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后，也想“分析、分析”，竟用一根火柴点着了，烧得一根都未剩下，真遗憾！为此，我到了这里，就趴在树下用放大镜照着，一步步的挪动，想在近处再找到野人的一些毛发，哪怕一根也好。但结果愿望落空，空手而旧。沮丧吗？不！这倒给了我一个启示，科学研究不光靠一时一刻的即时发现，更重要的在于积累，量的积累发生质的突破，这是普遍真理。
我相信，在这里真正觅寻到野人的影踪，是极有可能的。因为这里林区的党委副书记，1976年5月，还向中国科学院、人民日报社、新华社发过这样一份电报：“昨晚（注：指1976年5月14日）凌晨1点左右。我们一行6个人（注：指神农架林区党委副书记1人，秘书1人，司机1人，原农业局长1人，另2人）乘坐吉普车从郧阳开会回来，车至房县和神农架交界处椿树垭，发现一个奇异的动物。它非猴、非熊，是一个从未见过的动物。它站在公路旁注视着我们，在强烈的车灯光反照下，其动物全身毛棕红、细软、脸带麻色。背上毛呈深棕红，臂毛下垂约4寸长。四肢粗大，大腿有饭碗粗，小腿细，前肢较后肢短，行动迟缓，走路无声，似怀孕状，屁股肥大，无尾。眼睛对着小车灯无反光。脸部上宽下窄。嘴略突出。当我们开车向它冲去时，它机警地闪在路旁。我们6人下车包围它，它向林中逃窜。我们一致怀疑它是传说中的”野人“
综上简述，我估计这一带会不会存在着一个野人家庭单位，他们一堆一堆常常幽会。从玉米田被破坏的情景来分析，一般野人幽会在晚间，但有时或许有急事或彼此思念情切，因而大白天亦能被人撞见。野人的这些活动，使我情不自禁的翻古意而作诗一首：我驻江之头，君住江之尾；日夜思君君不见，同饮一江水。
我想，野人若有思想意识，当感谢我赠送的这首情诗吧。
五在深山老林中考察，若能结伴同行，互相有个照应，心里就踏实得多。但由于种种原因，我总是孤身闯入林海山壑的时间多。真叫“以山为友，以谷为邻，构竹为居，蓄泉为饮，叠木为床，垒石为炊”，孤寂和担忧时时笼罩着我的心头。
深山里睡眠光靠睡袋恨不保险。后来我想了个法子，爬上10米高的冷杉，在大枝桠上躺着。为了不致摔下，每晚都用粗绳把自己捆绑起来，固定好位置，这样才安心睡到天亮。尽管如此，对于各种猛兽，还得有一整套对付办法，最起码“得具备声、光、电、火。我用录音机从动物园录来了狼的嗥叫声。这种恐惧的叫声至少可以唬吓比狼软弱的野兽，连狼本身也怕听到。我那矿灯所发出的束光，有刺激瞳孔的作用。树上还吊着充足电的电瓶，以备万一野兽爬上树来，可用短路来电麻它。火更不可少，煮炊、镇住野兽都需要它。当然，遇到“敌情”时声光电火并举，打击效果就更显著了。与别人不同的是，我除了具备上面几种“武器”外，还备下拌有速可眠的食饵和生石灰。这既可让野兽乖乖地去睡大觉，又可以在紧急情况下出奇制胜地用石灰灼伤猛兽的眼睛。
就凭着这些“武器”，使得我们这些孤身深入原始森林的人们，胆壮了不少。
不过，当你打起背包，白天行进在荒凉的大山中，突然来了个“遭遇战”的时候，也会弄得你措手不及，“武器”的作用也就很难发挥了。
