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与你相识是一种缘，与你相恋是一种美，与你相伴是一种福，我愿和你相伴到永久!
鬼谷山下，庞涓与孙武二人皆是走出大阵。
真要说起来，庞涓这家伙还是运气的成分多了那么一点，但却不是说他没有这个天资反而，就资质来说比之孙武要强上一筹。
而随着两人走出了阵法，鬼谷显露在他们二人的眼前，两人相视一笑，携手齐步朝着山上登去。
山巅之上，太初静静而立，却是没有将目光投向即将随着声势而来的两位未来门徒。而是将目光投向了人族之中两个地方，一为陈国苦县，一为王屋之山。
“纵横既出，百家也该出了！”山巅之上，太初收敛周身气势，自语之中，有种莫名的情感。
……
陈国，苦县。
太上执尸转世李耳从此处开始崛起，之后周游列国，凭借广博的学识与道法修为，他开始整理自己的思想，亦开始与各国思想家进行激烈争辩。
李耳也曾教导过许多学子，曾在王室秘藏之中博览群书，曾在天地之中不断行走，感悟天地至道，天地万物，莫不蕴藏着大道至理。
李耳观天地之间有一种隐形的平衡，它无处不在，每每都在关键时刻出现，调整天地格局。所以，他认为“无为而不治！”
“为患之大，莫过于斯。故偃武修文，行利除害，其事既理。故曰：无为。其教既行，故曰：不言。是以云：‘圣人处无为之事，行不言之教也。’夫无为之事……为无为，则无不治矣！”
不言、不争、不盈等，都充分表达了无为的思想。
李耳用各种典故去解释了治国之道，人性等各种行为，他以‘道’解释宇宙万物的演变，认为‘道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然！’
他认为“道为客官自然规律，同时又具有‘独立而不行，周行而不殆’的永恒意义。”
道为万物之始，天地之母！
“……”
“道家，立！”
一种种道家思想从李耳口中传出，惊动世人，最后李耳确定道家成立。
李耳创立道家学说，整个人间界仙乐飘飘，祥云万道飘飞而起，无尽瑞祥之气化为种种异象浮空而现，天花乱坠，地涌金莲，李耳踏空而起，步步登天，开口立下道家学说。
“嗡——”
无尽神光自李耳体内散发而出，紫气直冲九霄。
这一刻，李耳身上涌起一股醇厚道家真气，他的修为在不断攀升，直至达到准圣后才停止。
这一刻，李耳被尊为人间圣贤，受万世尊崇，被加以“子”称呼，其尊称为“老子”！诸侯见了也要以大礼相迎，毕恭毕敬！
“子”可不是乱称的，在古代，只有集某家学问思想大成者，方有资格称之为“子”。如天子也是得到上天承认后，才有资格称之为天子，不然天下有千百诸侯，但为何能够成为“天子”的却始终只有一人？
如今李耳被尊称为“老子”，那代表着世人承认他道家学术的地位，更承认他在道家的地位，无人可比。
这一刻，人间... -->>
与你相识是一种缘，与你相恋是一种美，与你相伴是一种福，我愿和你相伴到永久!
鬼谷山下，庞涓与孙武二人皆是走出大阵。
真要说起来，庞涓这家伙还是运气的成分多了那么一点，但却不是说他没有这个天资反而，就资质来说比之孙武要强上一筹。
而随着两人走出了阵法，鬼谷显露在他们二人的眼前，两人相视一笑，携手齐步朝着山上登去。
山巅之上，太初静静而立，却是没有将目光投向即将随着声势而来的两位未来门徒。而是将目光投向了人族之中两个地方，一为陈国苦县，一为王屋之山。
“纵横既出，百家也该出了！”山巅之上，太初收敛周身气势，自语之中，有种莫名的情感。
……
陈国，苦县。
太上执尸转世李耳从此处开始崛起，之后周游列国，凭借广博的学识与道法修为，他开始整理自己的思想，亦开始与各国思想家进行激烈争辩。
李耳也曾教导过许多学子，曾在王室秘藏之中博览群书，曾在天地之中不断行走，感悟天地至道，天地万物，莫不蕴藏着大道至理。
李耳观天地之间有一种隐形的平衡，它无处不在，每每都在关键时刻出现，调整天地格局。所以，他认为“无为而不治！”
“为患之大，莫过于斯。故偃武修文，行利除害，其事既理。故曰：无为。其教既行，故曰：不言。是以云：‘圣人处无为之事，行不言之教也。’夫无为之事……为无为，则无不治矣！”
不言、不争、不盈等，都充分表达了无为的思想。
李耳用各种典故去解释了治国之道，人性等各种行为，他以‘道’解释宇宙万物的演变，认为‘道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然！’
他认为“道为客官自然规律，同时又具有‘独立而不行，周行而不殆’的永恒意义。”
道为万物之始，天地之母！
“……”
“道家，立！”
一种种道家思想从李耳口中传出，惊动世人，最后李耳确定道家成立。
李耳创立道家学说，整个人间界仙乐飘飘，祥云万道飘飞而起，无尽瑞祥之气化为种种异象浮空而现，天花乱坠，地涌金莲，李耳踏空而起，步步登天，开口立下道家学说。
“嗡——”
无尽神光自李耳体内散发而出，紫气直冲九霄。
这一刻，李耳身上涌起一股醇厚道家真气，他的修为在不断攀升，直至达到准圣后才停止。
这一刻，李耳被尊为人间圣贤，受万世尊崇，被加以“子”称呼，其尊称为“老子”！诸侯见了也要以大礼相迎，毕恭毕敬！
“子”可不是乱称的，在古代，只有集某家学问思想大成者，方有资格称之为“子”。如天子也是得到上天承认后，才有资格称之为天子，不然天下有千百诸侯，但为何能够成为“天子”的却始终只有一人？
如今李耳被尊称为“老子”，那代表着世人承认他道家学术的地位，更承认他在道家的地位，无人可比。
这一刻，人间... -->>
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