钱币的流通周转要如同流水那样。”
计然喝了口水，接着说道：“有此七策，控制越国商贸，钱粮会很快积累起来，你好生琢磨灵活用之。”
范蠡仔细听着，听老师详细讲解，明悟其意，当真如醍醐灌顶一般，大喜道：“有师父这七策，越国有望也！”
书中暗表，这七策后世被范蠡专门著书记录了下来，命名为《计然七策》，此书堪称是古代商战和致富的宝典，即便今日，一些理论依旧有用。
“这国富方能兴兵，可毕竟越国此次失败元气大伤，而吴国则朝气蓬勃，又有那伍子胥等名臣辅佐，若想靠此战胜吴国，是不可能的，因此还需又其他手段。我思虑再三，总结七杀，一曰捐货币以悦其君臣，对那吴国君臣需以金钱取悦，降低其防备；二曰贵籴粟囊，以虚其积聚，高价买进吴国的粟米，以减少吴国的积粮；；三曰遗美女，以惑其心志，挑选绝色女子送给吴王，软化其心；四曰遗之巧工良材，使作宫室以罄其财，挑选能工巧匠送给吴国，让其大兴土木，消耗其国库；五曰遗之谀臣以乱其谋，结交其内的阿谀奉承之辈让其蛊惑吴王；六曰疆其谏臣使自杀以弱其辅，反间计让吴王除掉自己的股肱之臣；七曰积财练兵，以承其弊，对内广积钱粮，战争打的就是钱粮装备。”计然抬头望了望天，心有感触的说道，“此七杀一出，必将造成无端杀戮，只能说世事难两全。一旦实施，我道心也会受影响啊，介时我将不得不再游历山水恢复道心。”
范蠡闻听，心中大受感动：“老师为了少伯，殚精竭虑，想出此七杀，却伤了老师的道心，少伯心中甚是不安。”说完伏地，泪流满面。
“你先起来，此事也不完全为了你，我一直在追寻新的道，恰遇此事，正好借助此事也是为检验我的道是否有误。”
得此七策与七杀，范蠡用心揣摩，思虑如何实现。终于几个月后借助一次君臣相会，范蠡将七策与七杀说了出来，那越王未生怀疑，以为是范蠡所想，大赞特赞，叫来其他臣子一同讨论，结果可行。有了方向，又有方法，越国君臣上下斗志昂起，齐心协力。
七策与七杀实施起来，其他的都好解决，但那蛊惑送与吴王的美女却难寻找，这个女子不是一般人可胜任的，其身上肩负着重要的使命，上哪寻找这样的女子呢？
还有那练兵，吴国时刻有人监视着越国，这并如何练的，最后众人商议，兵贵精不贵多，要练就练精兵，练那以一当百之兵。可这问题来了，谁能训练出一只以一当百的精兵呢？
最后，范蠡自告奋勇，既然这方法时我提的，那我就去解决美女一事，顺带着看看那练兵之人是否能寻到。
回到家里，那计然正在读书，上前见过后，范蠡告诉计然，已将七杀说与越王，现有两样杀计不好进行，一是选送美人，一是强兵之法。宫中美人虽也算美，但还不够，因此自己需要遍寻越国，寻那姿色绝佳，气质绝佳的女子。这美女自己可去寻找，可那能够训练强兵的人却是不好寻找。
计然想了想，说道：“我虽有一身修为，但不适合士兵学习，这样吧，你去寻美女，我也去游历一番，看看能否找到一些能人异士。”
范蠡大喜：“只是此事要劳烦老师辛苦了。”
师徒二人遂辞别越王，分道扬镳各自行事。
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那计然想到要想寻那能人奇士，当是越国本土人士为好，否则其他诸国来人，恐不保险，或将走漏风声。有了计较，遂轻装步行，一路向南，一边游山玩水，赏悦南国风光，一边看那世间百态，体悟天下苍生。至于那能人异士，计然也推演了一番，卦象显示应在南方，但只可际遇不可强求。