记得一个大雪纷飞的早晨，我只身来到了茫茫无边的林海之中。林海静极了，静得叫人有些心慌意乱。我艰难地跋涉到一座山峰的斜坡时，突然发现了一行奇异的脚印，它拇指外叉，脚底无足弓，足足有42厘米长。按普通计算法，这个奇异动物该有近3米的高度。我循着脚印沿山坡追踪，也不知走了多远，突然远处的灌木林里闪出一个黑影，正朝我迅速走来。在离我大约10米的地方，那黑影突然像人一样站立起来了！我一阵兴奋，差点儿喊出“啊，野人！”可是它那一对怕人的黑眼睛和一双黑手掌，使我头脑顿时清醒过来，一股腥膻味直扑我的鼻孔。呵，是黑熊！
我知道这“熊瞎子”的厉害，立即准备使用“武器”，可是，它们都放在包里，要拿也来不及了。我顿时惊恐起来。我虽身材高大，又长年练着拳术，但是怎么敢空着手与“熊瞎子”比试呢？！这时我想起老猎人的叮嘱，立即来个“软功夫”：一，原地站立，不逃不溜；二，微弯腰肢，脸上装笑；三，俯身伸出双手，做“献哈达”姿势。这一招真神，黑熊傻头傻脑地张望一番，竟摇头晃脑地走了。
“攀千尺悬崖，下百丈深谷，钻密麻麻的竹丛，间阴森森的山洞，在空谷中谛听鸟语，在兽道中辨别路径。”这就是考察队员的日常生活图景。我时时记住：要抓住野人，首先要把自己变成野人。我想了个办法，用长时期不洗澡，让身上发出怪味来引诱野人。可是，野人并没上当，而我自己却上当了。在神农架大森林里，毒蛇、竹虱、旱蚂磺、蛇麻草和携带森林脑炎病毒的蛘螨，可算“五害”。穿过蚂蟥区时，大概是我身上的怪味特重所致，竟招惹了不少的蚂蟥和毒虫。当时我浑身又痛又痒，伸手一摸，突然从内衣里捉出了一条粉笔样粗的蚂蟥。这种山蚂蟥的吸盘特别发达，吸住了拉都拉不下夹，只得采用“火攻法”。即用点燃着的香烟来烫。
我脱下衣服，用这种法子一下就攻下了10多条。听说外国有个考察队到了神农架，就是因为碰上这种旱蚂磺便给咬跑了。唉，这讨厌的“五害”呵
六1983年对我来说是险象环生的一年。
湖北野人考察协会成立时，聘请我及其他4人为特邀研究考察人员。当时，我同黎国华正从徐家庄过摩天岭，到了大岩坪、木城一带，准备去老君山考察。
是时大岩坪到处出现塌方。轰隆隆的响声一过，一条山道就被阻断。若正逢人通过，那就葬身石堆之中了。出发之前，城建局长让我们每人戴一顶塑壳安全帽，这种东西我不大愿意戴。因为白色在山里恨耀眼，不利于寻觅野人。而这次我心血来潮却戴上了，许是心里有什么预感似的。结果，倒真是这顶安全帽帮了我的大忙：当我们正通过大岩坪一道山崖时，巨大的塌方发生了。先是磨盘大的石块像雨点一样砸下来，我巧妙的避过了。谁知接着又是一块带棱角的大石头朝我头上倏忽飞来，我感到“嗡”的一声闷响，头皮一热，就倒在地上。待我神志恢复过来后，下意识地摸摸后脑勺，还好，头部没被砸伤，但塑壳帽的半个顶被掀去了，这真是我命大哪！我抚摸着心口，只觉得心头跳得慌。
谁知“躲过初一，逃不了月半”。我日夜兼程，忍饥挨冻，又因误食野果引起了腹泻，身体非常虚弱，一天我在攀登峭壁悬崖时，腿脚一软，便从悬崖上摔了下来。在这危险时刻，我只是将胸前的包裹紧紧抱住。因为包裹里装着两架照相机，一架闪光灯，一架盒式录音机，还有我这几年的考察心血：日记本、资料、胶卷，我得舍命要保住它。当我从昏迷中醒过来时。第一件事就是寻找那个包包。我挣扎着，想挪挪身子，可就是动弹不得。当我再次苏醒时，只觉唇干舌燥，气喘吁吁，我想喝水，可是，附近根本没有水源。于是我只好在身边的一个凹形岩石上撒尿，然后趴在地上喝干了自己的小便。
