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辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征……自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。编者按曰:学者多称五帝,尚矣。然尚书独载尧以来;而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓,儒者或不传……帝出少典,居于轩丘。既代炎历,遂禽蚩尤。高阳嗣位,静深有谋。小大远近,莫不怀柔。爰洎帝喾,列圣同休。帝挚之弟,其号放勋。就之如日,望之如云。郁夷东作,昧谷西曛。明扬仄陋,玄德升闻。能让天下,贤哉二君!”
然后,舒宇第一时间,便把这篇文章分享到学校论坛,微博以及龙空上。
是的,舒宇应战的帖子,正是来自于前一世西汉史学家司马迁编纂的《史记》的第一篇《十二本纪·五帝本纪》,《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,曾被鲁迅评价为“史家之绝唱,无韵之离骚”,可见其在中国文学史和中国史学研究上独一无二的份量。
至于唯一的改动,就是该篇最末尾的“太史公曰”改为了“编者按曰”,编者按语是编者对一篇文章或一条消息所加的意见、评论等,而史记中的“太史公曰”就是编者按语的原型,至于为什么不保持原貌?“太史公”是舒宇前一世西汉武帝时期设立的官职名称,舒宇如果保持原貌会让人摸不着头脑。舒宇也没有自大的用“舒宇曰”,虽然已经重生到了没有西汉的这一世,但对于原作者的尊重,舒宇认为是必要的。
鲁南师大的学校论坛中。
“哇,回帖了!”
“怎么看不懂啊?”
“太深奥了,通篇文言文,不明觉厉!”
这几篇回复后,就立即有了来自沈青的回复,是对这篇《五帝本纪》的通篇解释:“黄帝,是少典部族的子孙,姓公孙名叫轩辕。他一生下来,就很有灵性,在襁褓中就会说话,幼年时聪明机敏,长大后诚实勤奋,成年以后见闻广博,对事物看得透彻。轩辕时代,神农氏的统治逐渐衰弱,诸侯之间互相侵伐,祸害百姓,而神农氏无力征讨。于是轩辕就动用武力去讨伐那些不守纪律,不来朝拜神农氏的人,因而诸侯都对他表示臣服与追随。而蚩尤最凶暴,没有人能够制服他……编者按语:学者们很多人都称述五帝,然而五帝的年代已经很久远了……”
“卧槽!看完以后顿时觉得以前历史白学了。”
“厉害了!”
“舒大才子,沈大学霸,受民女一拜!”
“跪了,我服了!”
“你们才跪下啊,我是跪着读完原文,趴在地上五体投地的读完解析的。”
与此同时,中国史学会的总部内。
“会长,快来看这一篇文章!太厉害了!”
“怎么,那个叫孙东红的小说作家又发了一篇?不看不看,大纵朝历史都研究透了,他写出什么对我们已经没有意义了。”
“不是他,是那个名叫舒宇的大学生,刚刚发了一篇!会长快来看吧!”
“他不是不敢应战吗?怎么还发文章了?”中国史学会会长丁墨扶了扶有着厚厚镜片的眼镜,心道这个大学生能写出什么有深度的东西,让常务理事之一的王昇那么兴奋。
好奇之余,丁墨点开网页。
五帝本纪?写武帝的?胆子够大啊!历史上还真没有几个人敢写五帝史的,历史太过久远,势必造成很多的争议。他原本以为,那个猖狂的大学生,也会写纵史,或是写大兴史,毕竟容易考证嘛。
但丁墨还是点开了这篇文章。
很快,他的眼睛越瞪越大,呼吸越来越急促。
……
看到舒宇竟然写的是五帝,孙东红乐的差点没从板凳上跌下来,再看其内容,他甚至觉得自己时来运转了,他甚至预想到,舒宇将高额的稿费打到自己的银行账户之中,然后在微博上认输的场面。
很快,他发表了微博“通篇故弄玄虚,卖弄文笔。黄帝在襁褓里就会说话,你怎么不说他在襁褓里就会舞刀弄枪?”并@了舒宇。
舒宇看到这个微博,笑着转发并回复:“你看不懂,全世界就都看不懂?古时候小孩子发育慢,襁褓要包到周岁,而黄帝生于春天,那快满周岁时天寒地冻,仍然包裹着襁褓也说得过去吧?”
