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书院对招进来新一届的学生做了测验考试了几次之后，庞德公看了学生的成绩，他不由的心事重重起来。
庞德公是因庞统的成绩不稳定而犯愁的。从几次考试成绩来看，诸葛诞曾有两次的成绩超过了庞统。而诸葛均的成绩也紧跟在庞统后边，只差一两分。他不由担心诸葛氏兄弟俩的成绩将庞统压下去。他庞德公身为书院的主管，而他的侄儿的成绩却被别的学生超过，这样他不被别人笑，作为书院的主管人，自己的侄儿还不教得好，枉费做主管的了。
在招生的时候，庞德公为了庞统的以后前途，已经将诸葛亮与士元隔开了，把诸葛亮挡在书院的们外了。他这样做是为了让庞统在书院里没有竞争对手，平时考试没有了人可赢庞统的了，再到毕业时，庞统也没有竞争对手，更容易的谋到好的职位。
然而，人算不如天断，他庞德公为士元扫清了障碍，想不到前门送走老虎，室内还有狼豹，士元还是处在危险之中。现在诸葛亮的两个弟弟的聪明也不亚于他家的士元。庞德公真的担忧士元今后真的输给诸葛氏两兄弟呢。
有次，庞德公从书院回到家中来，就叫庞统到跟前来，想一个大人责问一个小孩子一样的斥责庞统说：“士元，你为何读书不用功？”
庞统回答说：“伯父大人，士元已经尽力了。”
庞统他这样回答了，伯父就让他离开了。因为他已经长大成年了，伯父不能老是盘问他不休的。
庞德公没有放走庞统，还是阴着脸说：“你讲尽力了，为什么你的考试成绩时不时被诸葛诞超过呢？”
庞统也闹不清诸葛诞有时考试成绩还能比他好一点点，而且，诸葛均的考试成绩也紧追在他的后边。他也是很想每次考试，他都考得第一名的，然而不知道为什么他的心愿，总是不能实现。
庞统见到伯父的眼睛还是盯着他，他知道他不回答不行，于是他就说：“每次考试，我答题都是被书里的答案写下去的，可是老师评分总是给我低分。那我有什么办法的呢？”
庞德公说：“就是你答题都是离不开书本，所以你得的分数就低了。”
接着庞德公就拿最近两次的试题来分析给庞统听。上次考试，老师出题是；论科律。拿到高分的诸葛诞就是这样答题的；科律者，社稷江山的稳器也。科律者，君民言行准则也，君民一律，均要遵守。遵者有赏，违者惩罚。科律者，非永恒不变也，旧科律久，民厌恶之，国因秃废。新君主政，科律必修，民喜乐业，国财兴旺。财旺库盈，国富兵强，横争天下，霸业而成。
而庞士元却这样答题；科律者，社稷江山的稳器也。先君制定，明君必遵。科律不变，国泰民安。社稷江山，万年长青。
庞德公说：“士元，你看你的答案，多么呆板陈旧，没有一点新颖，没有新的观点，如何向君主献策的呢？而诸葛诞他的观点很新颖，很有价值，能向君主献策。君主用之，能使国富强。这样的答卷，怎么不得高分的呢？”
庞德公又拿另外的试题来分析；前次的试题是；论将领。
士元的答题是；为将领者，智勇双全也。逢战，将领者必身先士卒，冲锋陷阵，无所畏惧，克敌制胜，攻城拔寨，建功立业。
而诸葛诞的答题是；为将领者，智勇双全也。逢战，将领者必先审时度势。时者，仍天时也；势者，仍地势兵势也。或攻或守，以时势拿定。势利于己，则进攻；势力劣于己，则撤退。攻则必胜，退... -->>
书院对招进来新一届的学生做了测验考试了几次之后，庞德公看了学生的成绩，他不由的心事重重起来。
庞德公是因庞统的成绩不稳定而犯愁的。从几次考试成绩来看，诸葛诞曾有两次的成绩超过了庞统。而诸葛均的成绩也紧跟在庞统后边，只差一两分。他不由担心诸葛氏兄弟俩的成绩将庞统压下去。他庞德公身为书院的主管，而他的侄儿的成绩却被别的学生超过，这样他不被别人笑，作为书院的主管人，自己的侄儿还不教得好，枉费做主管的了。
在招生的时候，庞德公为了庞统的以后前途，已经将诸葛亮与士元隔开了，把诸葛亮挡在书院的们外了。他这样做是为了让庞统在书院里没有竞争对手，平时考试没有了人可赢庞统的了，再到毕业时，庞统也没有竞争对手，更容易的谋到好的职位。
然而，人算不如天断，他庞德公为士元扫清了障碍，想不到前门送走老虎，室内还有狼豹，士元还是处在危险之中。现在诸葛亮的两个弟弟的聪明也不亚于他家的士元。庞德公真的担忧士元今后真的输给诸葛氏两兄弟呢。
有次，庞德公从书院回到家中来，就叫庞统到跟前来，想一个大人责问一个小孩子一样的斥责庞统说：“士元，你为何读书不用功？”
庞统回答说：“伯父大人，士元已经尽力了。”
庞统他这样回答了，伯父就让他离开了。因为他已经长大成年了，伯父不能老是盘问他不休的。
庞德公没有放走庞统，还是阴着脸说：“你讲尽力了，为什么你的考试成绩时不时被诸葛诞超过呢？”
庞统也闹不清诸葛诞有时考试成绩还能比他好一点点，而且，诸葛均的考试成绩也紧追在他的后边。他也是很想每次考试，他都考得第一名的，然而不知道为什么他的心愿，总是不能实现。
庞统见到伯父的眼睛还是盯着他，他知道他不回答不行，于是他就说：“每次考试，我答题都是被书里的答案写下去的，可是老师评分总是给我低分。那我有什么办法的呢？”
庞德公说：“就是你答题都是离不开书本，所以你得的分数就低了。”
接着庞德公就拿最近两次的试题来分析给庞统听。上次考试，老师出题是；论科律。拿到高分的诸葛诞就是这样答题的；科律者，社稷江山的稳器也。科律者，君民言行准则也，君民一律，均要遵守。遵者有赏，违者惩罚。科律者，非永恒不变也，旧科律久，民厌恶之，国因秃废。新君主政，科律必修，民喜乐业，国财兴旺。财旺库盈，国富兵强，横争天下，霸业而成。
而庞士元却这样答题；科律者，社稷江山的稳器也。先君制定，明君必遵。科律不变，国泰民安。社稷江山，万年长青。
庞德公说：“士元，你看你的答案，多么呆板陈旧，没有一点新颖，没有新的观点，如何向君主献策的呢？而诸葛诞他的观点很新颖，很有价值，能向君主献策。君主用之，能使国富强。这样的答卷，怎么不得高分的呢？”
庞德公又拿另外的试题来分析；前次的试题是；论将领。
士元的答题是；为将领者，智勇双全也。逢战，将领者必身先士卒，冲锋陷阵，无所畏惧，克敌制胜，攻城拔寨，建功立业。
而诸葛诞的答题是；为将领者，智勇双全也。逢战，将领者必先审时度势。时者，仍天时也；势者，仍地势兵势也。或攻或守，以时势拿定。势利于己，则进攻；势力劣于己，则撤退。攻则必胜，退... -->>
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