不久，我到达“八里荒”。许是我这副污秽不堪的怪模样引起了当地公安部门的怀疑吧，我被他们盯上了，并受到了审查。当时确实狼狈，蓬乱的头发，长长的胡茬，脏黑的脸孔，衣衫破烂得难以辨认式样和颜色。我只得出示了“护身符”。
神农架林区公安局写的证明是：“川陕鄂边沿县：李孜一人考察野人，随带双刃刀一把，作为护身和采标本使用，特此证明。”
中国野人考察研究会的介绍信是：“李孜同志为本会自费考察者，希有关方面给于支持协助为荷。”
尽管白纸黑字，大红印信赫然在目，可是人家就是不认帐。后来才知道当时全国正在追捕“二王”，法网恢恢，疏而不漏，当然他们不会轻易放过我这个“嫌疑犯”了。
七我出身在一个“书香门第”，喜欢文学，各方面的条件又较好。但放着大城市各种成才的机会而不顾，却每年往深山老林里钻，许多人不理解我，我母亲对我说：“捕捉野人，希望最多只有万分之一。”我回答：“就是百万分之一的希望，我也决不退却！”我知道母亲并非反对我的行动，她是怕我成不了家。是的，我已是30多岁的人了，至今光棍一个，哪个姑娘愿意同我一起生活呢？！我当然也不愿意连累推。
为了成功，我愿意失败。但我会大声呼喊，我将是一个成功的失败者。湖北省军区曾把我们的情况向方毅同志汇报过，方毅同志在批示中鼓励说：“世界上就要有这样的探索者，否则就没有哥伦布。”
我受到支持和鼓励，我感到温暖。
这使我想起别的国家，想起美国。美国有位专门研究野人的人类学家沃伦。库克教授，他最近访问中国，告诉中国说：“在我们美国，凡是说有‘沙斯夸支’（即野人）存在的人，都被视为傻子。”原来美国的野人考察和研究一直未能得到政府的正式承认和支持。华盛顿州立大学副教授格罗弗。克兰茨博士等人要出版多年来的野人研究成果，得靠自己掏腰包。伊凡。马克思所拍的“沙斯夸支”的照片和影片，罗杰。帕特森1967年拍摄的长达门秒钟的“沙斯夸支”的纪录影片，不少人都不屑一顾，甚至认为是伪造的“天方夜谭”。库克教授认为中国虽然没有拍到野人照片，却能找到300多个目击者和2000多个野人脚印，尤其是得到了世界各国得不到的、可供研究用的大量野人毛发，这说明中国的考察研究已经走在世界前列了。
实际上，库克教授只说对了一半。
在我国，野人到底有没有，仍然持有根本对立的意见。一种认为是没有，根据是：一，缺乏生存条件。神农架坚果、浆果只在半年中生长，另半年野人吃什么？二，缺乏实物存在。至今还没有人捉到一个活的或死的野人；三，没有人目击过野人的种群或家族。野人孤单活动如何传种接代？有些人类学家，生物学家坚信野人的存在，根据是：一，国内外文献都记载中国有野人；二，人们在神农架发现野人脚印2000个，说明野人能直立行走，发现毛发3000余根，断定与人类毛发相似；三，到1981年止，川、鄂、陕三省野人的目击者达300人，桂、滇两省也出现人与野人相遇之事。
为什么一直争论不休呢？回为至今人们没有从实际上和理论上得出结论。
看来时间能等待一切，能检验一切。不是吗？1613年西班牙士兵巴特尔公布他目睹的非洲两种“怪物”，1935年人们才正式肯定其中的一种是黑猩猩，此时已经经历了222年了。而证明另一只是大猩猩则更是经历了234年！历程艰辛，道路漫长，然而总有一天人们会揭开“野人”之谜的。我多么渴望这一天的到来