看到舒宇的回复,孙东红并没有再与舒宇争论,心中不岔的想:“狡辩,看评分出来,那些历史专家批评以后,你怎么说。就算你侥幸和我一样得了四星评分,你一下午才憋出这么一篇,我还有六七篇稿子,你还是一样得输。”
想到这里,孙东红得意的从浏览器的收藏夹中点开了史学协会的网站。
五星!怎么可能?!
孙东红突然生出不祥的预感。
不,应该是还没有人评分,所以初始评分是五分吧,对,一定是这样。
想着,孙东红还是点开了《五帝本纪》,拉动鼠标到评论栏。
丁墨?中国当今最权威的史学家?他怎么亲自出马了?不过也好,他的批评是最权威的。
结果……丁墨的评论似乎和孙东红想的有点出入,额,不是有点,而是出入很大。
“该篇《五帝本纪》记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的事迹,同时也记录了当时部落之间频繁的战争,部落联盟首领实行禅让,远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况…………作者写作《五帝本纪》,可以看出主要取材于《世本》、《大戴礼记·五帝德》和《尚书》,这些虽多为传说,但丁某从人类历史发展的规律和地下文物的发掘来看,这篇文字大多亦属言之有证,这篇《五帝本纪》为我们了解和研究远古社会,提供了某些线索或信息。中华民族五千年的悠久历史,就是从这远古的传说开始的,黄帝和炎帝两个部落的联合,战争,最后融为一体,在黄河流域定居繁衍,从而构成了华夏族的主干,创造了我国远古时代的灿烂文化……我们知道,写历史一定要客观,也因如此,我国的历史文章往往是生硬的。而这篇《五帝本纪》末尾的按语在丁某看来是该篇文章的点睛之笔,是作者主观的对历史事件和历史人物的个人解释和看法,也给我们读者提供了观察事件的多重角度,有助于开启我们自己的思考。”
孙东红面色惨白,这篇来自丁墨的评论让他有种绝望的感觉,尤其最后一段话让他看来颇为刺眼:“这一篇《五帝本纪》无形间将我们对于这段历史的争议都抹去了,仅凭这一篇《五帝本纪》,丁某认为,舒宇小友已经赢了。”(未完待续)
辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征……自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德。故黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞。帝禹为夏后而别氏,姓姒氏。契为商,姓子氏。弃为周,姓姬氏。编者按曰:学者多称五帝,尚矣。然尚书独载尧以来;而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传宰予问五帝德及帝系姓,儒者或不传……帝出少典,居于轩丘。既代炎历,遂禽蚩尤。高阳嗣位,静深有谋。小大远近,莫不怀柔。爰洎帝喾,列圣同休。帝挚之弟,其号放勋。就之如日,望之如云。郁夷东作,昧谷西曛。明扬仄陋,玄德升闻。能让天下,贤哉二君!”
然后,舒宇第一时间,便把这篇文章分享到学校论坛,微博以及龙空上。
是的,舒宇应战的帖子,正是来自于前一世西汉史学家司马迁编纂的《史记》的第一篇《十二本纪·五帝本纪》,《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,曾被鲁迅评价为“史家之绝唱,无韵之离骚”,可见其在中国文学史和中国史学研究上独一无二的份量。
至于唯一的改动,就是该篇最末尾的“太史公曰”改为了“编者按曰”,编者按语是编者对一篇文章或一条消息所加的意见、评论等,而史记中的“太史公曰”就是编者按语的原型,至于为什么不保持原貌?“太史公”是舒宇前一世西汉武帝时期设立的官职名称,舒宇如果保持原貌会让人摸不着头脑。舒宇也没有自大的用“舒宇曰”,虽然已经重生到了没有西汉的这一世,但对于原作者的尊重,舒宇认为是必要的。
鲁南师大的学校论坛中。
“哇,回帖了!”
“怎么看不懂啊?”
“太深奥了,通篇文言文,不明觉厉!”
