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云裳天后并非生下来就是瑶池宫的大宫主，她也曾年轻过，与人婚嫁，而且夫妻恩爱，幸福美满，是江湖上人人欣羡的神仙眷侣。
事实上，瑶池宫的掌门大多结过婚，鲜有单身，因为灵格“天仙驸马”能帮助眷侣提升修为。
男修士可以采阴，女修士自然也可以采阳，“天仙驸马”有一项灵能名为“元阳之气”，可以让晋升者体内的阳精之气转化成最纯正的元阳之气。
瑶池宫是道教门派，而房中术本就是道教正统法门之一，所谓“采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳”，《西游记》中孙悟空向菩提老祖求法时，菩提老祖就曾将此命名为“动字门中之道”，只不过猴子心向长生，瞧不上眼。
道教的房中术讲究阴阳流转、龙虎相会、绵绵若存，走的是可持续发展道路，对双方皆有好处，跟魔教那种竭泽而渔式的榨阴吸阳不是一回事，故而晋升“天仙驸马”的男方并不吃亏。
只是江湖人以讹传讹，再加上有心人暗中推波助澜，或出于嫉妒，或有意败坏瑶池宫的名声，导致“天仙驸马”在不知不觉中成了做人炉鼎的形象，连带着绝大多数的瑶池宫女弟子也瞧不起这些入赘的男人。
沈无眠道：“云裳天后没有杀自己的丈夫，是因为她还保留畸变前的感情吗？”
“也可能是想通过折磨挚爱来否定过往的人格，对畸变者不要抱任何期待。”
徐胜上前探查郑景仁的状况，发现对方不仅被挖了眼珠，连舌头也给割了，功体倒是没有被废，只是一身精元遭到了竭泽而渔式的榨取，亏空得厉害，仅比空壳好一些，当下先以灵能“不药而愈”输入一部分元气，接着解开捆绑的绳索。
这条绳索也是一件宝物，只不过品质一般，跟捆仙索、幌金绳之流不能比，倘若捆绑的是徐胜，只怕用力一挣就能扯断。
郑景仁恢复自由后，用干哑的喉咙哀叹一声，接着举掌便朝自己的天灵盖去，徐胜急忙拦住，疑惑道：“阁下是真心求死，还是中了云裳天后的言灵术？”
郑景仁沉默不语，死志不消。
徐胜想起对方舌头被割，连忙催动灵能“以心印心”，再结合灵能“明心见性”，确认对方并没有遭受精神控制，便劝道：“兄台何必寻死，以灵修之能，眼睛、舌头都可以恢复。”
“……四十载恩爱成夏雪，我已生无可恋，活着亦是心如刀割，还请这位侠士给在下一个痛快，让我不必受此折磨。”
“我不会说云裳天后还活着，说不定能恢复理智，毕竟我十分清楚，吃过人肉的畸变者注定沉沦，回头无路，因此不会给你一个不存在的希望，骗你活下去，但是身为丈夫，难道你不该阻止她继续为恶吗？难道你要坐视一个套着你妻子的皮囊的恶魔，继续增长罪孽吗？”
郑景仁沉默片刻，自嘲道：“区区一介‘天仙驸马’，又能阻止得了谁呢？便是有能力阻止，可一日夫妻百日恩，哪怕她已疯狂，犯下滔天罪业，鄙人亦不愿伤害她，一切便拜托诸位侠士了。”
显然，并非人人都是空真，能下决心大义灭亲的人终究是极少数。
徐胜并不是“自杀有罪”的支持者，倘若一个成年人真的生无可恋，觉得生不如死，自杀也不失为一种选择，但前提是经过深思熟虑，理性的做出判断，而非一时冲动。
郑景仁眼下明显失去了思考能力，在一连串的打击下沉浸在悲痛中难以自拔，此刻他的一切行为都是情绪化非理性，因此徐胜尽最后一丝努力劝道：“你听说过灭轮界吗？”
接着他将灭轮界的状况简单叙述了一遍，又道：“云裳天后身亡后，魂魄说不定能在灭轮界重生，届时你便可以去灭轮界与她重聚，尽管她永远无法踏足阳世，但我想你应该不会介意这一点。”
“……世上真的有灭轮界？你真的不是为了骗我活下去而撒谎捏造出这么一处秘境？”
“待成功逃离桃州，你随我去一趟灭轮界，不就知晓真假了，撒一个一揭就破的谎言又有什么意义？”
“就算世上真有灭轮界，云娘真的能在彼处复生吗？”
“不知道，实话实说，畸变者的神魂受到了污染，死后能否恢复理智我不敢保证，而就算能恢复理智，也只有少数人的魂魄能在灭轮界复生，结合起来，你妻子在灭轮界重生的几率微乎其微，但终究存在可能性，就看你愿不愿意赌一回。”
对方没有拍着胸脯说一定能成功，而是坦然承认可能性很低，这反倒令郑景仁觉得徐胜说的都是真话，没有诓骗他。
倘若灭轮界真实存在，就算希望渺茫，难道可以放弃吗？