后，也想“分析、分析”，竟用一根火柴点着了，烧得一根都未剩下，真遗憾！为此，我到了这里，就趴在树下用放大镜照着，一步步的挪动，想在近处再找到野人的一些毛发，哪怕一根也好。但结果愿望落空，空手而旧。沮丧吗？不！这倒给了我一个启示，科学研究不光靠一时一刻的即时发现，更重要的在于积累，量的积累发生质的突破，这是普遍真理。
我相信，在这里真正觅寻到野人的影踪，是极有可能的。因为这里林区的党委副书记，1976年5月，还向中国科学院、人民日报社、新华社发过这样一份电报：“昨晚（注：指1976年5月14日）凌晨1点左右。我们一行6个人（注：指神农架林区党委副书记1人，秘书1人，司机1人，原农业局长1人，另2人）乘坐吉普车从郧阳开会回来，车至房县和神农架交界处椿树垭，发现一个奇异的动物。它非猴、非熊，是一个从未见过的动物。它站在公路旁注视着我们，在强烈的车灯光反照下，其动物全身毛棕红、细软、脸带麻色。背上毛呈深棕红，臂毛下垂约4寸长。四肢粗大，大腿有饭碗粗，小腿细，前肢较后肢短，行动迟缓，走路无声，似怀孕状，屁股肥大，无尾。眼睛对着小车灯无反光。脸部上宽下窄。嘴略突出。当我们开车向它冲去时，它机警地闪在路旁。我们6人下车包围它，它向林中逃窜。我们一致怀疑它是传说中的”野人“
综上简述，我估计这一带会不会存在着一个野人家庭单位，他们一堆一堆常常幽会。从玉米田被破坏的情景来分析，一般野人幽会在晚间，但有时或许有急事或彼此思念情切，因而大白天亦能被人撞见。野人的这些活动，使我情不自禁的翻古意而作诗一首：我驻江之头，君住江之尾；日夜思君君不见，同饮一江水。
我想，野人若有思想意识，当感谢我赠送的这首情诗吧。
五在深山老林中考察，若能结伴同行，互相有个照应，心里就踏实得多。但由于种种原因，我总是孤身闯入林海山壑的时间多。真叫“以山为友，以谷为邻，构竹为居，蓄泉为饮，叠木为床，垒石为炊”，孤寂和担忧时时笼罩着我的心头。
深山里睡眠光靠睡袋恨不保险。后来我想了个法子，爬上10米高的冷杉，在大枝桠上躺着。为了不致摔下，每晚都用粗绳把自己捆绑起来，固定好位置，这样才安心睡到天亮。尽管如此，对于各种猛兽，还得有一整套对付办法，最起码“得具备声、光、电、火。我用录音机从动物园录来了狼的嗥叫声。这种恐惧的叫声至少可以唬吓比狼软弱的野兽，连狼本身也怕听到。我那矿灯所发出的束光，有刺激瞳孔的作用。树上还吊着充足电的电瓶，以备万一野兽爬上树来，可用短路来电麻它。火更不可少，煮炊、镇住野兽都需要它。当然，遇到“敌情”时声光电火并举，打击效果就更显著了。与别人不同的是，我除了具备上面几种“武器”外，还备下拌有速可眠的食饵和生石灰。这既可让野兽乖乖地去睡大觉，又可以在紧急情况下出奇制胜地用石灰灼伤猛兽的眼睛。
就凭着这些“武器”，使得我们这些孤身深入原始森林的人们，胆壮了不少。
不过，当你打起背包，白天行进在荒凉的大山中，突然来了个“遭遇战”的时候，也会弄得你措手不及，“武器”的作用也就很难发挥了。
