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色微微一动,口中轻语道“这是...大乘佛法?”

    在陈若青的原世界,佛法有小乘佛法和大乘佛法之别。

    小乘佛法中所讲的‘佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。

    而大乘佛法中的‘佛’除了指释迦牟尼外,,还泛指一切觉行圆满者,宣称三世十方,到处有佛。

    很显然,摆渡僧口中所言之佛法,就是大乘佛法。

    想着,陈若青的眉头轻轻一皱。

    通过天骄无休的记忆,陈若青知道,单纯的佛法在这个世界可没有什么用处,更不用说让人立地成佛了。

    如果硬要说有一点作用,那就是可以用佛法来修炼心性。

    熟不见天骄无休就是如此,在修炼观想炼体法的同时,以佛法来修炼心性。

    不止是陈若青,其他人也都不知晓摆渡僧所言之道于修炼有何用处,故此,现场的气氛一时之间有些古怪,有不少人已经开始悄悄的交头接耳起来。

    摆渡僧可不理会他人怎么想,自顾自的阐述着大乘佛法。

    又是小半个时辰过去,摆渡僧终于停下了论道大乘佛法,口中微微一顿,继续道“佛所修行之法,既不是遂皇法,也不是灵藏法,而是愿力法。”

    “我们都知,在万载岁月之前,灵祭大帝开创祭灵法,人族与祭灵缔结契约,在此契约中,人族以香火供养祭灵,而祭灵享受人族香火的同时,则需护佑一方人族安全。”

    “但我们却不知,人族有一先贤,名为释迦摩尼,是为觉行大圆满者,其开创了佛之修行法,愿力法。”

    “愿力法与祭灵法类似,却为人族专属,乃是集人族香火愿力于己身,让自身生命层次得到蜕变...”

    随着摆渡僧愿力法一出,天现无量光明,并且有一朵朵明灿的六瓣金莲从摆渡僧的口中飞出,落于论道场内,摇曳生辉,美不胜收。

    一直保持沉默的苦修士见状,脸色微微一变,口中轻声道“大道生花,舌灿金莲,莲花六瓣,王者可成,若再进一步,莲花九瓣,大帝可期!”

    不仅仅是苦修士,论道场内之人,见此都是为之动容。

    要知道,天地异像中的大道生花可以用来观测一道的潜力,故此也是有等阶划分的。

    像是之前琴心圣女的大道化百花,等阶就已经十分高了,但是因为琴心圣女所阐述之道,只是琴之一道的冰山一角,仅仅只是以琴练脏之道,故此只有百花之像。

    而大道生花异象的最高等阶,即是花为金莲。

    这金莲有三瓣、六瓣和九瓣的区分。

    其中莲生三瓣,大道有缺,即是说此道有大潜力,但是不完善。

    莲生六瓣则是说明此道已经完善,修炼至尽头,可成人族王者。

    至于莲生九瓣,那就说明,此道乃是通天大道,修炼至尽头,可以成人族大帝。

    陈若青此时也是动容不已,终于知晓了,眼前的摆渡僧就是释迦摩尼的传承者。

    心中微微一动,陈若青突然有所预感。

    老子的传人李珥,释迦摩尼的传人摆渡僧,此二人都于此世出现,是否预示着什么?

    还有,那于天骄无休记忆中看见的,那御气卧睡而行,口鼻之间有蝴蝶幻生幻灭的人族先贤,其传人,是否也已经出世?

    当然,陈若青心中还有一个更大的疑问。

    那就是,老子、释迦摩尼和另一位人族先贤,他们此时身在何地?是否已然逝去,成为历史?

    ......

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