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云裳天后并非生下来就是瑶池宫的大宫主，她也曾年轻过，与人婚嫁，而且夫妻恩爱，幸福美满，是江湖上人人欣羡的神仙眷侣。
事实上，瑶池宫的掌门大多结过婚，鲜有单身，因为灵格“天仙驸马”能帮助眷侣提升修为。
男修士可以采阴，女修士自然也可以采阳，“天仙驸马”有一项灵能名为“元阳之气”，可以让晋升者体内的阳精之气转化成最纯正的元阳之气。
瑶池宫是道教门派，而房中术本就是道教正统法门之一，所谓“采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳”，《西游记》中孙悟空向菩提老祖求法时，菩提老祖就曾将此命名为“动字门中之道”，只不过猴子心向长生，瞧不上眼。
道教的房中术讲究阴阳流转、龙虎相会、绵绵若存，走的是可持续发展道路，对双方皆有好处，跟魔教那种竭泽而渔式的榨阴吸阳不是一回事，故而晋升“天仙驸马”的男方并不吃亏。
只是江湖人以讹传讹，再加上有心人暗中推波助澜，或出于嫉妒，或有意败坏瑶池宫的名声，导致“天仙驸马”在不知不觉中成了做人炉鼎的形象，连带着绝大多数的瑶池宫女弟子也瞧不起这些入赘的男人。
沈无眠道：“云裳天后没有杀自己的丈夫，是因为她还保留畸变前的感情吗？”
“也可能是想通过折磨挚爱来否定过往的人格，对畸变者不要抱任何期待。”
徐胜上前探查郑景仁的状况，发现对方不仅被挖了眼珠，连舌头也给割了，功体倒是没有被废，只是一身精元遭到了竭泽而渔式的榨取，亏空得厉害，仅比空壳好一些，当下先以灵能“不药而愈”输入一部分元气，接着解开捆绑的绳索。
这条绳索也是一件宝物，只不过品质一般，跟捆仙索、幌金绳之流不能比，倘若捆绑的是徐胜，只怕用力一挣就能扯断。
郑景仁恢复自由后，用干哑的喉咙哀叹一声，接着举掌便朝自己的天灵盖去，徐胜急忙拦住，疑惑道：“阁下是真心求死，还是中了云裳天后的言灵术？”
郑景仁沉默不语，死志不消。
徐胜想起对方舌头被割，连忙催动灵能“以心印心”，再结合灵能“明心见性”，确认对方并没有遭受精神控制，便劝道：“兄台何必寻死，以灵修之能，眼睛、舌头都可以恢复。”
“……四十载恩爱成夏雪，我已生无可恋，活着亦是心如刀割，还请这位侠士给在下一个痛快，让我不必受此折磨。”
“我不会说云裳天后还活着，说不定能恢复理智，毕竟我十分清楚，吃过人肉的畸变者注定沉沦，回头无路，因此不会给你一个不存在的希望，骗你活下去，但是身为丈夫，难道你不该阻止她继续为恶吗？难道你要坐视一个套着你妻子的皮囊的恶魔，继续增长罪孽吗？”
郑景仁沉默片刻，自嘲道：“区区一介‘天仙驸马’，又能阻止得了谁呢？便是有能力阻止，可一日夫妻百日恩，哪怕她已疯狂，犯下滔天罪业，鄙人亦不愿伤害她，一切便拜托诸位侠士了。”
显然，并非人人都是空真，能下决心大义灭亲的人终究是极少数。
徐胜并不是“自杀有罪”的支持者，倘若一个成年人真的生无可恋，觉得生不如死，自杀也不失为一种选择，但前提是经过深思熟虑，理性的做出判断，而非一时冲动。
郑景仁眼下明显失去了思考能力，在一连串的打击下沉浸在悲痛中难以自拔，此刻他的一切行为都是情绪化非理性，因此徐胜尽最后一丝努力劝道：“你听说过灭轮界吗？”
接着他将灭轮界的状况简单叙述了一遍，又道：“云裳天后身亡后，魂魄说不定能在灭轮界重生，届时你便可以去灭轮界与她重聚，尽管她永远无法踏足阳世，但我想你应该不会介意这一点。”
“……世上真的有灭轮界？你真的不是为了骗我活下去而撒谎捏造出这么一处秘境？”
“待成功逃离桃州，你随我去一趟灭轮界，不就知晓真假了，撒一个一揭就破的谎言又有什么意义？”
“就算世上真有灭轮界，云娘真的能在彼处复生吗？”
“不知道，实话实说，畸变者的神魂受到了污染，死后能否恢复理智我不敢保证，而就算能恢复理智，也只有少数人的魂魄能在灭轮界复生，结合起来，你妻子在灭轮界重生的几率微乎其微，但终究存在可能性，就看你愿不愿意赌一回。”
对方没有拍着胸脯说一定能成功，而是坦然承认可能性很低，这反倒令郑景仁觉得徐胜说的都是真话，没有诓骗他。
倘若灭轮界真实存在，就算希望渺茫，难道可以放弃吗？
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