记得一个大雪纷飞的早晨，我只身来到了茫茫无边的林海之中。林海静极了，静得叫人有些心慌意乱。我艰难地跋涉到一座山峰的斜坡时，突然发现了一行奇异的脚印，它拇指外叉，脚底无足弓，足足有42厘米长。按普通计算法，这个奇异动物该有近3米的高度。我循着脚印沿山坡追踪，也不知走了多远，突然远处的灌木林里闪出一个黑影，正朝我迅速走来。在离我大约10米的地方，那黑影突然像人一样站立起来了！我一阵兴奋，差点儿喊出“啊，野人！”可是它那一对怕人的黑眼睛和一双黑手掌，使我头脑顿时清醒过来，一股腥膻味直扑我的鼻孔。呵，是黑熊！
我知道这“熊瞎子”的厉害，立即准备使用“武器”，可是，它们都放在包里，要拿也来不及了。我顿时惊恐起来。我虽身材高大，又长年练着拳术，但是怎么敢空着手与“熊瞎子”比试呢？！这时我想起老猎人的叮嘱，立即来个“软功夫”：一，原地站立，不逃不溜；二，微弯腰肢，脸上装笑；三，俯身伸出双手，做“献哈达”姿势。这一招真神，黑熊傻头傻脑地张望一番，竟摇头晃脑地走了。
“攀千尺悬崖，下百丈深谷，钻密麻麻的竹丛，间阴森森的山洞，在空谷中谛听鸟语，在兽道中辨别路径。”这就是考察队员的日常生活图景。我时时记住：要抓住野人，首先要把自己变成野人。我想了个办法，用长时期不洗澡，让身上发出怪味来引诱野人。可是，野人并没上当，而我自己却上当了。在神农架大森林里，毒蛇、竹虱、旱蚂磺、蛇麻草和携带森林脑炎病毒的蛘螨，可算“五害”。穿过蚂蟥区时，大概是我身上的怪味特重所致，竟招惹了不少的蚂蟥和毒虫。当时我浑身又痛又痒，伸手一摸，突然从内衣里捉出了一条粉笔样粗的蚂蟥。这种山蚂蟥的吸盘特别发达，吸住了拉都拉不下夹，只得采用“火攻法”。即用点燃着的香烟来烫。
我脱下衣服，用这种法子一下就攻下了10多条。听说外国有个考察队到了神农架，就是因为碰上这种旱蚂磺便给咬跑了。唉，这讨厌的“五害”呵
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湖北野人考察协会成立时，聘请我及其他4人为特邀研究考察人员。当时，我同黎国华正从徐家庄过摩天岭，到了大岩坪、木城一带，准备去老君山考察。
是时大岩坪到处出现塌方。轰隆隆的响声一过，一条山道就被阻断。若正逢人通过，那就葬身石堆之中了。出发之前，城建局长让我们每人戴一顶塑壳安全帽，这种东西我不大愿意戴。因为白色在山里恨耀眼，不利于寻觅野人。而这次我心血来潮却戴上了，许是心里有什么预感似的。结果，倒真是这顶安全帽帮了我的大忙：当我们正通过大岩坪一道山崖时，巨大的塌方发生了。先是磨盘大的石块像雨点一样砸下来，我巧妙的避过了。谁知接着又是一块带棱角的大石头朝我头上倏忽飞来，我感到“嗡”的一声闷响，头皮一热，就倒在地上。待我神志恢复过来后，下意识地摸摸后脑勺，还好，头部没被砸伤，但塑壳帽的半个顶被掀去了，这真是我命大哪！我抚摸着心口，只觉得心头跳得慌。
谁知“躲过初一，逃不了月半”。我日夜兼程，忍饥挨冻，又因误食野果引起了腹泻，身体非常虚弱，一天我在攀登峭壁悬崖时，腿脚一软，便从悬崖上摔了下来。在这危险时刻，我只是将胸前的包裹紧紧抱住。因为包裹里装着两架照相机，一架闪光灯，一架盒式录音机，还有我这几年的考察心血：日记本、资料、胶卷，我得舍命要保住它。当我从昏迷中醒过来时。第一件事就是寻找那个包包。我挣扎着，想挪挪身子，可就是动弹不得。当我再次苏醒时，只觉唇干舌燥，气喘吁吁，我想喝水，可是，附近根本没有水源。于是我只好在身边的一个凹形岩石上撒尿，然后趴在地上喝干了自己的小便。
