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曾记得某书的一句话：“游”就是摆脱了欲念是非，到达了与天地万物融为一体的自由境界。于是“游”便成为最根本的人生态度。但并不代表“游”就能悦，尤在感情方面。今夜，选择游于飘忽的夜和旧日的拙笔上，祈望找到一丝风的足印。
忆：异乡里。我曾付出过，也曾得到过。但很无奈，只是记得：异乡不相信眼泪。在生活的洋海中，漂啊漂！有点自负。但在一丝幻灭感与一点愤世嫉俗之中，倍感人生孤寂。那感觉比秋风更寒人心，比夜更深沉。有时却很好。因为寂静浓如酒，令人微醺。正如每一篇真正的诗歌，它出于深切的苦恼。所以能炽燃着人的心。或者，在素淡中盈含着无穷的韵致。足够风干，用来下酒。这种酒香响亮得——使十二重门以外的人都醉。的确是好。但很多时候是冰凉的。因为在那里，人只会有一种感觉：情人和春天很近，而一个寂寞的人却更体会秋黄。所以异乡的我仿佛是一个没有肉体没有灵魂的纸剪人。于是学着潇洒地活着。找一个漂亮的籍口过着异乡的漂。有时会为自己记下这样的话：空旷的天空里，流张着的只是些灰白的云，云层缺处，原也看得出半角的天和一点、两点的星，但看起来最饶风趣的却仍是欲藏还露、将欠仍在的那半规月影。于是，高兴得失眠，厌食。但异乡毕竟是“纱窗外，斜风细雨，一阵轻寒”
游，累了。就请眼睛不要醒——不用太过看得清。免却“旧恨春流不断，新恨云山千叠”使之成为生活的镜里花与水中月，不要自己苦苦追索。
异乡异日里，游无力，漂不达，倍记家。多少落日，多少梦。如同“落日搂头，断鸿声里，江南游子”所描绘的境与情。
曾记得某书的一句话：“游”就是摆脱了欲念是非，到达了与天地万物融为一体的自由境界。于是“游”便成为最根本的人生态度。但并不代表“游”就能悦，尤在感情方面。今夜，选择游于飘忽的夜和旧日的拙笔上，祈望找到一丝风的足印。
忆：异乡里。我曾付出过，也曾得到过。但很无奈，只是记得：异乡不相信眼泪。在生活的洋海中，漂啊漂！有点自负。但在一丝幻灭感与一点愤世嫉俗之中，倍感人生孤寂。那感觉比秋风更寒人心，比夜更深沉。有时却很好。因为寂静浓如酒，令人微醺。正如每一篇真正的诗歌，它出于深切的苦恼。所以能炽燃着人的心。或者，在素淡中盈含着无穷的韵致。足够风干，用来下酒。这种酒香响亮得——使十二重门以外的人都醉。的确是好。但很多时候是冰凉的。因为在那里，人只会有一种感觉：情人和春天很近，而一个寂寞的人却更体会秋黄。所以异乡的我仿佛是一个没有肉体没有灵魂的纸剪人。于是学着潇洒地活着。找一个漂亮的籍口过着异乡的漂。有时会为自己记下这样的话：空旷的天空里，流张着的只是些灰白的云，云层缺处，原也看得出半角的天和一点、两点的星，但看起来最饶风趣的却仍是欲藏还露、将欠仍在的那半规月影。于是，高兴得失眠，厌食。但异乡毕竟是“纱窗外，斜风细雨，一阵轻寒”
游，累了。就请眼睛不要醒——不用太过看得清。免却“旧恨春流不断，新恨云山千叠”使之成为生活的镜里花与水中月，不要自己苦苦追索。
异乡异日里，游无力，漂不达，倍记家。多少落日，多少梦。如同“落日搂头，断鸿声里，江南游子”所描绘的境与情。