这几篇回复后,就立即有了来自沈青的回复,是对这篇《五帝本纪》的通篇解释:“黄帝,是少典部族的子孙,姓公孙名叫轩辕。他一生下来,就很有灵性,在襁褓中就会说话,幼年时聪明机敏,长大后诚实勤奋,成年以后见闻广博,对事物看得透彻。轩辕时代,神农氏的统治逐渐衰弱,诸侯之间互相侵伐,祸害百姓,而神农氏无力征讨。于是轩辕就动用武力去讨伐那些不守纪律,不来朝拜神农氏的人,因而诸侯都对他表示臣服与追随。而蚩尤最凶暴,没有人能够制服他……编者按语:学者们很多人都称述五帝,然而五帝的年代已经很久远了……”
“卧槽!看完以后顿时觉得以前历史白学了。”
“厉害了!”
“舒大才子,沈大学霸,受民女一拜!”
“跪了,我服了!”
“你们才跪下啊,我是跪着读完原文,趴在地上五体投地的读完解析的。”
与此同时,中国史学会的总部内。
“会长,快来看这一篇文章!太厉害了!”
“怎么,那个叫孙东红的小说作家又发了一篇?不看不看,大纵朝历史都研究透了,他写出什么对我们已经没有意义了。”
“不是他,是那个名叫舒宇的大学生,刚刚发了一篇!会长快来看吧!”
“他不是不敢应战吗?怎么还发文章了?”中国史学会会长丁墨扶了扶有着厚厚镜片的眼镜,心道这个大学生能写出什么有深度的东西,让常务理事之一的王昇那么兴奋。
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五帝本纪?写武帝的?胆子够大啊!历史上还真没有几个人敢写五帝史的,历史太过久远,势必造成很多的争议。他原本以为,那个猖狂的大学生,也会写纵史,或是写大兴史,毕竟容易考证嘛。
但丁墨还是点开了这篇文章。
很快,他的眼睛越瞪越大,呼吸越来越急促。
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看到舒宇竟然写的是五帝,孙东红乐的差点没从板凳上跌下来,再看其内容,他甚至觉得自己时来运转了,他甚至预想到,舒宇将高额的稿费打到自己的银行账户之中,然后在微博上认输的场面。
很快,他发表了微博“通篇故弄玄虚,卖弄文笔。黄帝在襁褓里就会说话,你怎么不说他在襁褓里就会舞刀弄枪?”并@了舒宇。
舒宇看到这个微博,笑着转发并回复:“你看不懂,全世界就都看不懂?古时候小孩子发育慢,襁褓要包到周岁,而黄帝生于春天,那快满周岁时天寒地冻,仍然包裹着襁褓也说得过去吧?”
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不,应该是还没有人评分,所以初始评分是五分吧,对,一定是这样。
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丁墨?中国当今最权威的史学家?他怎么亲自出马了?不过也好,他的批评是最权威的。
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“该篇《五帝本纪》记载的是远古传说中相继为帝的五个部落首领——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的事迹,同时也记录了当时部落之间频繁的战争,部落联盟首领实行禅让,远古初民战猛兽、治洪水、开良田、种嘉谷、观测天文、推算历法、谱制音乐舞蹈等多方面的情况…………作者写作《五帝本纪》,可以看出主要取材于《世本》、《大戴礼记·五帝德》和《尚书》,这些虽多为传说,但丁某从人类历史发展的规律和地下文物的发掘来看,这篇文字大多亦属言之有证,这篇《五帝本纪》为我们了解和研究远古社会,提供了某些线索或信息。中华民族五千年的悠久历史,就是从这远古的传说开始的,黄帝和炎帝两个部落的联合,战争,最后融为一体,在黄河流域定居繁衍,从而构成了华夏族的主干,创造了我国远古时代的灿烂文化……我们知道,写历史一定要客观,也因如此,我国的历史文章往往是生硬的。而这篇《五帝本纪》末尾的按语在丁某看来是该篇文章的点睛之笔,是作者主观的对历史事件和历史人物的个人解释和看法,也给我们读者提供了观察事件的多重角度,有助于开启我们自己的思考。”
孙东红面色惨白,这篇来自丁墨的评论让他有种绝望的感觉,尤其最后一段话让他看来颇为刺眼:“这一篇《五帝本纪》无形间将我们对于这段历史的争议都抹去了,仅凭这一篇《五帝本纪》,丁某认为,舒宇小友已经赢了。”(未完待续)