不久，我到达“八里荒”。许是我这副污秽不堪的怪模样引起了当地公安部门的怀疑吧，我被他们盯上了，并受到了审查。当时确实狼狈，蓬乱的头发，长长的胡茬，脏黑的脸孔，衣衫破烂得难以辨认式样和颜色。我只得出示了“护身符”。
神农架林区公安局写的证明是：“川陕鄂边沿县：李孜一人考察野人，随带双刃刀一把，作为护身和采标本使用，特此证明。”
中国野人考察研究会的介绍信是：“李孜同志为本会自费考察者，希有关方面给于支持协助为荷。”
尽管白纸黑字，大红印信赫然在目，可是人家就是不认帐。后来才知道当时全国正在追捕“二王”，法网恢恢，疏而不漏，当然他们不会轻易放过我这个“嫌疑犯”了。
七我出身在一个“书香门第”，喜欢文学，各方面的条件又较好。但放着大城市各种成才的机会而不顾，却每年往深山老林里钻，许多人不理解我，我母亲对我说：“捕捉野人，希望最多只有万分之一。”我回答：“就是百万分之一的希望，我也决不退却！”我知道母亲并非反对我的行动，她是怕我成不了家。是的，我已是30多岁的人了，至今光棍一个，哪个姑娘愿意同我一起生活呢？！我当然也不愿意连累推。
为了成功，我愿意失败。但我会大声呼喊，我将是一个成功的失败者。湖北省军区曾把我们的情况向方毅同志汇报过，方毅同志在批示中鼓励说：“世界上就要有这样的探索者，否则就没有哥伦布。”
我受到支持和鼓励，我感到温暖。
这使我想起别的国家，想起美国。美国有位专门研究野人的人类学家沃伦。库克教授，他最近访问中国，告诉中国说：“在我们美国，凡是说有‘沙斯夸支’（即野人）存在的人，都被视为傻子。”原来美国的野人考察和研究一直未能得到政府的正式承认和支持。华盛顿州立大学副教授格罗弗。克兰茨博士等人要出版多年来的野人研究成果，得靠自己掏腰包。伊凡。马克思所拍的“沙斯夸支”的照片和影片，罗杰。帕特森1967年拍摄的长达门秒钟的“沙斯夸支”的纪录影片，不少人都不屑一顾，甚至认为是伪造的“天方夜谭”。库克教授认为中国虽然没有拍到野人照片，却能找到300多个目击者和2000多个野人脚印，尤其是得到了世界各国得不到的、可供研究用的大量野人毛发，这说明中国的考察研究已经走在世界前列了。
实际上，库克教授只说对了一半。
在我国，野人到底有没有，仍然持有根本对立的意见。一种认为是没有，根据是：一，缺乏生存条件。神农架坚果、浆果只在半年中生长，另半年野人吃什么？二，缺乏实物存在。至今还没有人捉到一个活的或死的野人；三，没有人目击过野人的种群或家族。野人孤单活动如何传种接代？有些人类学家，生物学家坚信野人的存在，根据是：一，国内外文献都记载中国有野人；二，人们在神农架发现野人脚印2000个，说明野人能直立行走，发现毛发3000余根，断定与人类毛发相似；三，到1981年止，川、鄂、陕三省野人的目击者达300人，桂、滇两省也出现人与野人相遇之事。
为什么一直争论不休呢？回为至今人们没有从实际上和理论上得出结论。
看来时间能等待一切，能检验一切。不是吗？1613年西班牙士兵巴特尔公布他目睹的非洲两种“怪物”，1935年人们才正式肯定其中的一种是黑猩猩，此时已经经历了222年了。而证明另一只是大猩猩则更是经历了234年！历程艰辛，道路漫长，然而总有一天人们会揭开“野人”之谜的。我多么渴望这一天的到来